Texte aus dem Messalino „Auf dein Wort“ November-Dezember

32. Sonntag im Jahreskreis (B)
4. Woche im Psalter

ERSTE LESUNG

Aus dem ersten Buch der Könige (1 Kön 17,10-16)
In jenen Tagen machte sich der Prophet Elija auf und ging nach Sarepta. Als er an das Stadttor kam, traf er dort eine Witwe, die Holz auflas. Er rief sie und sagte: „Bring mir in einem Gefäß ein wenig Wasser zum Trinken!“ Als sie wegging, um es zu holen, rief er ihr nach: „Bring mir bitte auch einen Bissen Brot mit!“ Doch sie sagte: „So wahr der HERR, dein Gott, lebt: Ich habe nichts mehr vorrätig als nur eine Handvoll Mehl im Topf und ein wenig Öl im Krug. Ich lese jetzt ein paar Stücke Holz auf und bereite dann für mich und meinen Sohn noch etwas zu. Das wollen wir noch essen und dann sterben.“ Elija entgegnete ihr: „Fürchte dich nicht! Geh und handle, wie du gesagt hast! Nur mache zuerst für mich ein kleines Gebäck und bring es mir heraus! Danach kannst du für dich und deinen Sohn etwas zubereiten; denn so spricht der HERR, der Gott Israels: Der Mehltopf wird nicht leer werden und der Ölkrug nicht versiegen bis zu dem Tag, an dem der HERR Regen auf den Erdboden sendet.“ Sie ging und tat, was Elija gesagt hatte. So hatte sie mit ihm und ihrem Haus zu essen, Tag für Tag. Der Mehltopf wurde nicht leer und der Ölkrug versiegte nicht, wie der HERR durch Elija versprochen hatte. – Wort des lebendigen Gottes.

Kommentar zur ersten Lesung

Gehorsam wirkt Wunder. Die heutige erste Lesung ist ganz von einer Reihe des Gehorsams durchzogen: vom Gehorsam Elijas, der dem unerwarteten Auftrag des HERRN folgt und in das Gebiet zurückkehrt, aus dem er wegen des Königs Ahab floh, mit dem er im Streit lag, und vom Gehorsam der Witwe von Sarepta, die vom HERRN auf geheimnisvolle Weise beauftragt wird, für den Propheten zu sorgen. Elija stellt sich dem HERRN zur Verfügung, der ihm einen schwierigen Schritt abverlangt, und die Witwe von Sarepta nimmt ihrerseits nach anfänglichem Zögern die Einladung des Propheten an. Fürchte dich nicht! Das ist das Erste, was zu tun ist; das ist es, was der Prophet von der Witwe verlangt, aber auch das, was der HERR von uns verlangt. Wie oft erklingt diese Aufforderung in der Heiligen Schrift: eine für jeden Tag des Jahres. Sich nicht zu fürchten ist die Voraussetzung dafür, darüber hinauszusehen, gerade dorthin, wo es uns scheint, als könne es keine Zukunft geben. Der Prophet stützt sich auf die Verheißung des HERRN: „Der Mehltopf wird nicht leer werden …“. Gott lügt nicht. Im Vertrauen auf Gottes Verheißungen zu leben bedeutet, darauf zu verzichten, auf unsere armselige Handvoll Mehl und das wenige verbliebene Öl zu zählen, und uns dem Wirken des HERRN zur Verfügung zu stellen.

ZWEITE LESUNG

Aus dem Brief an die Hebräer (Hebr 9,24-28)
Christus ist nicht in ein von Menschenhand gemachtes Heiligtum hineingegangen, ein Abbild des wahren, sondern in den Himmel selbst, um jetzt vor dem Angesicht Gottes für uns zu erscheinen. Auch soll er sich nicht viele Male opfern, wie der Hohepriester, der jedes Jahr mit fremdem Blut in das Heiligtum hineingeht; sonst hätte er viele Male seit der Erschaffung der Welt leiden müssen. Jetzt aber ist er am Ende der Zeiten ein für alle Mal erschienen, um die Sünde durch sein eigenes Opfer zu tilgen. Und wie es dem Menschen bestimmt ist, ein einziges Mal zu sterben, worauf das Gericht folgt, so wurde auch Christus ein einziges Mal geopfert, um die Sünden vieler fortzunehmen; beim zweiten Mal wird er nicht wegen der Sünde erscheinen, sondern um die zu retten, die ihn erwarten. – Wort des lebendigen Gottes.

