Texte aus dem Messalino „Auf dein Wort“ September-Oktober 2024

26. Sonntag im Jahreskreis (B)
2. Woche des Psalters

ERSTE LESUNG

Aus dem Buch Numeri (Num 11,25-29)
In jenen Tagen kam der Herr in der Wolke herab und redete zu Mose: Er nahm etwas von dem Geist, der auf ihm ruhte, und legte ihn auf die siebzig Ältesten. Sobald der Geist auf ihnen ruhte, gerieten sie in prophetische Verzückung, hörten aber später damit auf. Zwei Männer waren jedoch im Lager geblieben; der eine hieß Eldad, der andere Medad. Auch auf sie kam der Geist; sie gehörten zu den Eingetragenen, waren aber nicht zum Zelt hinausgegangen. Sie gerieten im Lager in prophetische Verzückung. Ein junger Mann lief zu Mose und berichtete ihm: Eldad und Medad sind im Lager in prophetische Verzückung geraten. Da ergriff Josua, der Sohn Nuns, der Diener des Mose seit seiner Jugend, das Wort und sagte: Mose, mein Herr, hindere sie daran! Doch Mose sagte zu ihm: Eifers für mich? Wenn nur das ganze Volk des Herrn zu Propheten würde, wenn nur der Herr seinen Geist auf sie legte! – Wort des Herrn. 

Kommentar zur ersten Lesung

Josua hatte nicht ganz unrecht: Die beiden, die nicht zu den siebzig Eingesetzten gehörten, hatten keine „Lizenz“, um prophetisch zu reden. Er wusste nicht, dass der Geist auch auf ihnen ruhte, und bat Mose, die Ordnung aufrechtzuerhalten; sonst würden alle anfangen, prophetisch zu reden und Verwirrung im Volk stiften. Mose verkündet einen interessanten Grundsatz: Gott schenkt den Geist der Prophetie, wem er will. Auf Feldern, die durch vom Menschen angelegte Kanäle bewässert werden, kommt das Wasser regelmäßig, und der Bauer ist beruhigt; doch es gibt auch den Regen, und wenn es regnet, werden alle Felder bewässert, sogar die Dornbüsche in den Wäldern. Das bedeutet, dass wir allen zuhören müssen, denn es kann sein, dass der Geist sich in den Worten von Menschen zeigt, von denen wir seine Stimme nicht erwarten würden. Wir müssen demütig sein und mit Unterscheidungsvermögen die Wahrheit annehmen, woher sie auch zu uns gelangt.

ZWEITE LESUNG

Aus dem Brief des heiligen Apostels Jakobus (Jak 5,1-6)
Ihr aber, ihr Reichen: Weint und klagt über das Unglück, das über euch kommen wird! Euer Reichtum ist verfault, eure Kleider sind von Motten zerfressen. Euer Gold und Silber ist vom Rost zerfressen; ihr Rost wird gegen euch aussagen und euer Fleisch verzehren wie Feuer. Ihr habt Schätze gesammelt für die letzten Tage! Siehe, der Lohn der Arbeiter, die eure Felder abgemäht haben und den ihr ihnen vorenthalten habt, schreit zum Himmel; und die Klagerufe der Schnitter sind zu den Ohren des allmächtigen Herrn gedrungen. Ihr habt auf Erden geschwelgt und geprasst und eure Herzen gemästet für den Tag des Schlachtens. Ihr habt den Gerechten verurteilt und getötet, er aber leistete euch keinen Widerstand. – Wort des Herrn.

