Was macht eine Zigeunerin in der Weihnachtskrippe? Sicherlich ist sie eine unbequeme Erscheinung: nicht so sehr wegen ihrer ethnischen Herkunft, sondern wegen dieser scheinbaren Distanz zwischen dem Christentum und dem, was stattdessen eine geradezu abergläubische oder jedenfalls wahrsagerische Religiosität sein könnte.
Alle Figuren, die in der Weihnachtskrippe vorkommen, tragen wir in Wirklichkeit in uns; in jeder dieser Figuren steckt ein wenig von jedem von uns, und auch in der Zigeunerin steckt etwas von uns.
Das Volk hat nach und nach eine sehr interessante Geschichte um diese Figur gewoben. Es wird erzählt, dass sie Stefania heißt, ein junges Mädchen ist, das sich mit Gelegenheitsarbeiten über Wasser hält und aus der Hand liest. Als sie von der Geburt Jesu erfährt, will auch sie dorthin gehen. In dieser erfundenen Geschichte liegt etwas sehr Wahres: Das Geheimnis Christi ist ein faszinierendes Geheimnis; niemand kann angesichts seiner Geburt gleichgültig bleiben.
Sie hat jedoch ein Problem: Sie kann diese Grotte nicht betreten, weil sie normalerweise nur von verheirateten Frauen und Müttern betreten werden darf. Sie nimmt einen Stein, legt ihm eine Decke über, trägt ihn an der Brust und schafft es mit diesem Trick, in die Grotte zu gelangen und Jesus zu betrachten. Doch dann geschieht ein Wunder: Tatsächlich hält sie nicht mehr einfach einen in Decken eingewickelten Stein im Arm, sondern dieser Stein ist zu einem Kind geworden, dem sie den Namen Stefan geben wird und das, wie die Überlieferung lehrt, der erste Märtyrer sein wird.
Die Anwesenheit dieser Frau steht also genau für den Wunsch, das Leben zu gestalten, es vorherzusehen und zu kontrollieren: eine Krankheit, die wir alle in uns tragen.
In Wirklichkeit ist auch sie unterwegs, auch sie muss Jesus begegnen und verstehen, dass es letztlich keine Rolle spielt, ob wir unter diesem Kontrollzwang leiden: Wir tun es, weil wir Angst haben, nicht weil wir böse sind; wir tun es, weil wir gelitten haben, weil wir schwach sind.
Vielleicht sollten wir angesichts all dessen bedenken, dass Weihnachten für uns dann geschieht, wenn wir es uns leisten können, die Kontrolle abzugeben und uns den Ereignissen auszuliefern, selbst wenn diese Ereignisse voller Unvorhergesehenem sind und wir tatsächlich nicht wissen, was sie für unser Leben bereithalten. Und wir können uns all das leisten, weil wir zwar nicht wissen, was morgen geschehen wird, aber den Namen unseres Schicksals bereits kennen: Der Name unseres Schicksals ist Jesus Christus.
Die vollständige Meditation sowie die Meditationen über die anderen Figuren der Weihnachtskrippe kannst du im Buch Novene zu Weihnachten lesen und dich gemeinsam mit ihnen auf das heilige Weihnachtsfest vorbereiten.
