Texte aus dem Messbuch „Sulla Tua Parola“, November-Dezember 2023

31. Sonntag im Jahreskreis (A)
3. Woche, Psalterium

ERSTE LESUNG

Aus dem Buch des Propheten Maleachi (Mal 1,14b - 2,2b.8-10)
Ich bin ein großer König, spricht der Herr der Heerscharen, und mein Name ist bei den Völkern furchtbar. Nun aber ergeht dieser Aufruf an euch, ihr Priester: Wenn ihr nicht hört und nicht darauf bedacht seid, meinem Namen Ehre zu erweisen, spricht der Herr der Heerscharen, dann schleudere ich meinen Fluch gegen euch. Ihr aber seid vom Weg abgewichen und habt durch eure Lehre viele zu Fall gebracht; ihr habt den Bund Levis zunichtegemacht, spricht der Herr der Heerscharen. Darum mache auch ich euch verächtlich und erniedrige euch vor dem ganzen Volk, weil ihr meine Wege nicht eingehalten und bei eurer Lehre parteiisch geurteilt habt. Haben wir nicht alle denselben Vater? Hat uns nicht der eine Gott erschaffen? Warum handeln wir dann treulos gegeneinander und entweihen den Bund unserer Väter? - Wort des Herrn.

Kommentar zur ersten Lesung

Wenn ein Priester schlecht handelt, fällt die negative Wirkung zwangsläufig auf das Volk Gottes zurück, das seinem Priester natürlich vertraut. Der heilige Pfarrer von Ars hatte dieses Verantwortungsbewusstsein sehr lebendig in sich und achtete sehr darauf, seiner Gemeinde auch in den kleinsten Dingen keinen Anstoß zu geben. Umgekehrt wird auch das Volk geheiligt und erhoben, wenn ein Priester heilig ist, weil es in seinem Hirten ein Beispiel dafür sieht, was es selbst tun soll: Denn derjenige, der führt, ist der Erste, der Gott gehorcht. Die Menschen können mit ihrem Hirten mitfühlen, weil sie wissen, dass auch er ein Mensch ist; was sie jedoch nicht ertragen, ist die Widersprüchlichkeit. Die Priester sollen also darauf achten, Priester zu sein. Mehr wird nicht verlangt. Das ist, einfach gesagt, auch der Ruf Gottes durch die Stimme des Propheten Maleachi an die Priester seiner Zeit. Der katholische Schriftsteller Domenico Giuliotti sagte: „Unverzichtbare Eigenschaften der Apostel, um von den Menschenmengen gefolgt zu werden: Armut, Festigkeit, Einfachheit, Opfer.“ Wir alle brauchen solche Priester, um die wir mit unserem Gebet bitten müssen.

ZWEITE LESUNG

Aus dem ersten Brief des Apostels Paulus an die Thessalonicher (1 Thess 2,7b-9.13)
Brüder und Schwestern, wir sind in eurer Mitte liebevoll mit euch umgegangen, wie eine Mutter für ihre Kinder sorgt. So sehr waren wir euch zugetan, dass wir euch nicht nur das Evangelium Gottes, sondern sogar unser eigenes Leben schenken wollten; denn ihr wart uns sehr lieb geworden. Ihr erinnert euch, Brüder und Schwestern, an unsere Mühe und Anstrengung: Wir haben bei Tag und Nacht gearbeitet, um keinem von euch zur Last zu fallen, und haben euch so das Evangelium Gottes verkündet. Darum danken auch wir Gott unablässig dafür, dass ihr das Wort Gottes, das ihr durch uns gehört habt, nicht als Menschenwort, sondern - was es in Wahrheit ist - als Gottes Wort angenommen habt; und jetzt ist es in euch, den Glaubenden, wirksam. - Wort des Herrn. 

