En el Evangelio de Juan aparece el «discípulo a quien Jesús amaba»: ¿de quién se trata?
El artículo nos guía al descubrimiento de una de las figuras más destacadas entre los apóstoles, autor del cuarto Evangelio, un texto caracterizado por un lenguaje teológico muy refinado, pero sobre todo en el que aparece seis veces el «discípulo a quien Jesús amaba» (Jn 13,23; 19,26; 20,2; 21,7.20.24). La tradición identificó en Juan al discípulo amado y en él nos reconoció a todos nosotros, sedientos de amor, que caminamos detrás de Jesús.
En su vida como apóstol y evangelista hay algunos episodios que son de gran ayuda para nuestro camino de fe, para experimentar la presencia viva y operante de Jesús en nosotros, con nosotros y por nosotros.
El comienzo de una aventura entusiasmante
«Al día siguiente, Juan [Battista] estaba todavía allí con dos de sus discípulos y, fijando la mirada en Jesús que pasaba, dijo: “¡Este es el Cordero de Dios!”. Y sus dos discípulos, al oírlo hablar así, siguieron a Jesús. Jesús entonces se volvió y, al ver que lo seguían, les dijo: “¿Qué buscan?”. Ellos le respondieron: “Rabí -que, traducido, significa Maestro-, ¿dónde vives?”. Él les dijo: “Vengan y lo verán”. Fueron, pues, y vieron dónde vivía y aquel día se quedaron con él; eran alrededor de las cuatro de la tarde» (Jn 1,35-39).
Así comienza para Juan una aventura entusiasmante junto al Maestro. Seguir a Jesús es la síntesis de la experiencia de todo bautizado. No es un conjunto de bellas teorías; es seguir a una persona, Jesús, porque se lo ama. Sin embargo, hace falta tiempo para que el encuentro se convierta en conocimiento, y el conocimiento, en intimidad.
Junto con Pedro y Santiago, Juan es testigo privilegiado, por voluntad de Jesús, de algunos de los acontecimientos más importantes: la resurrección de la hija de Jairo, jefe de la sinagoga de Cafarnaún; la transfiguración en el monte Tabor, en la que los tres discípulos asisten a la manifestación de la gloria divina de Jesús; su oración en el huerto de Getsemaní, poco antes de entregarse para ser procesado y condenado. En definitiva, Juan, como pocos, logra entrar en una relación profunda con el Maestro.
La intimidad con Jesús
Giovanni, en el Evangelio que escribe, prefiere referirse a sí mismo como «el discípulo a quien Jesús amaba»: para decir que este es su nombre verdadero, que esta es su verdadera identidad. Se define precisamente en relación con el amor de Jesús: está conquistado por el amor de Cristo y en él ha encontrado su sentido más profundo. La actitud de Juan es la de quien sabe escuchar el corazón del Señor para dejarse engendrar cada día por él, dejarse moldear por su mentalidad y dejarse habitar por sus sentimientos.
En definitiva, en la escuela del corazón de Cristo, el joven discípulo experimenta y aprende el amor de Dios: en la Última cena lo vemos reclinar la cabeza sobre el pecho, sobre el corazón o, mejor dicho, según el término griego, «en el regazo de Jesús». Momento sobrecogedor, conmovedor e inolvidable en el que siente los latidos del corazón de su Maestro pocas horas antes de su muerte.
En ese momento es testigo tanto del profundo sufrimiento como del amor incondicional que Jesús siente por todos nosotros, aunque seamos pecadores y traidores. Así es como Juan comienza a comprender el modo en que el Señor quiere amar a los suyos «hasta el fin» (Juan 13,1), hasta la muerte en la cruz.
Esto es lo que también nosotros podemos hacer: reclinar nuestra cabeza sobre el corazón de Jesús para sentirnos amados, comprendidos, consolados, perdonados y sanados.
El discípulo amado y «amante»
Precisamente porque Juan aprendió de su Señor, a quien verá resucitado el día de Pascua, qué significa amar, le debemos la revelación de la cumbre del amor. Jesucristo vino a manifestarnos que: «Dios es amor» (1Jn 4,8.16)
Juan comprendió que la señal de ser discípulos del Maestro consiste en amar a Dios y amar a todos los demás como él nos amó. Conocer a Jesús no significa solo comprender sus enseñanzas y ponerlas en práctica, sino vivir en intimidad con él en la oración, escuchando su Palabra, tratando de cumplir su voluntad en lo concreto de nuestra vida y amando a los demás incondicionalmente. Quien elige amar decide hacer suya la misma lógica del Maestro, que no vino para ser servido, sino para servir y dar la vida.
De amado, Juan se convierte en «amante» y hasta el final de su larga vida se dedicó a la misión que lo había conquistado de joven, cuando por primera vez, a las cuatro de una tarde soleada, había sido invitado a quedarse con Jesús: la misión de dar a conocer a todos el amor de Dios, un amor que había recibido directamente del corazón de Cristo, sobre el que había podido reclinar la cabeza.
También nuestro corazón está llamado a convertirse en un corazón que ama a todos, que ama siempre, que ama gratuitamente, tal como ama Cristo.
Juan es amado, al igual que todos nosotros somos amados de un modo particular por el Señor. Reconozcamos entonces que somos amados con un amor infinito, a pesar de nuestra fragilidad, nuestra debilidad, nuestro egoísmo y nuestra pereza, porque esta es la novedad que trae Cristo y que debería habitar en nosotros.
Concluyamos preguntándonos: ¿Soy consciente de que yo también soy «el discípulo amado»? ¿Qué significa para mí hoy ser «el discípulo amado»?
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