Texte aus dem Messbuch „Auf dein Wort“ Juli-August 2023

Verklärung des Herrn (F) (A)
eigene Texte

ERSTE LESUNG

Aus dem Buch des Propheten Daniel (Dan 7,9-10.13-14)
Ich schaute immer noch hin; da wurden Throne aufgestellt, und ein Hochbetagter nahm Platz. Sein Gewand war weiß wie Schnee, und das Haar auf seinem Haupt war rein wie Wolle. Sein Thron war aus Feuerflammen, seine Räder brannten wie Feuer. Ein Strom von Feuer ging von ihm aus. Tausendmal Tausende dienten ihm, zehntausendmal Zehntausende standen vor ihm. Das Gericht nahm Platz, und Bücher wurden aufgeschlagen. Immer noch schaute ich in den nächtlichen Visionen: Da kam mit den Wolken des Himmels einer wie ein Menschensohn. Er gelangte bis zu dem Hochbetagten und wurde vor ihn geführt. Ihm wurden Herrschaft, Ehre und Königtum gegeben. Alle Völker, Nationen und Sprachen dienten ihm. Seine Herrschaft ist eine ewige Herrschaft, die niemals vergeht; sein Königtum wird niemals zerstört. - Wort des lebendigen Gottes.

Kommentar zur ersten Lesung

Die Prophezeiung Daniels handelt von einem geheimnisvollen „Menschensohn“, der Gott vorgestellt wird und Macht über Völker und Nationen erhält, eine ewige Macht, die niemals zerstört wird. Es kann sich daher nicht um einen einfachen Menschen handeln, sondern um etwas Größeres. Im Alten Testament hat dieser Menschensohn auch eine kollektive Bedeutung und wird mit Israel selbst identifiziert: Es ist die gesamte Nation, die als Ganzes von Gott den Auftrag erhält, das göttliche Gesetz zu verkünden und die ganze Welt zu retten. Die wahrste und endgültige Auslegung gibt jedoch Jesus, wenn er sich im Evangelium wiederholt mit den Worten „Menschensohn“ bezeichnet. Er ist also jener Menschensohn, von dem die Schriften sprechen! Er ist es daher, der die ewige Macht erhält und dessen Reich niemals zerstört wird. Jesus ist somit wahrer Gott („Bist du der Christus, der Sohn des Gesegneten?“ „Ich bin es“, vgl. Mk 14,61-62) und wahrer Mensch (der Titel Menschensohn, den er sich wiederholt selbst zuschreibt). In der Verklärung erstrahlt diese göttlich-menschliche Natur auf offenkundige und wunderbare Weise.

ZWEITE LESUNG

Aus dem zweiten Brief des heiligen Apostels Petrus (2 Petr 1,16-19)
Geliebte, wir haben euch die Macht und die Ankunft unseres Herrn Jesus Christus bekannt gemacht, nicht weil wir klug ersonnenen Fabeln gefolgt sind, sondern weil wir Augenzeugen seiner Größe waren. Denn er empfing von Gott, dem Vater, Ehre und Herrlichkeit, als eine Stimme von der erhabenen Herrlichkeit an ihn erging: „Das ist mein geliebter Sohn, an dem ich Gefallen gefunden habe.“ Diese Stimme haben wir vom Himmel her gehört, als wir mit ihm auf dem heiligen Berg waren. Dadurch ist für uns das Wort der Propheten noch sicherer geworden, und ihr tut gut daran, darauf zu achten wie auf ein Licht, das an einem finsteren Ort leuchtet, bis der Tag anbricht und der Morgenstern in euren Herzen aufgeht. - Wort des lebendigen Gottes.

