Texte aus dem Messbuch „Auf dein Wort“ Juli-August 2023

14. Sonntag im Jahreskreis (A)
2. Woche im Psalterium

ERSTE LESUNG

Aus dem Buch des Propheten Sacharja (Sach 9,9-10)
So spricht der Herr: «Juble laut, Tochter Zion! Jauchze, Tochter Jerusalem! Siehe, dein König kommt zu dir. Er ist gerecht und siegreich, demütig, reitet auf einem Esel, auf einem Fohlen, dem Jungen einer Eselin. Er lässt die Streitwagen aus Efraim verschwinden und die Rosse aus Jerusalem; der Kriegsbogen wird zerbrochen. Er verkündet den Völkern Frieden; seine Herrschaft reicht von Meer zu Meer und vom Strom bis an die Enden der Erde.» - Wort des Herrn.

Kommentar zur ersten Lesung

Jeder König und Heerführer eines Volkes tritt seinen Untertanen mit Machtinsignien und Zeichen der Größe gegenüber. So war es in der Antike beim Pharao mit seinem prächtigen Hof, oder denken wir an das Schloss des französischen Königs Ludwig XVI., dessen Garten in Versailles achttausend Hektar umfasste! Im späten Judentum beginnt man, die Gestalt des künftigen Messias, des sehnlich erwarteten Befreiers, nicht als einen Menschen darzustellen, der aus menschlicher Sicht großartig erscheint, sondern als einen demütigen König, der auf einem Esel reitend kommt. Das Bild erinnert unmittelbar an den messianischen Einzug Jesu in Jerusalem am Palmsonntag: Die Prophezeiung Sacharjas erfüllt sich buchstäblich. Der universale König soll die Völker nicht auf der Ebene politischer, gesellschaftlicher oder menschlicher Macht beherrschen, sondern in den Herzen und Gewissen. Deshalb wird er furchtbar sein, jedoch gegen den Dämon und das Böse, während er sich, um in den Herzen der Menschen zu herrschen, selbst als göttliche, demütige und keusche Liebe zeigt. Um aufgenommen zu werden, macht sich der Herr klein und verzichtet auf alle äußeren Zeichen: Sein Königtum ist die Liebe.

ZWEITE LESUNG

Aus dem Brief des heiligen Apostels Paulus an die Römer (Röm 8,9.11-13)
Brüder und Schwestern, ihr steht nicht unter der Herrschaft des Fleisches, sondern des Geistes, da der Geist Gottes in euch wohnt. Wenn jemand den Geist Christi nicht hat, gehört er nicht zu ihm. Wenn aber der Geist Gottes in euch wohnt, der Jesus von den Toten auferweckt hat, dann wird er, der Christus von den Toten auferweckt hat, auch eure sterblichen Leiber lebendig machen durch seinen Geist, der in euch wohnt. Wir sind also, Brüder und Schwestern, nicht dem Fleisch verpflichtet, sodass wir nach den Wünschen des Fleisches leben müssten. Denn wenn ihr nach dem Fleisch lebt, müsst ihr sterben; wenn ihr aber durch den Geist die Taten des Leibes tötet, werdet ihr leben. - Wort des Herrn.

Kommentar zur zweiten Lesung

Der Apostel Paulus ist kategorisch, wie es das Wort Gottes immer ist: Man kann nicht gleichzeitig unter der Herrschaft des Fleisches und unter der Herrschaft des Geistes leben. Wenn der Heilige Geist in uns wohnt, können wir die Versuchungen und Spannungen des Fleisches spüren (die fleischlichen Wünsche), doch diese werden nur Anlass sein, uns noch entschiedener auf die Seite Gottes zu stellen und uns dadurch siegreich im Widerstand und im Sieg über die Leidenschaften zu machen. Wieder einmal zeigt sich das Herz des Menschen als ein Schlachtfeld, auf dem Gott und der Dämon, Licht und Finsternis, Heiligkeit und Egoismus «im Zweikampf» miteinander ringen, während wir von einer Seite zur anderen gezogen werden. Wie wir siegen können, deutet derselbe Apostel an: «die Taten des Leibes zu töten». An anderer Stelle heißt es: «Tötet daher, was irdisch an euch ist» (vgl. Kol 3,5). Töten, zum Sterben bringen ... das sind ziemlich starke Ausdrücke. Es hilft nichts: Unser alter Mensch muss wirklich sterben, wenn wir in Christus, im Heiligen Geist, leben wollen. Das Leben der Buße ist für das Christentum wesentlich.

EVANGELIUM DES TAGES

Aus dem heiligen Evangelium nach Matthäus (Mt 11,25-30)
In jener Zeit sprach Jesus: «Ich preise dich, Vater, Herr des Himmels und der Erde, weil du dies vor den Weisen und Klugen verborgen und es den Unmündigen offenbart hast. Ja, Vater, denn so hat es dir gefallen. Alles ist mir von meinem Vater übergeben worden; niemand kennt den Sohn, nur der Vater, und niemand kennt den Vater, nur der Sohn und der, dem es der Sohn offenbaren will. Kommt alle zu mir, die ihr mühselig und beladen seid! Ich will euch erquicken. Nehmt mein Joch auf euch und lernt von mir; denn ich bin gütig und demütig im Herzen; und ihr werdet Ruhe finden für eure Seele. Denn mein Joch ist sanft und meine Last ist leicht.» - Wort des Herrn.

Kommentar zum Evangelium des Tages

Jesus offenbart uns, wie wir dem Vater wohlgefällig sein können: indem wir klein werden. Die wahre Erkenntnis Gottes erlangt man nicht allein durch die Anstrengung des Verstandes, sondern im Glauben und in der Liebe, denn Gott ist Liebe. Der Weg der Erkenntnis kann im Übrigen nur derjenige sein, den der Vater von Ewigkeit her gewählt hat: der Sohn. Wir erkennen Gott, indem wir Jesus aufnehmen, uns von der Wahrheit nähren, die aus seinem Mund hervorgeht, und ihn von ganzem Herzen lieben. Das Joch ist ein Gerät, das man früher beim Pflügen mit Ochsen verwendete: Man legte es um den Hals der Tiere, damit sie im gleichen Schritt paarweise gingen und eines nicht schneller als das andere lief; so lädt Jesus uns ein, gemeinsam mit ihm das Joch zu tragen und im gleichen Tempo zu gehen. Stellt euch vor, ihr seid «mit Jesus zusammengespannt», während ihr arbeitet, auf der Straße geht, mit dem Verkäufer im Supermarkt sprecht ... Ihr werdet keine Last spüren, denn sein Joch ist leicht, und zugleich werdet ihr euch niemals allein fühlen, denn der euch begleitet, ist die vergebende Liebe. «Kommt zu mir»: welch inniger Ruf! Gott liebt uns, und im Gleichschritt mit ihm zu gehen ist nicht schwierig, sondern angenehm. «Mein Joch», sagt er uns, «wiegt fast nichts, beinahe überhaupt nichts.» Wiegt es, und ihr werdet es merken.