Texte aus dem Messbuch „Auf dein Wort“ September-Oktober 2022

28. Sonntag im Jahreskreis (C)
4. Woche im Psalter

ERSTE LESUNG

Aus dem zweiten Buch der Könige (2 Kön 5,14-17)
In jenen Tagen ging Naaman [, der Heerführer des Königs von Aram,] hinab und tauchte siebenmal im Jordan unter, wie es Elischa, der Mann Gottes, gesagt hatte, und sein Leib wurde wieder gesund wie der Leib eines jungen Knaben; und er war rein von seinem Aussatz [geheilt]. Dann kehrte er mit seinem ganzen Gefolge zu [Elischa,] dem Mann Gottes, zurück. Er trat vor ihn hin und sagte: „Jetzt weiß ich, dass es nirgends auf der ganzen Erde einen Gott gibt außer in Israel. Nimm jetzt ein Geschenk von deinem Knecht an!“ Doch dieser erwiderte: „So wahr der Herr lebt, vor dessen Angesicht ich stehe: Ich nehme es nicht an.“ Auch als jener ihn inständig bat, es anzunehmen, lehnte er ab. Darauf sagte Naaman: „Wenn nicht, dann möge deinem Knecht so viel Erde gegeben werden, wie ein Paar Maultiere tragen kann; denn dein Knecht wird keinem anderen Gott mehr Brandopfer oder Schlachtopfer darbringen, sondern nur dem Herrn.“ – Wort des lebendigen Gottes.

Auslegung zur ersten Lesung

Naaman, eine angesehene Persönlichkeit, ist vom Aussatz befallen. Um von seiner Krankheit geheilt zu werden, muss er siebenmal im Wasser des Jordan untertauchen, wie es ihm der Prophet Elischa durch einen Diener mitteilen lässt. Naamans Heilung ist nicht dem äußeren Weg geschuldet, dem Untertauchen im Wasser des Jordan, sondern dem inneren Weg, den er geht, um dem Gott Israels zu begegnen, der ihm durch Elischa die Heilung verspricht. Angesichts der Worte des Propheten fällt es Naaman schwer, seine eigenen Vorstellungen, seine eigene Vorstellung von Gott und von Heilung aufzugeben. Das geschieht auch uns. Die wahren Barrieren, die verhindern, dass das Wort Gottes unser Herz erreicht, sind Selbstgenügsamkeit, das Streben nach Macht und Erfolg, die Verbundenheit mit Traditionen und der Unwille zur Veränderung. Trotz seines Stolzes taucht Naaman siebenmal unter und steigt geheilt und bekehrt aus dem Wasser. Wir alle sind ein wenig wie Naaman: Wir suchen schwierige Dinge, doch der Herr bittet uns um kleine Gesten, die wir für nutzlos halten, die in Wirklichkeit aber unsere Liebe und unser Vertrauen in ihn zum Ausdruck bringen. Sind wir aber fähig, ihm zu vertrauen?

ZWEITE LESUNG

Aus dem zweiten Brief des Apostels Paulus an Timotheus (2 Tim 2,8-13)
Mein Sohn, denk an Jesus Christus, auferstanden von den Toten, aus dem Geschlecht Davids, wie ich es in meinem Evangelium verkünde, für das ich leide und sogar bis zu den Fesseln wie ein Verbrecher. Aber das Wort Gottes ist nicht gefesselt! Deshalb erdulde ich alles um der Auserwählten willen, damit auch sie das Heil in Christus Jesus und die ewige Herrlichkeit erlangen. Das Wort ist glaubwürdig: Wenn wir mit ihm gestorben sind, werden wir auch mit ihm leben; wenn wir standhaft bleiben, werden wir auch mit ihm herrschen; wenn wir ihn verleugnen, wird auch er uns verleugnen; wenn wir untreu sind, bleibt er doch treu, denn er kann sich selbst nicht verleugnen. – Wort des lebendigen Gottes.

