Tan grande era su apostolado entre los últimos, entre los «hermanos perdidos», que olvidaba prestar atención a las posibles consecuencias. De hecho, sus amigos lo llamaban «el imprudente». En 1962, el papa Juan XXIII lo nombró perito del Concilio Vaticano II. Siete años después, el papa Pablo VI lo crearía cardenal. Jean Guitton sostenía que fue elegido por su erudita competencia y su ardiente celo apostólico. Descubramos más sobre este gran jesuita.

Hombre del diálogo

Hijo de Charles Daniélou, ministro francés, y de Madeleine Clamorgan, destacada pedagoga católica, era amigo de Emmanuel Mounier y compañero de universidad de Jean Paul Sartre. Conocía al matrimonio Maritain, fundó revistas y frecuentó círculos culturales hasta que finalmente ingresó en el seminario como jesuita.

Ordenado sacerdote el 24 de agosto de 1938, tres años después se trasladó a París como redactor de la revista «Études». Capellán de la École Normale Supérieur de Sèvres, en 1943 obtuvo la cátedra de historia de los orígenes cristianos del Instituto Católico de París. En 1961 se convirtió en decano de la facultad de teología del mismo Instituto. Fue un pionero del diálogo ecuménico e interreligioso y fomentó numerosas vocaciones misioneras y de laicos comprometidos con ese propósito.

Una figura ensombrecida por un final controvertido

Una figura, la del cardenal Daniélou, en parte eclipsada por las circunstancias de su muerte. El 20 de mayo de 1974 murió, en efecto, de un paro cardíaco en el apartamento de una prostituta, dando pie a las más diversas hipótesis. En realidad, se sabe con certeza que había acudido a esa mujer con la intención de llevarle dinero para pagar al abogado de su marido, que estaba en prisión. La reconstrucción de los hechos excluye toda hipótesis maliciosa. Durante varios años, vestido como un anciano vendedor de libros, el cardenal Daniélou se había acercado a las periferias existenciales de entonces: maoístas, hippies, drogadictos, prostitutas. Como capellán de la escuela normal de Sèvres, le preocupaba mucho que algunas jóvenes se sintieran tentadas por cierto tipo de vida, llegando incluso a la prostitución. Se preguntaba por qué. Después de su muerte, se recogieron testimonios de algunas prostitutas que contaron que él se acercaba a ellas para tratar de comprender su situación, sin que hubiera nunca contacto ni interés físico.

Una herencia teológica y espiritual olvidada, la que nos dejó el cardenal Daniélou. Habría que redescubrirla. Benedicto XVI, que lo conoció durante el Concilio Vaticano II, escribía en 2006: «¿Cómo no recordar la figura de este teólogo de la Compañía de Jesús […]? Su atención a la verdad y su dinamismo misionero invitan a nuestros contemporáneos a anunciar el Evangelio en el mundo de la cultura y de la ciencia, poniendo en juego todos los recursos de la razón y de la inteligencia, permaneciendo centrados en Cristo, que es el camino, la verdad y la vida».

¿Y tú, alguna vez habías oído hablar de esta figura? Escríbelo en los comentarios.