Texte aus dem Messalino „Auf dein Wort“ November-Dezember 2024

31. Sonntag im Jahreskreis (B)
3. Woche im Psalter

ERSTE LESUNG

Aus dem Buch Deuteronomium (Dtn 6,2-6)
Mose sprach zum Volk: „Fürchte den Herrn, deinen Gott, und beobachte alle Tage deines Lebens, du selbst, dein Sohn und der Sohn deines Sohnes, alle seine Gesetze und Gebote, die ich dir gebe, damit deine Tage lange währen. Höre, Israel, und achte darauf, sie zu befolgen, damit es dir gut geht und ihr sehr zahlreich werdet in dem Land, in dem Milch und Honig fließen, wie es der Herr, der Gott deiner Väter, dir zugesagt hat. Höre, Israel: Der Herr ist unser Gott, der Herr allein. Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit ganzer Kraft. Diese Gebote, die ich dir heute gebe, sollen in deinem Herzen bewahrt werden.“ – Wort des lebendigen Gottes. 

Auslegung zur ersten Lesung

Die Liebe zu Gott wird Israel als Gebot gegeben. Aber kann Liebe befohlen werden? Besteht ihr Wesen nicht gerade in völliger und gegenseitiger Freiheit? Kann ich mich an einen Menschen wenden und ihm befehlen, mich zu lieben? Absolut nicht. So ist Gott frei in seiner Selbsthingabe, und wir sind frei, auf ihn zu antworten oder nicht. Aber weil wir wie ewige Kinder sind, wechselhaft und manchmal launenhaft, führt uns der Herr wie ein guter Vater auf den richtigen Weg. Er sagt uns, dass unser Glück, der Sinn von allem, das wahre Gute in allen Dingen in der Liebe zu ihm besteht, und deshalb besteht er in wohlwollender, aber entschiedener Sprache darauf. Die Liebe selbst wird auf die Probe gestellt werden: Wenn wir diesem Gebot gehorchen, werden wir von selbst verstehen, dass es besser ist, in seiner Freundschaft und unter seinem Schutz zu leben, als isoliert und hin- und hergeworfen von einer Welt, die, wenn sie Gott verleugnet, leer und sinnlos ist. Er bittet uns um den ersten Schritt, den anfänglichen Glaubensakt. Er sagt uns: Liebe mich, nimm meine göttliche Gegenwart an, und du wirst sehen. Setze die Liebe in Bewegung, und die Liebe wird erblühen.

ZWEITE LESUNG

Aus dem Brief an die Hebräer (Hebr 7,23-28)
Brüder, [im ersten Bund] gab es viele Priester, weil der Tod sie hinderte, auf Dauer zu bleiben. Jesus aber bleibt in Ewigkeit und besitzt daher ein Priestertum, das nicht vergeht. Deshalb kann er alle, die durch ihn vor Gott treten, voll und ganz retten; denn er lebt allezeit, um für sie einzutreten. Einen solchen Hohenpriester brauchen wir: einen heiligen, unschuldigen, makellosen, von den Sündern geschiedenen und über die Himmel erhöhten. Er hat es nicht nötig, wie die Hohenpriester, Tag für Tag Opfer darzubringen, zuerst für die eigenen Sünden und dann für die des Volkes; denn das hat er ein für alle Mal getan, als er sich selbst darbrachte. Das Gesetz nämlich setzt Menschen zu Hohenpriestern ein, die der Schwachheit unterworfen sind; das Wort des Eides aber, das später als das Gesetz kam, setzt den Sohn ein, der auf ewig vollendet ist. – Wort des lebendigen Gottes. 