Auslegung zur zweiten Lesung

Paulus befindet sich, als er an Timotheus schreibt, wegen seines Zeugnisses bei der Verkündigung des Evangeliums im Gefängnis. Gerade in diesem Zusammenhang schreibt er: „Denk an Jesus Christus, auferstanden von den Toten.“ Dieser Satz ermutigt uns, trotz Widerständen oder äußerem Druck, auch in Schwierigkeiten, Prüfungen und Leiden, Zeugen Christi zu sein. Die Welt will uns glauben machen, dass es sich nicht lohnt zu leiden, dass es besser ist, Befriedigung in vergänglichen Dingen zu suchen und dass die Götzen uns Glück bringen. Wenn wir unser Leben jedoch mit dem Auferstandenen und für ihn leben, wissen wir, dass wir nicht enttäuscht werden. Die Wirksamkeit der Verkündigung und des Zeugnisses erwächst nämlich aus der Bindung an eine Person, Jesus Christus, die mit der Taufe begonnen hat und auf der Treue Gottes gründet, der uns in ihm seine Liebe offenbart hat. Wenn unser Glaube auf die Probe gestellt wird, fliehen wir nicht, sondern tragen unseren Teil an den Leiden, um an der Verbreitung des Evangeliums mitzuwirken und zum Heil zu gelangen. Denken wir an Jesus Christus und erinnern wir uns daran: Wenn er von den Toten auferstanden ist, werden auch wir mit ihm auferstehen.

EVANGELIUM DES TAGES

Aus dem heiligen Evangelium nach Lukas (Lk 17,11-19)
Auf dem Weg nach Jerusalem zog Jesus durch das Grenzgebiet von Samarien und Galiläa. Als er in ein Dorf hineinging, kamen ihm zehn Aussätzige entgegen. Sie blieben in einiger Entfernung stehen und riefen: „Jesus, Meister, hab Erbarmen mit uns!“ Als er sie sah, sagte er zu ihnen: „Geht, zeigt euch den Priestern!“ Und während sie hingingen, wurden sie rein. Einer von ihnen aber kehrte um, als er sah, dass er geheilt war; und er lobte Gott mit lauter Stimme. Er warf sich vor den Füßen Jesu nieder und dankte ihm. Dieser Mann war ein Samariter. Da sagte Jesus: „Sind nicht zehn rein geworden? Wo sind die übrigen neun? Ist denn keiner umgekehrt, um Gott die Ehre zu geben, außer diesem Fremden?“ Und er sagte zu ihm: „Steh auf und geh! Dein Glaube hat dich gerettet.“ – Evangelium unseres Herrn Jesus Christus.

Auslegung zum Evangelium des Tages

Wir dürfen nicht vergessen, dass wir die Pflicht haben, Gott für das Heil zu danken, das er uns in Jesus unentgeltlich schenkt. Lukas erinnert uns durch diese Begebenheit daran. Zehn Aussätzige werden geheilt, aber nur einer wird gerettet. Zehn Aussätzige kehren in die Gesellschaft zurück, aus der sie wegen ihrer Krankheit ausgeschlossen worden waren, aber nur einer wird in die Familie Gottes aufgenommen. Neun Aussätzige kümmern sich um sich selbst und darum, „rechtlich“ rein zu sein; nur einer stellt das Gesetz zurück und kehrt um, um dem zu zeigen, der ihn geheilt hat, wie dankbar er ist. Dieser Mann ist ein Samariter. Wieder einmal führt Lukas eine verachtete und als verächtlich sowie ketzerisch angesehene Person als Beispiel an. Der Evangelist unterscheidet klar zwischen „Heilung“ und „Rettung“. Die von Jesus gewirkten Heilungen mögen auch noch so außergewöhnlich erscheinen, sie sind nichts anderes als das äußere Zeichen dessen, was wirklich zählt: die „Rettung“. Indem Jesus die Kranken heilt, lehrt er, dass nur er retten kann, weil er der Arzt der Leiber und Seelen ist. Deshalb lenkt er unsere Aufmerksamkeit auf die Dankbarkeit, eine Haltung, die wir alle haben sollten, weil uns alles aus Gnade gegeben ist. Das Heil, das Gott uns in Jesus anbietet, ist ein reines Geschenk und hängt weder von unseren Verdiensten noch von unseren Fähigkeiten ab.