- Einleitung
- Die „Tür“ der Passion
- Das in seinem Herzen verborgene Geheimnis
- Die Betrachtung der Passion
- Die Schule der Meditation
- Schluss
Das Leben der Heiligen ist stets faszinierend und fesselnd. Durch ihre Beispiele des Gebets, der Buße, des Hörens auf das Wort Gottes, der Ausübung des Glaubens und der Nächstenliebe haben sie ein großes Zeugnis hinterlassen, das auch in uns dieselbe Glut entfachen kann.
Eine dieser Gestalten ist zweifellos der heilige Paul vom Kreuz (1694-1775), einer der größten Mystiker des 18. Jahrhunderts. In diesem Artikel entdecken wir gemeinsam das kostbare Geheimnis, das in seinem Herzen verborgen war und ihn zum Heiligen der Passion Christi gemacht hat, und machen es uns zu eigen.
Obwohl sein Leben überaus reich war, lässt es sich in wenigen Worten zusammenfassen: «Die Betrachtung der Passion Jesu ist das wirksamste Mittel, dem Wert des Lebens einen Sinn zu geben».
Der heilige Paul vom Kreuz lehrt durch seine Werke und Worte, dass jeder Mensch durch die Betrachtung der Passion die Kraft finden kann, den täglichen Leiden entgegenzutreten: «Wir müssen das Kreuz der Bedrängnisse bereitwillig annehmen, zumindest mit dem höheren Teil des Geistes, so wie Jesus seine Verurteilung zum Tod am Kreuz in vollkommener Übereinstimmung mit dem Willen des Vaters annahm». In diesem Zusammenhang ist das Leiden nichts, was um jeden Preis vermieden werden muss, sondern etwas, das angenommen werden soll, «denn wenn wir jetzt mit Christus leiden, werden wir mit Christus in der Herrlichkeit des Vaters herrschen».
Denn «jene, die aus Liebe zu Gott Mühen, Krankheiten, Verfolgungen und Verachtung erleiden, helfen Jesus Christus, das Kreuz zu tragen, und werden, wenn sie ausharren, an seiner Herrlichkeit im Himmel teilhaben».
Daher hilft uns die Betrachtung der Passion Jesu und der unendlichen Liebe Gottes zu uns, die Prüfungen zu überwinden und im Glauben, in der Geduld und in der Hingabe an Gott zu wachsen. Nur wenn wir die Liebe Gottes verstehen, können wir das tägliche Kreuz gläubig und gelassen annehmen.
Zu den Menschen, die diese Gipfel der Liebe erreichen wollen, sagt er: «Das Gedächtnis der Passion Jesu ist zusammen mit der Nachahmung seiner heiligen Tugenden die Tür, die die Seele zur innigen Vereinigung mit Gott, zur inneren Sammlung und zur erhabensten Betrachtung führt».
Man kann nicht in das Geheimnis Gottes eintreten, außer durch die „Tür“ der Passion.
Das in seinem Herzen verborgene Geheimnis
Durch die Betrachtung der Passion Jesu ist der heilige Paul vom Kreuz ganz vom Geheimnis der Liebe Gottes umhüllt, die sich im Kreuz offenbart. Schon als kleines Kind ist er tief bewegt, wenn seine Mutter ihm von der Passion des Erlösers erzählt, ihm den Gekreuzigten als Vorbild zeigt, an dem er sich orientieren soll, und sagt: «Schau, mein Sohn, wie sehr Jesus gelitten hat!».
Je länger er mit Jesus geht, desto stärker spürt er den Wunsch, wie er zu sein. Die Passion des Herrn wird so zum Mittelpunkt seines Lebens, sodass der Herr sie ihm körperlich in sein Herz einprägt. Der Heilige selbst erzählt von diesem außergewöhnlichen Ereignis: «An einem Karfreitag, als ich vor dem Heiligen Grab betete, würdigte sich Jesus, mir seine heiligste Passion ins Herz einzuprägen, und sogleich hoben sich drei Rippen über dem Herzen. Denn sonst hätte ich nicht widerstehen und nicht leben können. Alle Werkzeuge seiner Passion meißelte er mir ins Herz, und in dessen Mitte das heilige Zeichen Jesu Christi Passio, ja, mit seiner Passion prägte er mir auch die Schmerzen seiner lieben Mutter ins Herz. O, welche Schmerzen empfand ich, o, welche Liebe! Eine Mischung aus äußerstem Schmerz und übergroßer Liebe! Dieser liebevolle und schmerzhafte Eindruck der Passion lässt mich besonders von Donnerstagabend bis zum Sonntag jeder Woche seufzen».
