liturgia della domenica 9 maggio 2021

Editrice Shalom

Tempo di lettura: 5 min
Autore: Editrice Shalom

Cosa troverai in questo articolo?

Sonntagsliturgie: 9. Mai 2021

Letztes Abendmahl

6. Sonntag der Osterzeit (B)
2. Woche im Psalterium

Texte aus dem Messbuch „Sulla Tua Parola“ Mai-Juni 2021


Wir befinden uns mitten in der Osterzeit, und die großen Hochfeste Christi Himmelfahrt und Pfingsten rücken näher. An diesem Sonntag lädt uns der Herr ein, in seiner Liebe zu bleiben. Es ist ein sehr schönes Bild: Glaube bedeutet, mit Gott verbunden zu sein, in ihn eingetaucht, von seiner barmherzigen Liebe geschützt und umhüllt - wie ein Kind im Schoß seiner Mutter. Wie kann man konkret in seiner Liebe bleiben? Jesus sagt es: «Wenn ihr meine Gebote haltet, werdet ihr in meiner Liebe bleiben». Der Herr hat jeden Einzelnen von uns erwählt. Er ruft uns nicht zu kleinen, sondern zu großen Dingen: zu lieben, wie er uns geliebt hat, damit unser Leben zu einem Meisterwerk wird!

ERSTE LESUNG

Aus der Apostelgeschichte (Apg 10,25-26.34-35.44-48)
Als Petrus gerade eintreten wollte [in das Haus des Kornelius], kam dieser ihm entgegen und fiel ihm zu Füßen, um ihm zu huldigen. Petrus aber richtete ihn auf und sagte: «Steh auf: Auch ich bin nur ein Mensch!» Dann begann er zu sprechen und sagte: «Wahrhaftig, jetzt begreife ich, dass Gott keine Unterschiede macht, sondern dass ihm in jedem Volk willkommen ist, wer ihn fürchtet und tut, was recht ist». Noch während Petrus dies sagte, kam der Heilige Geist auf alle herab, die das Wort hörten. Die gläubigen Juden, die mit Petrus gekommen waren, konnten es kaum fassen, dass auch auf die Heiden die Gabe des Heiligen Geistes ausgegossen wurde; denn sie hörten sie in anderen Sprachen reden und Gott preisen. Da sagte Petrus: «Kann jemand denen das Wasser zur Taufe verweigern, die ebenso wie wir den Heiligen Geist empfangen haben?» Und er ordnete an, sie im Namen Jesu Christi zu taufen. Danach baten sie ihn, noch einige Tage zu bleiben. Wort des lebendigen Gottes.

Kommentar zur ersten Lesung

Petrus' Entscheidung, das Haus des Heiden Kornelius zu betreten, wird vom Geist geleitet. Dort beginnt Petrus seine dritte Rede, die sich nicht mehr an die Juden in Jerusalem richtet, die die Ereignisse um Jesus kennen, sondern an ein heidnisches Umfeld, in dem man von ihm gehört hat, aber nicht alle Einzelheiten seines Wirkens kennt. Petrus verkündet, dass das Heil allein in Jesus und im Glauben an ihn zu finden ist. Alle, die zuhören und das Wort, das Jesus ist, aufnehmen, werden von göttlicher Kraft erfüllt: Der Heilige Geist kommt auf sie herab, noch bevor Petrus seine Rede beendet hat. Petrus und die Seinen erkennen das Herabkommen des Geistes an der Gabe, in neuen Sprachen zu reden, und es ist ein Moment großer Freude. Petrus lässt sich vom Herrn unterweisen und bittet mutig darum, dass die Heiden im Namen Jesu getauft werden. Angesichts des göttlichen Handelns will Petrus Gott nicht zuvorkommen und erteilt uns eine wichtige Lehre: Wir müssen fügsam gegenüber Gott sein, denn seine Wege sind nicht unsere Wege und seine Gedanken sind nicht unsere Gedanken.


ZWEITE LESUNG

Aus dem ersten Brief des heiligen Apostels Johannes (1 Joh 4,7-10)
Geliebte, wir wollen einander lieben, denn die Liebe ist aus Gott; jeder, der liebt, ist aus Gott gezeugt und erkennt Gott. Wer nicht liebt, hat Gott nicht erkannt; denn Gott ist Liebe. Darin hat sich die Liebe Gottes unter uns gezeigt: Gott hat seinen einzigen Sohn in die Welt gesandt, damit wir durch ihn leben. Darin besteht die Liebe: Nicht dass wir Gott geliebt haben, sondern dass er uns geliebt und seinen Sohn als Sühne für unsere Sünden gesandt hat. Wort des lebendigen Gottes.

