Texte aus dem Messbuch „Auf dein Wort“ September-Oktober 2024

23. Sonntag im Jahreskreis (B)
3. Woche im Psalter

ERSTE LESUNG

Aus dem Buch des Propheten Jesaja (Jes 35,4-7a)
Sagt den Menschen mit versagendem Herzen: „Seid stark, fürchtet euch nicht! Seht, euer Gott! Die Rache kommt, die Vergeltung Gottes! Er selbst kommt, um euch zu retten.“ Dann werden die Augen der Blinden geöffnet und die Ohren der Tauben werden aufgetan. Dann springt der Lahme wie ein Hirsch, die Zunge des Stummen jubelt auf. Denn in der Wüste sind Wasser hervorgebrochen und Bäche fließen in der Steppe. Der glühende Sand wird zum Teich und das dürre Land zu sprudelnden Wassern. - Wort des lebendigen Gottes.

Kommentar zur ersten Lesung

„Gott selbst kommt, um euch zu retten!“, ruft der Prophet Jesaja den entmutigten Menschen zu. Die Zeichen, die der Prophet ankündigt, sind leicht zu erkennen, denn es handelt sich um körperliche Phänomene: Blinde, die wieder sehen, Lahme, die hüpfen, Stumme, die schreien, Wüsten, aus denen gewaltige Ströme frischen Wassers quellen. Diese Dinge werden tatsächlich geschehen: Wenn Jesus kommt, wird sein Leben von Wundern geprägt sein; sie dienen dazu, die Massen aufzurütteln, und hat es in der Geschichte der Kirche immer gegeben (man denke nur an das Leben der Heiligen). Sobald die Menschen zum Glauben erweckt sind, können sie leichter das wahre Verständnis der Sendung Christi erlangen, die nicht einfach in der Heilung der Körper, sondern in der Rettung der Seelen besteht. Die Kirche ist daher immer charismatisch, weil das Wirken der Gnade nicht aufgehört hat; immer wird es Blinde geben, die wieder sehen, und Kranke, die plötzlich geheilt werden. Dann werden all diese Menschen zusammen mit den Gesunden an die Hand genommen und vor das größte aller Wunder geführt: das Brot, das zum Leib Christi wird, und der Wein, der zu seinem Blut wird; damit sie das wahre Leben haben: das ewige Leben.

ZWEITE LESUNG

Aus dem Brief des Apostels Jakobus (Jak 2,1-5)
Meine Brüder und Schwestern, verbindet den Glauben an unseren Herrn Jesus Christus, den Herrn der Herrlichkeit, nicht mit Ansehen der Person. Wenn in eure Versammlung ein Mann mit goldenen Ringen an den Fingern und prächtiger Kleidung kommt und zugleich ein Armer in schäbiger Kleidung, und ihr den vornehm Gekleideten besonders beachtet und sagt: „Setz dich hier auf den guten Platz!“, und zu dem Armen sagt: „Du bleib dort stehen!“ oder: „Setz dich zu meinen Füßen!“, macht ihr dann nicht untereinander Unterschiede und seid Richter mit bösen Gedanken? Hört, meine geliebten Brüder und Schwestern: Hat Gott nicht die Armen in der Welt auserwählt, damit sie im Glauben reich und Erben des Reiches sind, das er denen verheißen hat, die ihn lieben? - Wort des lebendigen Gottes.

Kommentar zur zweiten Lesung

Das Schöne am christlichen Leben ist die Liebe, die sich in alle Richtungen ausbreitet. „Heiligkeit erkennt man an den Nuancen“, sagte ein Mystiker des vergangenen Jahrhunderts. Wenn ein Mensch im Namen Jesu ein großes Wunder vollbringt und alle ihn als Heiligen feiern, aber die lästigen Menschen stets gewalttätig und unhöflich behandelt oder sich gegenüber den Reichen unterwürfig und gegenüber den Unglücklichen überheblich verhält, ist dieser Mensch nicht heilig. Denken wir an die heilige Therese vom Kinde Jesu: Zu Lebzeiten vollbrachte sie kein spektakuläres Wunder, fiel nie in Ekstase und erlebte keine Bilokation, doch ihre Heiligkeit verwirklichte sich ganz in den kleinen Gesten der Freundlichkeit gegenüber ihren Mitschwestern und im demütigen und gelassenen Ertragen der verschiedenen Schwierigkeiten des Klosterlebens ... all das kann jeder von uns ohne Mühe tun. „Ein kleiner Akt reiner Liebe ist mehr wert als alle Werke der Kirche zusammengenommen“, schrieb der heilige Johannes vom Kreuz. Achten wir also auf die kleinen Dinge, heiligen wir unseren Tag durch Taten intensiver Liebe zu allen, und machen wir unsere Liebe durch die kleinen Dinge wahr, die uns der Alltag ständig vorlegt.

EVANGELIUM DES TAGES

Aus dem heiligen Evangelium nach Markus (Mk 7,31-37)
In jener Zeit verließ Jesus das Gebiet von Tyrus und kam über Sidon an den See von Galiläa, mitten in das Gebiet der Dekapolis. Da brachten sie zu ihm einen Taubstummen und baten ihn, er möge ihm die Hand auflegen. Er nahm ihn beiseite, von der Menge weg, legte ihm die Finger in die Ohren und berührte dessen Zunge mit Speichel; danach blickte er zum Himmel auf, seufzte und sagte zu ihm: „Effata!“, das heißt: „Öffne dich!“ Sofort öffneten sich seine Ohren, seine Zunge wurde von ihrer Fessel befreit und er konnte richtig reden. Jesus verbot ihnen, jemandem davon zu erzählen. Doch je mehr er es ihnen verbot, desto mehr verkündeten sie es. Sie staunten über alle Maßen und sagten: „Er hat alles gut gemacht; er macht, dass die Tauben hören und die Stummen sprechen.“ - Evangelium unseres Herrn Jesus Christus.

Kommentar zum Evangelium des Tages

Dies ist eines der wenigen Wunder, die Jesus abseits der Öffentlichkeit vollbringt. Bevor der Heiland handelt, führt er den Taubstummen von den Menschen weg, um allein mit ihm zu sein. „Wenn du betest, geh in deine Kammer, schließ die Tür und bete zu deinem Vater, der im Verborgenen ist“, hatte der Meister eines Tages zu den Menschen gesagt. Das Geheimnis und die Zurückgezogenheit helfen, tiefer in Beziehung zu dem einzutreten, den man liebt. Das Wunder ist in diesem Fall wie ein persönliches und verborgenes Geschenk für den einzelnen Menschen; es geschieht nicht, damit Jesus öffentlich als großer Wundertäter und Heiler anerkannt wird. Wenn man darüber nachdenkt, ist es bei jedem von uns ebenso: Ich kann an einer überfüllten Messe teilnehmen, doch wenn ich dann die heilige Kommunion empfange, geschieht alles im Innersten zwischen mir und Jesus. Liebe ist vor allem ein gegenseitiger Austausch zwischen zwei Menschen: Ich schenke mich dir und empfange dich, du schenkst dich mir und empfängst mich. Vielleicht wird das Wunder auch deshalb mit ernsten und feierlichen Gesten vollbracht: die Finger, die Berührung, der Blick zum Himmel, die gesprochenen Worte ... Dieser Dialog muss dann im Verborgenen mit Jesus weitergehen, ohne irgendjemandem etwas zu sagen. Dieses Wunder des Taubstummen ist wie unsere heilige Messe: Jesus berührt uns, heilt uns und lässt uns an seinem Leben teilhaben.