Continúa y concluye la profundización sobre el santo Rosario a cargo de S.E. mons. Raffaello Martinelli, administrador apostólico de la diócesis de Frascati.
Puedes leer la primera y la segunda parte del texto en nuestro blog.

¿Cuál es la relación entre el Rosario y la vida cotidiana?

«Nuestro corazón -había afirmado SAN JUAN PABLO II en su primer año de pontificado- puede abarcar en estas decenas del Rosario todos los hechos que componen la vida del individuo, de la familia, de la nación, de la Iglesia y de la humanidad». Y precisamente sobre la «implicación antropológica» del Rosario se detiene el Papa, definiéndolo como el «secreto para abrirse más fácilmente a un conocimiento profundo y envolvente de Cristo a través de María», pero también como una manera de pedir ayuda a Cristo para «los numerosos problemas, preocupaciones, fatigas y proyectos que marcan nuestra vida». El Rosario es también una respuesta a esa «renovada necesidad de meditación», propia de nuestra época.

El Rosario es:
• «un medio espiritual valioso para crecer en la intimidad con Jesús y para aprender, en la escuela de la Virgen Santa, a cumplir siempre la voluntad divina;
•  escuela de contemplación y de silencio;
• sencillo y accesible para todos;
• todo entretejido de elementos tomados de la Escritura» (BENEDICTO XVI, Discurso, Pompeya, 19-10-2008).

¿En qué sentido es el Rosario la oración por la paz y por la familia?

Paz y familia: estos son, para el papa SAN JUAN PABLO II, dos ámbitos particulares en los que la oración del Rosario se revela capaz de «hacer esperar un futuro menos oscuro».
«El Rosario es una oración orientada por su naturaleza hacia la paz», escribe SAN JUAN PABLO II en la citada carta apostólica de 2002, «también por los frutos de caridad que produce», entre ellos el «deseo de acoger, defender y promover la vida, haciéndose cargo del sufrimiento de los niños en todas las partes del mundo»; de «dar testimonio de las bienaventuranzas en la vida cotidiana»; de «hacerse “cireneos” de cada hermano abatido por el dolor o aplastado por la desesperación». De convertirse, en una palabra, en «constructores de la paz en el mundo» y de «esperar que, también hoy, una “batalla” tan difícil como la de la paz pueda ganarse».

Otro ámbito crítico de nuestro tiempo, para el cual SAN JUAN PABLO II pidió un esfuerzo adicional, es el de la familia. El relanzamiento del Rosario en las familias cristianas, en el marco de una pastoral familiar más amplia, puede constituir, según el Papa, una excelente ocasión para:

• alimentar la oración familiar, tan importante también hoy;
• encomendar a la oración del Rosario el itinerario de crecimiento de los hijos;
• ayudar a los padres a colmar la distancia cultural entre las generaciones;
• redescubrir el valor del silencio;
• favorecer la convivencia y la comunicación en la oración entre los distintos miembros de la familia.

¿El Rosario es una oración mariana?

El Rosario no es principalmente una oración dirigida a María, sino una oración con María. Por tanto, no es una oración mariana, sino una oración esencialmente cristológica. Los misterios que propone ponen en el centro al personaje principal: Cristo Jesús. «Es necesario dejarse llevar de la mano por la Virgen María para contemplar el rostro de Cristo: rostro gozoso, luminoso, doloroso y glorioso. Quien, como María y junto con Ella, custodia y medita asiduamente los misterios de Jesús, asimila cada vez más sus sentimientos y se conforma con Él» (BENEDICTO XVI, Discurso, Pompeya, 19-10-2008).

El Santo Rosario «es una oración de corazón cristológico. En la sobriedad de sus elementos, concentra en sí la profundidad de todo el mensaje evangélico, del que es casi un compendio… Yo mismo -confesaba SAN JUAN PABLO II- no he dejado pasar ocasión de exhortar al rezo frecuente del Rosario. Desde mis años juveniles, esta oración ha ocupado un lugar importante en mi vida espiritual… El Rosario me ha acompañado en los momentos de alegría y en los de prueba. A él le he confiado tantas preocupaciones; en él he encontrado siempre consuelo… El Rosario es mi oración predilecta. ¡Oración maravillosa! Maravillosa en su sencillez y en su profundidad… Se puede decir que el Rosario:

• es, en cierto modo, un comentario-oración del último capítulo de la Constitución Lumen Gentium del Vaticano II, capítulo que trata de la admirable presencia de la Madre de Dios en el misterio de Cristo y de la Iglesia…;
• no se opone a la Liturgia, sino que le sirve de apoyo, ya que la introduce y la evoca adecuadamente, permitiendo vivirla con plena participación interior y recoger sus frutos en la vida cotidiana» (Rosarium Virginis Mariae, n.1-2).

¿Existe también un Rosario misionero?

Sí, y es muy sugestivo: una decena, la blanca, es por la vieja Europa, para que sea capaz de recuperar la fuerza evangelizadora que ha generado tantas Iglesias; la decena amarilla es por Asia, que estalla de vida y juventud; la decena verde es por África, probada por el sufrimiento, pero dispuesta al anuncio; la decena roja es por América, vivero de nuevas fuerzas misioneras; la decena azul celeste es por el continente de Oceanía y Australia, que espera una difusión más capilar del Evangelio.

NB: Para profundizar en el tema, léanse los siguientes documentos pontificios:
–  SAN PABLO VI, Exhortación apostólica Marialis cultus (n. 46);
–  SAN JUAN PABLO II, Carta apostólica Rosarium Virginis Mariae.

Concluye el primer artículo de S.E. Mons. Raffaello Martinelli en nuestro blog.

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