6. Dezember 2020

Texte aus dem Messbuch „Auf dein Wort“ – November, Dezember 2020

2. Adventssonntag (B)
2. Woche im Psalter

ERSTE LESUNG

Aus dem Buch des Propheten Jesaja (Jes 40,1-5.9-11)
„Tröstet, tröstet mein Volk“, spricht euer Gott. „Redet Jerusalem zu Herzen und ruft ihr zu, dass ihr Frondienst zu Ende geht, dass ihre Schuld beglichen ist; denn sie hat aus der Hand des Herrn das Doppelte empfangen für all ihre Sünden.“ Eine Stimme ruft: „In der Wüste bereitet dem Herrn den Weg, ebnet in der Steppe die Straße für unseren Gott! Jedes Tal soll sich heben, jeder Berg und jeder Hügel sich senken. Was krumm ist, soll gerade werden, und was hügelig ist, werde eben. Dann offenbart sich die Herrlichkeit des Herrn, und alle Menschen werden sie sehen; denn der Mund des Herrn hat gesprochen.“ Steig auf einen hohen Berg, Zion, du Botin der Freude! Erheb deine Stimme mit Macht, Jerusalem, du Botin der Freude! Erheb deine Stimme, fürchte dich nicht! Sag den Städten in Juda: „Seht, da ist euer Gott. Seht, Gott, der Herr, kommt mit Macht, er herrscht mit starkem Arm. Seht, er bringt seinen Siegespreis mit: Alle, die er gewonnen hat, gehen vor ihm her. Wie ein Hirt führt er seine Herde zur Weide, er sammelt sie mit starker Hand. Die Lämmer trägt er auf dem Arm, die Mutterschafe führt er behutsam.“ – Wort des lebendigen Gottes.

Kommentar zur ersten Lesung

Der wahre „Trost“ ist gekommen. Es gibt keinen Grund mehr, sich zu verstecken. Rufen wir von den Dächern, den Balkonen, den Terrassen der Häuser und von den höchsten Bergen, dass der Herr des Lebens und der Geschichte geboren werden wird. In der heutigen Lesung wird diese gegenseitige Haltung - sich von Gott trösten zu lassen und im Namen Gottes Trost zu schenken - zu einem Imperativ, den wir bis zur Erschöpfung wiederholen sollen: „Tröstet, tröstet ...“. Wieder einmal erinnert uns der heilige Text an die absolute Unzulänglichkeit schöner Ideen, die sich selbst überlassen bleiben: Es braucht Konkretheit, das Ertragen und Leiden, das Spüren der Schwere unserer Situation - vor allem in geistlicher Hinsicht -, damit wir eine Botschaft empfangen können, die nicht nur den Verstand berührt, sondern wie ein Pfeil direkt ins Herz dringt. Unser Leben schwankt fast unausweichlich zwischen Höhen und Tiefen, Freuden und Schmerzen, mühsamen Aufstiegen und (gelegentlich) einer überwältigenden Abfahrt. Doch heute, genau in dem Moment, in dem wir diesen Satz lesen, sind wir aufgerufen, dem Herrn unseres Lebens den Weg zu bereiten. Dieser Weg der Erneuerung beginnt in unserer Seele, aber wenn sie von Freude erfüllt ist, muss diese Freude in der Verkündigung und im Zeugnis überströmen.

ZWEITE LESUNG

Aus dem zweiten Brief des Apostels Petrus (2 Petr 3,8-14)
Eines dürft ihr nicht übersehen, meine Lieben: Beim Herrn ist ein Tag wie tausend Jahre und tausend Jahre wie ein Tag. Der Herr zögert nicht, die Verheißung zu erfüllen, wie manche meinen, die von Verzögerung sprechen. Er ist vielmehr geduldig mit euch, weil er nicht will, dass jemand zugrunde geht, sondern dass alle zur Umkehr gelangen. Der Tag des Herrn wird kommen wie ein Dieb. Dann werden die Himmel unter großem Getöse vergehen, die Elemente werden im Feuer aufgelöst, und die Erde und alles, was auf ihr getan worden ist, wird verbrennen. Wenn sich das alles in dieser Weise auflöst: Wie heilig und fromm müsst ihr dann leben, den Tag Gottes erwarten und seine Ankunft beschleunigen! An jenem Tag werden die Himmel brennend vergehen und die Elemente im Feuer zerschmelzen. Wir erwarten aber gemäß seiner Verheißung einen neuen Himmel und eine neue Erde, in denen die Gerechtigkeit wohnt. Deshalb, meine Lieben, bemüht euch, von ihm ohne Makel und Fehler und in Frieden angetroffen zu werden. – Wort des lebendigen Gottes.

