Die Zusammenarbeit zwischen Don Alessio Fucile, einem Kunstexperten, und dem Blog Shalom wird fortgesetzt. Don Alessio wird uns dabei begleiten, die wichtigsten Momente des liturgischen Jahres anhand wunderschöner Kunstwerke näher zu betrachten, die uns durch ihre Pracht nicht nur staunen lassen, sondern uns auch helfen können, die Heilige Schrift und die Botschaft Jesu besser zu verstehen.
Don Alessio stellt heute das Mosaik „Christus, der Hirte“ vor, das man bewundern kann im Mausoleum der Galla Placidia in Ravenna.
Wir beginnen eine neue Reise zur Entdeckung der Wunder, die von der Kunst der Vergangenheit geschaffen wurden. Im Tempel von Jerusalem offenbarte sich Jesus mit den Worten: „Ich bin der gute Hirte. Der gute Hirte gibt sein Leben für die Schafe.“ Dieses eindrucksvolle Bild von Jesus als dem guten Hirten hat seine Wurzeln in den Anfängen der christlichen Kunst und ist in den antiken Malereien der Katakomben sichtbar.
Heute führe ich dich durch das allegorische Mosaik „Christus, der Hirte“, das sich am Eingang des Mausoleums der Galla Placidia in Ravenna befindet. Die Landschaft ist realistisch und detailgenau dargestellt. Jesus, der in der Mitte der Lünette sitzt, stellt den Weg dar, durch den die Schafe „hineingehen und hinausgehen und Weide finden werden“, wie es im Johannesevangelium erzählt wird.
Der Stab und der Hirtenstab, Symbole des im Psalm 23 erwähnten göttlichen Hirten, laufen im Kreuz zusammen, dem Sinnbild der Erlösung. Der kurze Stab führt die Herde und schützt sie vor Bedrohungen, während der lange, gebogene Hirtenstab die verirrten Schafe zurückholt und sie auf den rechten Weg führt.
Jesus thront auf einem dreistufigen Felsen, einer Metapher für die Dreifaltigkeit und die Wachsamkeit des Hirten über seine Herde. Dieses Bild erinnert an die biblischen Berge als Orte göttlicher Bundesschlüsse: vom Sinai bis zum Kalvarienberg, wo der letzte Bund mit dem Blut Christi besiegelt wurde. Links hinter den Schafen ist ein Hügel zu erkennen, der das Grab Christi verbirgt.
Der bartlose „gute Hirte“, der in der späteren Kunst charakteristisch werden sollte, bezaubert und zieht die Schafe mit seiner aufrichtigen Liebe und dem Versprechen eines sinnerfüllten Lebens an. Er ist ein universaler Hirte in römischer Kleidung, der das Kreuz, ein Folterinstrument, in ein Zeichen der Barmherzigkeit und Erlösung verwandelt.
Mit einer goldenen Tunika und einem purpurroten Mantel bekleidet, den kaiserlichen und göttlichen Farben, ist Jesus der Lebendige, der Siegreiche. Seine Göttlichkeit zeigt sich im Dienst und in der Fürsorge für die Herde. Die schräg angeordneten Schafe sind alle auf ihn ausgerichtet; jedes einzelne ist persönlich gekannt und geliebt.
Das im 25. Kapitel des Matthäusevangeliums beschriebene Jüngste Gericht erinnert uns daran, dass trotz des Heilswillens des Hirten die Freiheit der Schafe, seine Liebe anzunehmen oder abzulehnen, heilig bleibt.
Das goldene Gewand Jesu symbolisiert Unvergänglichkeit und ewige Treue. Das Versprechen des Hirten lautet, dass «wir gekommen sind, damit wir das Leben haben und es in Fülle haben». Auch in den dunkelsten Nächten dürfen wir uns stets von dieser unveränderlichen Treue getragen und geführt fühlen.
Wie Schafe in einem Mosaik des Lebens können wir uns verloren fühlen, mit Teilen, die scheinbar nicht ineinandergreifen. Doch gerade in diesem Zusammenhang ruft Jesus uns beim Namen, weil er uns zutiefst kennt. In der gegenüberliegenden Lünette erinnern die Sterne an Psalm 147: «Er zählt die Sterne und ruft sie alle mit Namen», ein Symbol für den Schöpfer, der dem Dasein jedes Wesens einen Sinn verleiht.
Fühlen wir uns von diesem Hirten gerufen und lassen wir zu, dass seine Gegenwart unser Leben verwandelt.
Die Führung des Guten Hirten: eine Zuflucht im Lauf des Lebens
Im Aufruhr unserer Tage überhören wir leicht den Ruf des guten Hirten und folgen stattdessen jenen, die sich als Mietlinge erweisen. Jesus warnt: «Der Mietling ... sieht den Wolf kommen, lässt die Schafe im Stich und flieht ... ihm liegt nichts an den Schafen». Dieses Bild erinnert uns daran, dass wir uns trotz der Freiheit, die uns gegeben ist, oft verirren, angezogen von falschen Führern in einer chaotischen und manchmal grausamen Welt.
Doch der wahre Hirte gibt unsere Verlorenheit niemals auf. Er sucht uns weiter, wie der Hirte, der die neunundneunzig Schafe zurücklässt, um das verlorene wiederzufinden, und damit den Willen des himmlischen Vaters widerspiegelt, dass «keines von diesen Kleinen verloren geht».
Hören wir auf die Stimme dieses Hirten, der sich leidenschaftlich um die Seelen sorgt und uns mit echter Liebe führt, bis hin zur Hingabe seines eigenen Lebens für unser Heil. «Der gute Hirt gibt sein Leben hin für die Schafe».
Halten wir vor dem Bild des guten Hirten inne und betrachten wir diese Worte: «Der Herr ist mein Hirte, nichts wird mir fehlen. Auf grünen Auen lässt er mich lagern, zu Ruheplätzen am Wasser führt er mich. Meine Lebenskraft bringt er zurück. Er führt mich auf Pfaden der Gerechtigkeit, getreu seinem Namen. Auch wenn ich gehe im finsteren Tal, ich fürchte kein Unheil; denn du bist bei mir. Dein Stock und dein Stab geben mir Zuversicht».
Diese Verse aus Psalm 23 spenden uns Trost und Sicherheit und erinnern uns daran, dass wir trotz aller Herausforderungen und Ängste niemals allein sind. Die Gegenwart des Hirten ist eine beständige Zusicherung von Schutz und Führung.