Kommentar zur zweiten Lesung

Der Abschnitt aus dem Brief an die Hebräer zeigt uns den ewigen Wert des Opfers Christi. Die Sünde des Menschen, aus der es keinen Ausweg gab, ist dank dem Blut Christi „getilgt“. Der Tod Christi war nicht einfach ein Tod wie jeder andere, sondern ein freiwilliger Tod, der zum Opfer wurde und gerade deshalb die Sünde beseitigen konnte. Ein für alle Mal hat er „sich selbst geopfert“, indem er seinen Leib darbrachte. Jeder Tabernakel, in dem Jesus im Sakrament seines hingegebenen Leibes und seines vergossenen Blutes gegenwärtig ist, ist ein Abbild des himmlischen Tabernakels, in das er aufgefahren ist und in dem er sich dem Vater als ewige Opfergabe darbringt. Er ist nicht nur ein Gott wohlgefälliges Opfer, sondern auch der wahre Hohepriester, der das Opfer darbringen kann, weil in seinem Herzen das Feuer der göttlichen Liebe brennt. Christus Jesus hat uns nicht nur gerettet, sondern rettet uns weiterhin. Wir leben in diesem Heute des Heils. Christus wird wiederkommen, aber diese Wiederkunft darf nicht als Rückkehr in das sterbliche Leben verstanden werden, sondern als Wiederkunft in Herrlichkeit, um allen, die ihn erwarten, das volle und endgültige Heil zu schenken.

EVANGELIUM DES TAGES

Aus dem Evangelium nach Markus (Mk 12,38-44)
In jener Zeit lehrte Jesus die Volksmenge: „Hütet euch vor den Schriftgelehrten! Sie gehen gern in langen Gewändern umher, lieben es, auf den Marktplätzen gegrüßt zu werden, die Ehrensitze in den Synagogen und die Ehrenplätze bei den Gastmählern zu haben. Sie fressen die Häuser der Witwen auf und verrichten in ihrer Scheinheiligkeit lange Gebete. Deshalb wird das Urteil gegen sie umso härter ausfallen.“ Als Jesus einmal dem Opferkasten gegenübersaß, sah er zu, wie die Leute Geld in den Opferkasten warfen. Viele Reiche kamen und gaben viel. Da kam auch eine arme Witwe und warf zwei kleine Münzen hinein. Das ist zusammen ein Quadrant. Er rief seine Jünger zu sich und sagte: „Amen, ich sage euch: Diese arme Witwe hat mehr in den Opferkasten hineingeworfen als alle anderen. Denn sie alle haben nur etwas von ihrem Überfluss hineingeworfen; diese Frau aber hat in ihrer Armut alles hergegeben, was sie besaß, ihren ganzen Lebensunterhalt.“ – Evangelium unseres Herrn Jesus Christus.

Kommentar zum Evangelium des Tages

Wie wenig Lärm müssen die beiden kleinen Münzen der Witwe gemacht haben, als sie in den Opferkasten des Tempels fielen! Niemand hatte sie bemerkt und niemand das schwache Klimpern der beiden Münzen gehört, doch das Auge des HERRN ist sehr aufmerksam und sieht, dass die Witwe in diesen beiden kleinen Münzen ihr ganzes Leben gibt, während die anderen von ihrem Überfluss geben. Überfluss ist das, was aus dem Glas herausläuft, als wollte man sagen: Ich behalte das volle Glas mit seinem Inhalt, du begnügst dich mit dem, was überläuft. Welche Beziehung habe ich zu Gott? Was setze ich aufs Spiel? Das Leben oder nur den Überfluss? Und in Bezug auf den Nächsten? Sehr oft sind unsere Beziehungen gerade deshalb verletzt, weil wir nicht unser Leben „aufs Spiel setzen“, sondern nur den Überfluss. Im Opfer der Witwe kommt ihre ganze Liebe zu Gott und zu den Brüdern zum Ausdruck: Sie hat „alles hergegeben, was sie besaß“, mehr konnte sie nicht geben. Nach dem Beispiel Christi, der sich ganz hingegeben hat, ist auch die Kirche, die aus der Eucharistie hervorgeht, berufen, diese Hingabe fortzusetzen. „Auf der Waage der göttlichen Gerechtigkeit wird nicht die Menge der Gaben gewogen, sondern das Gewicht der Herzen“ (heiliger Leo der Große). Nichts ist klein, was aus Liebe getan wird, und keine Barmherzigkeit bleibt ohne Frucht.