Kommentar zur zweiten Lesung

In diesem Brief erklärt der Apostel Petrus, dass der Herr „geduldig mit euch ist, weil er nicht will, dass jemand zugrunde geht, sondern dass alle zur Umkehr gelangen“. Er ist in der Fülle der Zeiten gekommen, wir bereiten uns auf seine Ankunft an Weihnachten vor, und er wird in Herrlichkeit wiederkommen, um jeden Menschen zu retten, weil er sich nicht damit abfindet, jemanden zu verlieren. Außerdem heißt es, dass „die Erde und alles, was auf ihr getan worden ist, verbrennen wird“. Damit wird der Unterschied zwischen der Erde und der Menschheit deutlich: Mit „Erde“ meint der heilige Petrus alles, was nicht ewig ist. Denken wir an die Konkretheit unseres Lebens: wie viele unnötige Ärgernisse, das Streben nach Erfolg und nach der neuesten Mode, Gewissensbisse, in denen wir uns quälen (ohne etwas zu tun, um sie zu überwinden), Oberflächlichkeit, verschwendete Zeit und Zeit, die wir nicht mit den Menschen verbringen, die wir lieben. Was bleibt, ist die echte Menschlichkeit und Gotteskindschaft jedes Augenblicks, die Jesus - Gott, der Mensch geworden ist - uns ermöglicht. Der glühende Kern dessen, was bleibt, sind Glaube, Hoffnung und Liebe. Geben wir schon jetzt Zeugnis davon, „dass wir Kinder des Tages sind und nüchtern bleiben, bekleidet mit dem Brustpanzer des Glaubens und der Liebe und mit dem Helm der Hoffnung auf das Heil“ (1 Thess 5,8).

EVANGELIUM DES TAGES

Aus dem Evangelium nach Markus (Mk 1,1-8)
Anfang des Evangeliums von Jesus Christus, dem Sohn Gottes. Wie es bei dem Propheten Jesaja steht: „Siehe, ich sende meinen Boten vor dir her; er soll deinen Weg bereiten. Stimme eines Rufers in der Wüste: Bereitet dem Herrn den Weg! Ebnet ihm die Pfade!“ So trat Johannes der Täufer in der Wüste auf und verkündete Umkehr und Taufe zur Vergebung der Sünden. Ganz Judäa und alle Einwohner Jerusalems zogen zu ihm hinaus; sie bekannten ihre Sünden und ließen sich im Jordan von ihm taufen. Johannes trug ein Gewand aus Kamelhaaren und einen ledernen Gürtel um seine Hüften und lebte von Heuschrecken und wildem Honig. Er verkündete: „Nach mir kommt einer, der ist stärker als ich; ich bin es nicht wert, mich zu bücken, um ihm die Riemen der Sandalen zu lösen. Ich habe euch mit Wasser getauft, er aber wird euch mit dem Heiligen Geist taufen.“ – Evangelium unseres Herrn Jesus Christus.

Kommentar zum Evangelium des Tages

„Anfang des Evangeliums von Jesus Christus, dem Sohn Gottes“ - das ist die gute Nachricht, die Markus verkündet: ein „Anfang“, der an die Erschaffung der Welt erinnert und zugleich eine so große Neuheit ankündigt, dass sie sich nicht messen lässt. Er bezeichnet sich selbst als „Evangelium“, als gute Nachricht, durch die die Welt nicht mehr dieselbe ist. Denn Jesus, den die Menschen, an die Markus schreibt, vielleicht gekannt oder von dem sie durch unmittelbare Zeugen gehört haben, ist wahrhaftig der Sohn Gottes. Darüber wird viel diskutiert werden, vor allem zu Beginn der Kirche. Denn wenn der irdische Jesus keineswegs von Jesus Christus, dem Sohn Gottes, zu trennen ist, dann wird die ganze Menschheit - mit ihm und durch ihn - in den Schoß des Vaters aufgenommen. Göttlich zu leben ist nicht länger eine vom unheilvollen Schlangenverführer eingeflüsterte Versuchung, sondern die wahre Berufung jedes Mannes und jeder Frau. Es ist notwendig, dass ihr „dem Herrn den Weg bereitet und seine Pfade ebnet“. Jesus fragt jeden von uns persönlich: „Willst du mich aufnehmen?“ Solange wir auf diese Frage keine Antwort haben, ergibt es wenig Sinn, uns abzumühen, um Lichter und Krippen vorzubereiten. Ein einfaches „Ja, ich will dich aufnehmen“ würde genügen, um ihn dabei zu sehen, wie er neues Leben schenkt.