Der heilige Josef ist ein wahrhaftiger Mann Gottes. Entdecken wir, warum
In den Evangelien finden sich tatsächlich nur wenige Hinweise auf den heiligen Josef, die jedoch ausreichen, um die Gestalt eines wahrhaftigen Mannes Gottes sichtbar werden zu lassen. Der Evangelist Markus beschränkt sich darauf, wiederzugeben, was die Einwohner von Nazaret über ihn sagen, als sie behaupten, Jesus sei der Sohn Marias und arbeite als Zimmermann.
In den Evangelien des Lukas und des Matthäus behandeln die Evangelisten auf unterschiedliche Weise diese einzigartige Gestalt, von der sie kein einziges Wort überliefern.
Die Kunst stellt ihn als alten, ergrauten und eher melancholischen Mann dar, doch kann man ihn leichter als einen starken, verliebten und mutigen jungen Mann vorstellen. Josef hat seine Rolle als Ehemann und Vater voll und ganz gelebt und dies getan, ohne aufzufallen, in äußerster Zurückhaltung. Der heilige Josef ist ein wahrhaftiger Mann Gottes! Entdecken wir, warum.
Er war ein gerechter Mann
Matthäus stellt Josef als „gerecht“ vor - eine Bezeichnung, die nicht nur das moralische Verhalten des Einzelnen meint, sondern seine vollkommene Treue zum Gesetz des Mose.
Der Gerechte ist in der Bibel jemand, der zu Gott in einer tätigen Glaubensbeziehung steht und bereit ist, alles zu tun, was Gottes Wort von ihm verlangt. Auf die Verheißung von Nachkommen auch im hohen Alter glaubte Abraham dem Herrn, der es ihm als Gerechtigkeit anrechnete (Gen 15,6). Josef ist der Gerechte, weil er in seinem Leben beständig die Gegenwart des barmherzigen Herrn erfährt - ein Mann, der nicht redet, sondern handelt, im Gegensatz zu den Schriftgelehrten und Pharisäern, die «sagen, aber nicht tun» (Mt 23,3).
Die Gerechten sind diejenigen, die ihr ganzes Vertrauen und ihre Hoffnung auf Gott setzen und seiner Verheißung vertrauen, für immer an ihrer Seite zu sein. Die Gerechten leben die Geschichte dieser Welt und dieser Zeit in ihrer ganzen Fülle, wissen aber, dass sich das Dasein nicht am begrenzten Horizont der irdischen Zeit verschließt, sondern sich einer von Ewigkeit erfüllten Geschichte öffnet; der Gerechte schafft in der konkreten Wirklichkeit seines Lebens Raum für die Logik Gottes und nimmt trotz des mühsamen und oft unverständlichen Alltags das Hereinbrechen von Gottes Neuem an.
Von Gott geführt
Dass Josef ein gerechter Mann war, ermöglichte es ihm, sich stets von Gott selbst (dem Engel des Herrn) führen zu lassen, der ihm dreimal - eine Zahl, die in der jüdischen Symbolik die Gesamtheit bedeutet - durch Träume zeigte, was er tun sollte (Mt 1,20; 2,13.19).
Papst Franziskus beschreibt seine Verehrung des heiligen Josef gerade im Zusammenhang mit dessen Fähigkeit zu träumen und auf die Träume Gottes zu hören, die ihm mit zarten und sehr schönen Zügen offenbart werden: «Ich möchte euch auch etwas sehr Persönliches sagen. Ich liebe den heiligen Josef sehr, weil er ein starker und schweigsamer Mann ist. Auf meinem Schreibtisch steht ein Bild des schlafenden heiligen Josef. Und während er schläft, kümmert er sich um die Kirche! Ja! Er kann das, wir wissen es. Und wenn ich ein Problem oder eine Schwierigkeit habe, schreibe ich einen Zettel und lege ihn unter den heiligen Josef, damit er davon träumt! Diese Geste bedeutet: Bete für dieses Problem!».
Josef, der schläft, könnte weit vom wirklichen Leben entfernt und uninteressiert erscheinen. Doch gerade in dieser Haltung vertrauensvoller Hingabe zeigt sich, dass er sich ganz Gott anvertraut hat; vom himmlischen Vater empfängt er das Geschenk seiner irdischen Vaterschaft, seine Fähigkeit zur Fürsorge und die Übernahme der Probleme der Kirche und der Menschheit.
Er erwachte aus dem Schlaf
Zwischen Josefs Schlaf und seinem wachen, bewussten Leben besteht völlige Kontinuität. Er handelt einfach und übernimmt die volle Verantwortung. Als wahrer Mann. Im Traum wird ihm durch den Engel das Wort Gottes zugesprochen; der Herr spricht zu ihm. Er wird nicht im biologischen, sondern im existenziellen Sinn Vater: Josef ist derjenige, der hütet, schützt, sich kümmert und den Weg eröffnet. Und er tut dies nicht, wenn alles leicht und selbstverständlich ist, am Tag, sondern in der Nacht, wenn die Schwierigkeiten, die Zweifel und die Angst überwiegen, denen er die Festigkeit seiner Gegenwart und die Beständigkeit seiner Hingabe entgegensetzt.