Der originellste und stärkste Aspekt des Apostolats des heiligen Paul vom Kreuz besteht darin, mit den Menschen über die Passion Jesu zu meditieren und alle zu lehren, persönlich darüber zu meditieren. Er ist nämlich überzeugt, dass «das wirksamste Mittel, auch die verlorensten Seelen zu bekehren, die heiligste Passion Jesu Christi ist, weil die Betrachtung der Leiden des Erlösers die Macht hat, die Laster auszurotten und die Seelen in der heiligen Liebe und Gottesfurcht zu festigen». In der Betrachtung der Leiden des Herrn sieht er nämlich das Mittel, die eigenen Fehler zu korrigieren und zu überwinden und die eigenen Sünden zu beseitigen: «Wenn man an einen Gott denkt, der für mich gelitten hat, an einen für mich gegeißelten, mit Dornen gekrönten, angespuckten Gott, der für mich am Kreuz hing, wie ist es möglich, dass man, nachdem man heute und morgen von diesen Glaubenswahrheiten durchdrungen ist, noch beleidigen sollte?».
Der Heilige bezeichnet die Passion Jesu auch als Mittel, um im geistlichen Leben rasch voranzuschreiten; dazu schreibt er: «Wir müssen sie in unsere Herzen einprägen, uns von ihren bittersten Schmerzen durchdringen lassen, denn durch diese wird in uns die Liebe zu Gott entzündet und wir tauchen in den Abgrund der Gottheit ein».
Instinktiv macht uns die Passion des Herrn Angst, weil wir dazu neigen, Schmerz, Leid, Prüfungen und Widrigkeiten zu vermeiden und den Weg des Kreuzes nicht gehen wollen.
Dennoch lauert der Schmerz immer und wir erfahren ihn unablässig: Die Meditation über die Passion Jesu und die unendliche Liebe Gottes zu uns hilft, Prüfungen zu überwinden, im Glauben und in der Geduld zu wachsen und uns Gott anzuvertrauen. Durch die Betrachtung der Schmerzen Christi können wir in unseren eigenen Leiden Trost finden und ein größeres Mitgefühl für andere entwickeln.
Das andere wesentliche Element besteht darin, das Meditieren zu lehren, um den Gläubigen die wahre Verehrung der Passion Jesu ins Herz zu prägen.
So wird das Apostolat des heiligen Paulus vom Kreuz zu einer Schule der Meditation. Er lehrt mit einer einfachen Methode, die aus wenigen Schritten besteht: Glaubensakt, Demutsakt, Anrufung des Heiligen Geistes sowie des Schutzes Marias und der Heiligen, Lektüre eines Buches über die Passion Jesu und anschließend die Meditation.
Schließlich endet man damit, dem Herrn alles darzubringen: den Tag, das Leben und die Zeit; dann dankt man für das verrichtete Gebet und die empfangenen Gaben und schließt anschließend mit einigen Bitten um Fortschritte auf dem Weg.
Wer keine langen Meditationen halten kann, dem empfiehlt er, «tagsüber je nach Anlass kurze Anrufungen wie Stoßgebete an den leidenden Jesus zu richten»; außerdem regt er an, «alles, was sie tun und erleiden, aus Liebe und zum Gedenken an das darzubringen, was Jesus aus Liebe zu uns getan und erlitten hat».
Wenn wir diese einfachen Ratschläge auf unser konkretes Leben anwenden, können wir überprüfen, ob diese Übung tatsächlich so reiche Früchte trägt.
Durch die Verkündigung und die Meditation führt der Heilige Menschen aller Lebensstände zu außergewöhnlichen geistlichen Fortschritten: natürlich in erster Linie die Gottgeweihten, sowohl in seiner Kongregation als auch in anderen, aber auch sehr viele Laien, darunter Familienväter und -mütter.
Mit liebevoller, aber unablässiger Beharrlichkeit zeigt er ihnen, aber heute auch uns, wie man die Heiligkeit erlangt. Und damit wird das enthüllt, was er die «verborgene Heiligkeit des Kreuzes» nennt: «In der Passion Jesu ist alles enthalten»; sie ist ein großer und sicherer Weg, den alle beschreiten können.
In die Passion des Herrn als Ausdruck seiner ungeschuldeten Liebe einzutauchen, bleibt auch heute das wichtigste Mittel, um die Heiligkeit zu erlangen.
Was denkst du darüber? Glaubst du, dass die Meditation über die Passion noch immer gültig ist, oder ist sie eine inzwischen überholte Praxis? Schreib es in die Kommentare!
