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Jubileo 2025: mujeres patronas de Europa y doctoras de la Iglesia
Editrice Shalom
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Autore: Editrice Shalom
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Basílica de Santa María sopra Minerva
Santa Catalina de Siena
Ya en el siglo VIII, las fuentes históricas mencionan en este lugar una pequeña iglesia que el papa Zacarías donó a la comunidad de monjas basilianas que habían huido de Oriente.
Solo a partir de 1256 se instalaron allí los frailes predicadores.
Con la ocupación napoleónica, entre 1797 y 1814, el convento fue requisado y utilizado como cuartel de infantería, lo que provocó graves daños en la estructura. Posteriormente, los frailes abandonaron el complejo hacia 1810, tras la supresión de las órdenes religiosas. Solo regresaron en 1825.
En 1871, el Estado italiano expropió definitivamente la iglesia y solo en 1929 concedió a los frailes el uso de algunos espacios del edificio.
Desde los tiempos de la Segunda Guerra Mundial, la comunidad finlandesa ha tomado esta basílica como referencia religiosa. Cada año, el 19 de enero, día de la festividad de san Enrique de Upsala, obispo y patrón de Finlandia, se celebra una misa solemne en su honor en la Capilla Capranica, donde se encuentra una estatua de madera que representa a san Enrique.
Por último, en el interior de la basílica se conservan, además de los restos del beato Angelico, proclamado patrón de los artistas por san Juan Pablo II en 1984, también los de santa Catalina de Siena, que fue declarada doctora de la Iglesia en 1970 y es actualmente patrona de Roma, Italia y Europa.
Basílica de Santa Brígida en Campo de’ Fiori
Santa Brígida de Suecia
La iglesia forma parte de un amplio complejo arquitectónico que incluye la casa donde vivió, desde 1350, santa Brígida de Suecia con su hija santa Catalina. Tras su muerte, ocurrida en 1373, el edificio fue confiado al monasterio sueco de Vadstena.
Sin embargo, cuando, hacia 1500, Suecia abrazó la fe luterana, el complejo fue ocupado por Olao Magno, arzobispo de Upsala en el exilio.
La iglesia y el complejo cambiaron de administración varias veces. Cada uno de los propietarios llevó a cabo diversas restauraciones y modernizaciones, tanto de la iglesia como de los espacios relacionados con la vida de santa Brígida.
A día de hoy, la iglesia sigue siendo la iglesia nacional de los suecos.
Iglesia de Santa María de la Victoria
Santa Teresa de Ávila
El edificio original se construyó a partir de 1495, en el lugar donde se alzaba una casa perteneciente al banquero judío Daniel Norsa.
Las fuentes históricas cuentan que el banquero, en 1493, había retirado de la fachada una imagen sagrada, provocando la ira del pueblo que, durante la procesión de la fiesta de la Ascensión, había ultrajado su casa con insultos y lanzamiento de piedras. Los ciudadanos obtuvieron además que el sacrilegio se castigara con la demolición de la casa y la construcción de un edificio sagrado, financiado directamente por el banquero.
La iglesia debe su nombre a la victoria contra los bohemios en la batalla de la Montaña Blanca, cerca de Praga, en 1620. La historia cuenta, en efecto, que, en un momento de dificultad, intervino durante los combates el padre Domenico di Gesù e Maria, capellán del ejército. Llevaba consigo un retrato de María adorando al Niño que de repente se iluminó, cegando a los adversarios y obligándolos así a huir. En 1622, la imagen milagrosa fue trasladada a la iglesia.
Además, en el interior del edificio actual se encuentra el famoso grupo escultórico realizado por Gian Lorenzo Bernini que representa el Éxtasis de santa Teresa de Ávila. La obra representa un momento de la vida de la santa en el que, según su biografía, un ángel le atravesó el corazón con una flecha dorada, provocándole una inmensa alegría, pero también un profundo dolor.
Trinità dei Monti
Santa Teresa del Niño Jesús
Originalmente, la iglesia recibía el nombre de «Trinità del Monte», probablemente en referencia a la colina romana sobre la que se alza, el Pincio. Las obras de construcción del primer edificio finalizaron en 1585, con su consagración por parte del papa Sixto V.
El pontífice también había encargado al famoso arquitecto Domenico Fontana el proyecto de construcción de una calle que conectara esta iglesia con Santa María la Mayor. Fontana, al comprobar el desnivel creado por los trabajos de desmonte, se ocupó también del diseño de la monumental escalinata de dos tramos que aún hoy garantiza el acceso a la iglesia.
Junto a la iglesia se encuentra el convento fundado por Francisco de Paula en 1494.
Basílica de Santa Cecilia en Trastevere
Santa Hildegarda de Bingen
La basílica de Santa Cecilia se alza sobre la antigua casa de la santa, martirizada alrededor del año 230 d. C. Según la tradición, la mujer fue torturada durante tres días en el caldarium y finalmente decapitada por haber intentado convertir al cristianismo a varios miembros de su familia.
Los escritos cuentan que el papa Urbano I, después de presenciar el suplicio, dio digna sepultura al cuerpo y consagró la casa, transformándola en una iglesia que, ya en el siglo VI, gracias a san Gregorio Magno, se convirtió en basílica primitiva.
En la cripta se venera el cuerpo de la santa que, según la tradición, fue hallado en las catacumbas de San Calixto por el papa Pascual I, después de que santa Cecilia se le apareciera en sueños indicándole el lugar exacto de su sepultura. Así, en el año 821 el papa consagró una nueva iglesia, erigiéndola en sustitución de la anterior.
Además, en 1599, cuando el cardenal Sfondrati hizo abrir el sepulcro de santa Cecilia, el cuerpo de la mujer fue hallado milagrosamente intacto, vestido de blanco y con las heridas en el cuello. Por ello, se encargó a Stefano Maderno la realización de una estatua de mármol que reprodujera la posición exacta en la que se encontró el cuerpo.
Basílica de San Agustín en Campo Marzio
Erigida en 1483 por Jacopo da Pietrasanta sobre un antiguo lugar de culto dedicado a san Trifón, es una joya artística y espiritual en el corazón de Roma. Encargada por el cardenal Guglielmo d’Estouteville, su fachada presenta piedras procedentes del Coliseo.
El interior, rico en obras de arte, cuenta con frescos de Rafael y una ilustre biblioteca, la Biblioteca Angelica.
La capilla mayor, diseñada por Orazio Torriani, data de 1628. La obra de Caravaggio «La Madonna dei Pellegrini», en la capilla Cavalletti, presenta una representación revolucionaria de María, acogedora y cercana a la vida cotidiana.
La estatua de la «Madonna del Parto» fue realizada en 1516 por Jacopo Tratti, conocido como Sansovino. Se considera la protectora de las parturientas.
La basílica es un monumento impregnado de historia y arte, enmarcado por la misión de san Agustín de construir un mundo justo y noble, una ciudad de Dios.