Auslegung zur zweiten Lesung

Gott lebt außerhalb von Zeit und Raum, in einer Dimension, die uns vorerst unbekannt ist. Alles ist ihm gegenwärtig; er ist nicht durch die engen Grenzen von Raum und Zeit eingeschränkt. Deshalb sagt uns der Brief an die Hebräer, dass Jesus immer lebt und immer für uns eintritt. Das bedeutet, dass er in diesem Augenblick an uns denkt, uns dem Vater als Frucht seines Leidens darstellt und immer für uns um die Vergebung der Sünden bittet. Wenn auch wir versuchen, uns diesem Bild von Christus, dem Hohenpriester, zu nähern, können wir in die Gegenwärtigkeit seines erlösenden Handelns eintauchen. Kierkegaard schreibt: „Wir Menschen denken, dass der Sündenfall Adams etwas sehr, sehr weit Zurückliegendes und Vergessenes ist; heute sind wir gute Menschen. Für Gott aber ist der Sündenfall Adams heute geschehen.“ Diese Gleichzeitigkeit hilft uns, in dem, was wir tun, die Gegenwart Jesu, des Hohenpriesters, zu erkennen; wenn wir diese Größe begreifen, erfüllt sich unsere Seele mit Staunen und Dankbarkeit.

EVANGELIUM DES TAGES

Aus dem heiligen Evangelium nach Markus (Mk 12,28b-34)
In jener Zeit trat einer der Schriftgelehrten an Jesus heran und fragte ihn: „Welches Gebot ist das erste von allen?“ Jesus antwortete: „Das erste ist: ‚Höre, Israel! Der Herr, unser Gott, ist der einzige Herr; du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele, mit deinem ganzen Denken und mit deiner ganzen Kraft.‘ Das zweite ist dieses: ‚Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst.‘ Kein anderes Gebot ist größer als diese beiden.“ Da sagte der Schriftgelehrte zu ihm: „Sehr gut, Meister! Ganz richtig hast du gesagt: Er allein ist Gott, und es gibt keinen anderen außer ihm. Ihn mit ganzem Herzen, ganzem Verstand und ganzer Kraft zu lieben und den Nächsten zu lieben wie sich selbst, ist weit mehr als alle Brandopfer und anderen Opfer.“ Jesus sah, dass er mit Verständnis geantwortet hatte, und sagte zu ihm: „Du bist nicht fern vom Reich Gottes.“ Und keiner wagte mehr, Jesus eine Frage zu stellen. – Evangelium unseres Herrn Jesus Christus.

Auslegung zum Evangelium des Tages

Der Schriftgelehrte fragt Jesus, welches das erste der Gebote sei, und Jesus antwortet ihm mit dem Gebot der Liebe. Gott ist Liebe, und deshalb gibt es nur eine Liebe mit zwei Seiten: einerseits die Liebe zu Gott und andererseits die Liebe zum Nächsten. Wer liebt, spürt das unstillbare Bedürfnis, das Gute des anderen zu wollen, und richtet sein ganzes Leben auf diesen Willen aus. Es führt kein Weg daran vorbei: Wir sind für die Liebe geschaffen, und wenn wir nicht lieben, verurteilen wir uns selbst zur Einsamkeit. Dennoch bleibt die Rangordnung: Zuerst kommt die Liebe zu Gott, dann als Folge die Liebe zum Nächsten, denn die Kraft, die uns fähig macht zu lieben, kommt gerade von Gott. Interessant ist der letzte Ausdruck Jesu: Er sagt dem Schriftgelehrten nicht, dass er das Reich Gottes bereits erlangt habe, sondern dass er nicht fern davon sei. Dem Ziel nahe zu sein bedeutet nicht, es erreicht zu haben. Es genügt also nicht, etwas zu wissen; man muss es in die Tat umsetzen. Mit anderen Worten: „Du hast die Antwort erhalten, du kennst den Weg, jetzt geh. Du bist an der richtigen Richtung, aber du musst noch das letzte Stück zurücklegen.“ So ist es auch für uns heute: Wir haben alles, aber die endgültige Erfüllung müssen wir noch erreichen. Nur Mut und weiter voran.