Kommentar zur zweiten Lesung

Das ganze Geheimnis des Erfolgs liegt darin: das Wort Gottes nicht als Menschenwort, sondern als Gottes Wort anzunehmen. Es besitzt eine Wirksamkeit, die wir nicht erwarten würden … Es kann geschehen, dass wir Priester bei der Verkündigung oder im Kommentar zum Evangelium über dies oder jenes klagen, Situationen anprangern, die nicht funktionieren, und so weiter. Solche Worte bleiben oft fruchtlos und erschüttern niemanden. Paulus verkündet das Evangelium mit der einfachen Wahrheit, die es enthält: Er erzählt, was Petrus und die anderen Apostel getan haben, wiederholt das Gleichnis vom barmherzigen Samariter, sagt, dass Jesus für unsere Sünden gelitten hat, dass er von den Toten auferstanden ist und dass er deshalb, da er nun lebt, all unseren Leiden und unseren Taten einen Sinn gibt. Sehr einfache Dinge, immer wieder wiederholt. Und diese Worte haben das Christentum in der Welt aufgebaut, gestaltet und entstehen lassen, die bis dahin heidnisch war. Wir müssen uns nicht viele Geschichten ausdenken oder vieles hinzufügen. Verkünden wir das Evangelium so, wie es ist, „sine glossa“, sagte der heilige Franz von Assisi, das heißt „wörtlich“, ohne viele unnötige Umschweife.

EVANGELIUM DES TAGES

Aus dem Evangelium nach Matthäus (Mt 23,1-12)
In jener Zeit wandte sich Jesus an die Volksmenge und an seine Jünger und sagte: „Auf dem Stuhl des Mose sitzen die Schriftgelehrten und die Pharisäer. Tut und befolgt alles, was sie euch sagen, aber richtet euch nicht nach ihren Taten; denn sie reden nur, tun es aber nicht. Sie schnüren schwere Lasten zusammen und legen sie den Menschen auf die Schultern, wollen selbst aber keinen Finger rühren, um sie zu bewegen. Alles, was sie tun, tun sie, um von den Menschen gesehen zu werden: Sie machen ihre Gebetsriemen breit und die Quasten an ihren Gewändern lang, sie lieben den Ehrenplatz bei den Gastmählern und die Ehrensitze in den Synagogen, sie wollen auf den Marktplätzen gegrüßt und von den Menschen Rabbi genannt werden. Ihr aber sollt euch nicht Rabbi nennen lassen; denn nur einer ist euer Meister, ihr alle aber seid Brüder. Auch sollt ihr niemanden auf Erden euren Vater nennen; denn nur einer ist euer Vater, der im Himmel. Auch sollt ihr euch nicht Lehrer nennen lassen; denn nur einer ist euer Lehrer, der Christus. Der Größte von euch soll euer Diener sein. Denn wer sich selbst erhöht, wird erniedrigt, und wer sich selbst erniedrigt, wird erhöht werden.“ - Wort des Herrn.

Kommentar zum Evangelium des Tages

Die Kirche ist von oben her konstituiert, sie ist keine Erfindung der modernen Demokratien. Nein: Wir empfangen sie so, wie Gott sie uns gezeigt hat. Haupt dieses mystischen Leibes ist nur einer: Gott, genauer gesagt Jesus, der Richter und das lebendige Wort über alles. Es gibt daher nicht viele Führer und viele Väter, sondern nur einen Vater und einen Meister, Christus. Wenn wir den Priester oder den Franziskaner „Vater“ nennen, machen wir keinen Fehler: Wir erkennen in dieser Person einfach denjenigen an, der uns den einen Gott und den einen Meister repräsentiert. Er repräsentiert ihn jedoch nur, macht ihn gegenwärtig, er tritt gewiss nicht an seine Stelle. Auf diese Weise fühlen sich alle als Kinder und Schüler, auch die Gelehrten und großen Weisen in der Kirche. Was für eine schöne Familie ist die Kirche dann! Alle erkennen sich unterschiedslos als Kinder eines einzigen Vaters und als Zuhörer eines einzigen Meisters. Das macht uns zu Brüdern und Schwestern untereinander, ohne dass jemand beansprucht, dem anderen Gesetze vorzuschreiben. Wenn wir diese tiefe Einheit leben, lassen wir im Leib den Lebenssaft des Heiligen Geistes zirkulieren und werden wahrhaft untereinander vereint sein. Im Grunde ist die Kirche bereits ein Vorgeschmack auf das Paradies, das wahre Reich der göttlichen Liebe, in dem jeder das Wohl des anderen dem eigenen vorzieht.