Kommentar zur zweiten Lesung

Das Bild, das uns der heilige Jakobus vermittelt, ist eindringlich. An sich stimmt es nicht, dass der Reichtum verfault ist (wenn ich zehn Paläste in Mailand und fünf nagelneue Ferrari in der Garage habe, sind diese Dinge vielleicht verfault?), es stimmt nicht, dass die Kleider von Motten zerfressen sind (mit Mottenkugeln kann ich sie schützen), und es stimmt auch nicht, dass Gold, selbst wenn wir es in Barren besitzen, vom Rost zerfressen wird. Was will uns der Apostel also nahelegen? Er sagt uns, dass diese menschlichen Reichtümer vergänglich sind und wir unser Leben nicht auf sie gründen können, wenn sie in unseren Händen verfallen und zerbröseln. Das ist eine unumstößliche Wahrheit, denn wir werden auf jeden Fall sterben und all diese Güter auf der Erde zurücklassen; sie werden uns nicht als Ausweise dienen, um in das Reich Gottes einzutreten. Sie werden sich also abnutzen, verschwinden. Machen wir uns das bewusst. Die Lehre wird dann durch die Worte des Evangeliums vervollständigt, die uns den rechten Umgang mit dem Reichtum lehren: Wir können auch viele Güter besitzen, aber sie müssen uns zur Nächstenliebe gegenüber den Bedürftigen dienen und dazu, „Schätze im Himmel für euch zu sammeln, wo weder Motte noch Rost sie verzehren“ (Mt 6,20).

EVANGELIUM DES TAGES

Aus dem Evangelium nach Markus (Mk 9,38-43.45.47-48)
In jener Zeit sagte Johannes zu Jesus: Meister, wir haben gesehen, wie jemand in deinem Namen Dämonen austrieb; und wir versuchten, ihn daran zu hindern, weil er uns nicht nachfolgte. Jesus erwiderte: Hindert ihn nicht! Denn keiner, der in meinem Namen eine Machttat vollbringt, kann so schnell schlecht von mir reden. Wer nicht gegen uns ist, der ist für uns. Denn wer euch in meinem Namen einen Becher Wasser zu trinken gibt, weil ihr zu Christus gehört - amen, ich sage euch: Er wird gewiss nicht um seinen Lohn kommen. Wer einen von diesen Kleinen, die an mich glauben, zum Bösen verführt, für den wäre es besser, wenn er mit einem Mühlstein um den Hals ins Meer geworfen würde. Wenn dich deine Hand zum Bösen verführt, dann hau sie ab; es ist besser für dich, verstümmelt in das Leben zu gelangen, als mit zwei Händen in die Gehenna zu kommen, in das nie erlöschende Feuer. Und wenn dich dein Fuß zum Bösen verführt, dann hau ihn ab; es ist besser für dich, verstümmelt in das Leben zu gelangen, als mit zwei Füßen in die Gehenna geworfen zu werden. Und wenn dich dein Auge zum Bösen verführt, dann reiß es aus; es ist besser für dich, einäugig in das Reich Gottes zu kommen, als mit zwei Augen in die Gehenna geworfen zu werden, wo ihr Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht erlischt. – Evangelium unseres Herrn.

Kommentar zum Evangelium des Tages

Das christliche Leben hat eine eigene Radikalität, und genau das ist seine Schönheit. Man kann nicht in der Mitte stehen: Grau ist keine biblische Farbe. Es gibt Weiß und Schwarz. Im heutigen Evangelium sind drei Worte des Herrn miteinander verbunden: der Gebrauch des Namens Jesu, die Nächstenliebe gegenüber den Kleinen und der Anstoß. Wir müssen niederreißen und aufbauen: die verderblichen Wurzeln aus uns entfernen und uns zugleich der brüderlichen Liebe widmen, die Werke Gottes vollbringen (einschließlich der Wunder) mit aufrichtigem Herzen. Nichts ist einfacher als das Christentum, doch man muss es ganz leben. Gott ist Liebe, und die Farbe der Liebe kennt keine Schattierungen; sie ist lebendiges Feuer, das brennt und verzehrt, ein Leben, das ganz für das Gute eingesetzt wird, wie es bei Jesus, der Gottesmutter und den Heiligen war. Lassen wir uns nicht erschrecken und ziehen wir uns nicht zurück, denn derjenige, der alles vollbringt, ist Gott in uns. Die Heiligen waren nicht anders als wir; auch sie bekannten ihre Unvollkommenheiten, aber sie liebten Jesus mehr als wir und glaubten ohne Zögern an ihn. Das christliche Leben verlangt Heldentum, vor allem aber Glauben: Wir sind nicht in der Lage, irgendetwas zu tun, doch wir sagen mit dem heiligen Paulus: „Alles vermag ich durch den, der mich stärkt“ (Phil 4,13). Gott hat uns nicht einen Geist der Ängstlichkeit gegeben, sondern den Geist des Mutes im Heiligen Geist.