Kommentar zur zweiten Lesung

Der heilige Petrus wendet sich als erster Papst an alle Gläubigen, nicht an eine bestimmte Kirche (Korinther, Galater oder andere), und erklärt, dass er nichts erfunden habe, weil er auf dem Berg Tabor die überwältigende Erfahrung gemacht hatte, den verklärten Jesus zu sehen, und die Stimme des ewigen Vaters hörte, der den Sohn verherrlichte. Jahre nach diesem Erlebnis verknüpft Petrus die Stimme des Vaters mit den anderen Worten der Heiligen Schrift und stellt sie auf dieselbe Ebene. Das Wort Gottes stammt immer von Gott, ob es von oben kommt oder in den Schriftrollen des Propheten Jesaja gelesen wird; deshalb kann man es als Licht hören, das an finsteren Orten leuchtet. Die finsteren Orte sind unsere inneren Finsternisse, Gedanken und falschen Eindrücke, die sich aus verschiedenen Gründen in unserem Herzen festsetzen. Das abschließende Bild des Morgensterns ist von ergreifender poetischer Kraft: Wenn die Morgendämmerung die Nacht besiegt, wird der erste Stern, der am Himmel erscheint, „Morgenstern“ genannt. Er ist das Leuchtfeuer, dem man folgen soll, die Orientierung. Bei Petrus bezieht sich dieser Ausdruck auf das Wort Gottes, in der Tradition wird dieser Titel jedoch auch der Jungfrau Maria zugeschrieben.

EVANGELIUM DES TAGES

Aus dem Evangelium nach Matthäus (Mt 17,1-9)
In jener Zeit nahm Jesus Petrus, Jakobus und dessen Bruder Johannes beiseite und führte sie auf einen hohen Berg. Und er wurde vor ihnen verwandelt: Sein Gesicht leuchtete wie die Sonne und seine Kleider wurden weiß wie das Licht. Und siehe, es erschienen ihnen Mose und Elija, die mit ihm redeten. Da ergriff Petrus das Wort und sagte zu Jesus: „Herr, es ist gut, dass wir hier sind! Wenn du willst, werde ich hier drei Hütten bauen, eine für dich, eine für Mose und eine für Elija.“ Noch während er redete, überschattete sie eine leuchtende Wolke. Und siehe, eine Stimme aus der Wolke sprach: „Das ist mein geliebter Sohn, an dem ich Gefallen gefunden habe. Auf ihn sollt ihr hören.“ Als die Jünger das hörten, warfen sie sich mit dem Gesicht zu Boden und fürchteten sich sehr. Doch Jesus trat zu ihnen, fasste sie an und sagte: „Steht auf und fürchtet euch nicht!“ Und als sie aufblickten, sahen sie niemanden außer Jesus allein. Während sie den Berg hinabstiegen, gebot ihnen Jesus: „Erzählt niemandem von dieser Vision, bis der Menschensohn von den Toten auferstanden ist.“ - Evangelium unseres Herrn Jesus Christus.

Kommentar zum Evangelium des Tages

Petrus ist draufgängerisch und naiv, als er beim Anblick von Mose, der 1200 Jahre vor ihm gelebt hatte, und Elija, der acht Jahrhunderte zuvor gekommen war, vorschlägt, drei Hütten zu bauen. Dachte er wirklich, sie würden für einen Aufenthalt der beiden heiligen Gestalten auf dem Berg Tabor gebraucht? Doch als die Wolke über ihn hereinbricht und er die Stimme des ewigen Vaters hört, wird er von Schrecken ergriffen und wirft sich mit dem Gesicht zu Boden. Auf dem Boden wird man demütig und erkennt, dass unsere Sünde uns noch immer fernhält. Aber Gott zeigt seine Herrlichkeit und Größe (die Verklärung) nicht, um uns zu erschrecken, sondern vielmehr, um uns zu trösten. „Steht auf und fürchtet euch nicht“, sagt Jesus, weil die Jünger es nicht mehr wagten, ihre Augen zum Himmel zu erheben. „Die wahre Demut - schreibt der französische Philosoph Fabrice Hadjadj - besteht nicht darin, sich niederzuwerfen, sondern darin, sich von Gott wieder aufrichten zu lassen.“ Die drei Apostel gehen von der Begeisterung zur Niederwerfung über und werden schließlich demütig, weil sie sich von Gott wieder aufrichten lassen. So können sie ihren Weg ohne ihre falschen Vorstellungen von der Herrlichkeit Gottes fortsetzen, denn die Vision, die sie erlebt haben, wird - wie Petrus später in seinem Brief sagen wird - dazu dienen, den Mut zu finden, die Prüfungen des Lebens zu überwinden.