Kommentar zur zweiten Lesung

«Gott ist Liebe». Johannes führt keine theologische Betrachtung aus, sondern möchte seine Lebenserfahrung als für alle gültig weitergeben. Er selbst ist der Jünger, der sich als der vom Herrn Geliebte bezeichnet. Johannes hat dies mit ganz besonderer Kraft erfahren, hat es den ihm anvertrauten Gemeinden übermittelt und fordert zugleich uns auf, dafür Zeugen zu sein: Die Liebe steht über allem. Nicht mehr Sklaverei, Strafe und Vergeltung, sondern Vergebung und Versöhnung. Liebe bedeutet nicht Gutmenschentum und nicht, alles geschehen zu lassen, ohne die Schwere der Situationen zu erkennen, sondern das Herz dafür zu öffnen, sich von Gott, der unendlich barmherzig ist, vergeben zu lassen. In Gott ist nichts egozentrisch, sondern alles ist ein Fließen und Zurückfließen der Selbsthingabe, der Aufnahme des anderen und des Dienstes in völliger Bereitschaft. Der liebende Gott ist die Quelle, aus der wir für all unsere menschlichen Beziehungen schöpfen und unserer Gebetsleben Licht und Kraft schenken. Christen können Salz und Sauerteig einer hoffnungslosen Welt sein, weil sie ihre Wurzeln in einem Himmel haben, in dem der liebende Gott wohnt.


EVANGELIUM DES TAGES

Aus dem Evangelium nach Johannes (Joh 15,9-17)
In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern: «Wie mich der Vater geliebt hat, so habe auch ich euch geliebt. Bleibt in meiner Liebe! Wenn ihr meine Gebote haltet, werdet ihr in meiner Liebe bleiben, so wie ich die Gebote meines Vaters gehalten habe und in seiner Liebe bleibe. Dies habe ich euch gesagt, damit meine Freude in euch ist und damit eure Freude vollkommen wird. Das ist mein Gebot: Liebt einander, so wie ich euch geliebt habe. Es gibt keine größere Liebe, als wenn einer sein Leben für seine Freunde hingibt. Ihr seid meine Freunde, wenn ihr tut, was ich euch auftrage. Ich nenne euch nicht mehr Knechte, denn der Knecht weiß nicht, was sein Herr tut. Vielmehr habe ich euch Freunde genannt, weil ich euch alles mitgeteilt habe, was ich von meinem Vater gehört habe. Nicht ihr habt mich erwählt, sondern ich habe euch erwählt und dazu bestimmt, dass ihr euch aufmacht und Frucht bringt und dass eure Frucht bleibt; denn um alles, was ihr den Vater in meinem Namen bittet, wird er euch geben. Dies trage ich euch auf: Liebt einander». Wort des Herrn.

Kommentar zum Evangelium des Tages

«Ich nenne euch nicht mehr Knechte,… vielmehr habe ich euch Freunde genannt, weil ich euch alles mitgeteilt habe, was ich von meinem Vater gehört habe». Wir erfahren seine Freundschaft, wenn wir das Wort hören, das er uns schenkt, in den Sakramenten, den Zeichen seiner Liebe, und in der geschwisterlichen Liebe. Der Herr macht uns zu seinen Freunden: Er vertraut uns alles an, er vertraut uns sich selbst an. Was für ein Vertrauen! Und wie antworten wir darauf, auf welche Weise sind wir seine Freunde? Wollen wir uns jeden Tag für diese Freundschaft einsetzen? Freundschaft bedeutet Gemeinschaft im Denken und Wollen, und diese Gemeinschaft des Denkens mit Jesus erfordert Übung! Um ihn immer persönlicher kennenzulernen, müssen wir ihm zuhören, mit ihm leben und bei ihm verweilen. Freunde sprechen miteinander, hören einander zu und vertrauen sich einander an! Wir müssen ihm zuhören, indem wir die Heilige Schrift lesen, über seine Worte und sein Handeln in seiner Gegenwart nachdenken und allein mit ihm beten. Nur so wächst die Freundschaft, nur so können wir Jesus zu den anderen bringen, weil wir von ihm lernen, zu leben und zu handeln.


Abonnement für das Messbuch
Abonnement für das Messbuch
Sonntagsliturgie: 9. Mai 2021

Cosa troverai in questo articolo?