So könnte es auch bei uns sein, wenn wir auf das Wort hören, wenn wir die Schriften lesen, wenn wir als lebendige Glieder der Kirche beten und es uns sogar gelingt, Erfahrungen zu machen, in denen wir den Eindruck haben, etwas von seinem Willen für uns erfasst zu haben. Josef verlässt diese Situation, erwacht aus dem Schlaf und könnte wieder anfangen, diese Dinge so zu betrachten, wie er es kurz vor dem göttlichen Eingreifen getan hatte: über sie nachzugrübeln, vielleicht einen eigenen und unabhängigen Ausweg zu suchen und die Weisungen des Engels für eine Täuschung, eben nur für einen Traum zu halten. Josef jedoch vertraut Gott und «tat, was ihm der Engel des Herrn befohlen hatte» (Mt 1,24).
Er tat, was ihm der Engel des Herrn befohlen hatte
Indem er die Taten des ersten Josef der Bibel wiederholt (Gen 45-46), rettet der Schreiner aus Nazaret seine Familie vor den mörderischen Machenschaften des Königs Herodes, indem er sie nach Ägypten bringt, um später nach Galiläa zurückzukehren. Indem Josef das Kind Marias als seinen Sohn annimmt, legitimiert er es in den Augen des Volkes, und das Kind, dem er den Namen Jesus („Der Herr rettet“) gibt, erfährt noch vor dem Schutz des himmlischen Vaters im irdischen Vater seinen Retter.
Der heilige Josef sagt kein einziges Wort und gehorcht. Gehorsam ist die Frucht des Glaubens; nur wer Glauben hat, gehorcht, weil er dem vertraut, was Gott sagt, auch wenn er es nicht immer versteht. Wer weiß, wie oft Josef wie Maria angesichts der Bitten Gottes gesagt hat: Ich verstehe es nicht, aber ich vertraue. In ihm, der genau das tut, was ihm aufgetragen wird, verwirklicht sich das Wort; die Heilsgeschichte der Menschheit in Christus Jesus wird durch seine stille, entschlossene und beharrliche Treue zum Wort Gottes möglich. Die Geschichte wird zum Ort, an dem sich der Wille Gottes verwirklicht.
Deshalb vertrauen auch wir auf seine Fürsprache, seine Fürsorge und seinen Schutz:
1. Wir dürfen uns nicht in unseren Grenzen verschließen. Auf verschiedenen Ebenen erfahren wir unmittelbar die Grenzen unseres Lebens, unserer Existenz sowie der Formen und Modelle unseres gesellschaftlichen Zusammenlebens. Wir entdecken, wie zerbrechlich die Sicherheiten sind, die wir noch vor wenigen Tagen für so selbstverständlich hielten, dass wir nicht einmal in der Lage waren, uns eine derart plötzliche Blockade und eine so radikale Veränderung innerhalb weniger Augenblicke vorzustellen. Die Zeit liegt nicht in unseren Händen: Wir sind zu Großartigem fähig, aber stets dem Risiko des Scheiterns und der Abschottung ausgesetzt. Wir entdecken das wahre Maß des Menschlichen, wenn wir es für den Horizont der Unendlichkeit Gottes offenhalten, einer Unendlichkeit, die zugleich Gerechtigkeit und Barmherzigkeit ist.
2. Wir brauchen eine zutiefst menschliche und starke Fürsprache, der wir uns anvertrauen können. Der heilige Josef, der im Schlaf für das sorgt, was uns am Herzen liegt, gibt uns die Hoffnung, dass wir uns weiter bemühen können, auch wenn uns scheinbar die Kräfte verlassen und die Entschlossenheit nachzulassen droht. Wir müssen die Mühe, die Kraft und den Mut all jener anvertrauen, die sich bis an die Grenze und sogar darüber hinaus für das Wohl jedes Einzelnen und aller einsetzen. Wir müssen um die Fürsprache des heiligen Josef bitten, damit er uns in dieser Zeit der Prüfung begleitet.
3. Wir brauchen Hilfe, um die Liebe, die der Glaube in uns weckt, konkret zu leben. Der heilige Josef, der erwacht und weiterhin treu bleibt, unterstützt uns beim Übergang vom Gebet zum tätigen Leben, von der Betrachtung des Geheimnisses Christi zu den Entscheidungen und Handlungen jedes Tages. Wir brauchen Christen, die den Glauben in jedem Lebensbereich leben und die in Jesus Christus, dem gekreuzigten und auferstandenen Herrn, erfahrene Liebe Gottes in konkrete Entscheidungen umsetzen.
4. Wir brauchen Zeugen des Evangeliums. Der heilige Josef erinnert uns daran, dass in der Kirche Taten mehr zählen als Worte. Worte ohne Werke werden zum Anlass des Ärgernisses, Werke ohne Worte sind eine Gelegenheit zu Wachstum und Erbauung.
Wir brauchen eine stille, geduldige, alltägliche Treue, im Bewusstsein, dass auch wir in unserem kleinen Rahmen stille, starke und treue Hüter des Lebens aller sein können.
Lernen wir vom heiligen Josef, Männer und Frauen des Glaubens zu sein – eines Glaubens, der aus dem Hören entsteht, sich im Gehorsam zeigt und durch das Zeugnis weitergegeben wird.
Das Schweigen, der Fleiß und die verantwortungsvolle Fürsorge, die der heilige Josef Maria und dem Jesuskind gegenüber an den Tag legte, mögen allen Vätern zusätzlichen Mut, Standhaftigkeit im Herrn und die Fähigkeit schenken, in ihrer Familie ein sicherer Bezugspunkt zu sein.
Bitten wir den Herrn für alle um das Geschenk eines wahren Glaubens, der Fruchtbarkeit und Erneuerung des Lebens hervorbringen kann.
Heiliger Josef, Bräutigam der Jungfrau Maria und Schutzpatron der universalen Kirche, bitte für uns!
