Continúa la profundización sobre la muerte a cargo de S.E. Mons. Raffaello Martinelli, administrador apostólico de la diócesis de Frascati.
Puedes leer la primera parte del texto en nuestro blog.

¿Cómo describir la condición del ser humano después de la muerte?

«Hay que evitar representaciones imaginarias y arbitrarias que, en vez de ayudar, hacen más profundas las dificultades de la fe cristiana. Sin embargo, las imágenes empleadas por la Sagrada Escritura merecen respeto. Hay que buscar su sentido profundo, evitando el riesgo de atenuarlas demasiado y vaciar de su sustancia las realidades que manifiestan» (Congregación para la Doctrina de la Fe, Carta sobre algunas cuestiones referentes a la escatología).

¿Qué sucede después de la muerte?

El alma, separada del cuerpo, es juzgada por Dios en relación con la fe y las obras realizadas. Este es el juicio particular, mediante el cual se concede a cada uno la retribución inmediata por su vida terrena. 

Esta retribución consiste en acceder:
• o a la alegría eterna del Paraíso:
– inmediatamente después de la muerte;
– o después de una purificación adecuada (Purgatorio);
• o a la condenación eterna del Infierno.

¿Qué es el Paraíso?

El Paraíso es el estado de felicidad plena y definitiva. Esta felicidad consiste en ver a Dios «tal como Él es» (1Jn 3,2), «cara a cara» (1Cor 13,12). Dios será entonces conocido y amado como la máxima y suprema felicidad del ser humano, el fin último y la plena realización de las aspiraciones más profundas del ser humano. El Paraíso, por tanto, consiste en vivir la vida trinitaria: estar, por toda la eternidad, con Dios, por medio de Cristo, en el Espíritu Santo.
Este misterio de visión beatífica, de comunión dichosa con Dios y con todos los que están en Cristo supera toda posibilidad de comprensión y descripción. No se puede localizar, como tampoco se puede localizar a Dios. La Sagrada Escritura nos habla de él mediante algunas imágenes: vida, luz, paz, banquete de bodas, casa del Padre, Jerusalén celestial…
«El Paraíso no es un lugar de cuento, ni tampoco un jardín encantado. El Paraíso es el abrazo con Dios, Amor infinito, y entramos en él gracias a Jesús, que murió en la cruz por nosotros. Donde está Jesús, hay misericordia y felicidad; sin Él hay frío y tinieblas» (Papa Francisco, Audiencia general, 25 de octubre de 2017).

¿Qué es el Purgatorio?

El Purgatorio es la purificación de quienes mueren en gracia de Dios y, por tanto, ya están seguros de poder acceder al Paraíso, pero necesitan una purificación adicional para alcanzar la santidad necesaria para entrar en la alegría del Paraíso.

¿Cómo podemos ayudar a esta purificación?

Dios purifica, con los méritos de Cristo muerto y resucitado, a quienes están en el Purgatorio, también gracias a la colaboración que nosotros podemos brindarles.

Nosotros, que aún somos peregrinos aquí en la tierra, podemos ayudar a nuestros difuntos, que están en el Purgatorio:
• con nuestras oraciones de sufragio, en particular participando en la celebración de la Santa Misa y haciendo celebrar también Santas Misas por ellos. En efecto, no hay oración que supere a la Santa Misa, que es un don de Dios insuperable e insustituible también para ayudar a nuestros difuntos;
• con obras de penitencia y de caridad;
• con las indulgencias, que son la remisión, concedida por Dios, de la pena temporal por los pecados ya perdonados en cuanto a la culpa. Todo cristiano, peregrino aquí en la tierra, puede obtener, por intervención de la Iglesia, estas indulgencias, si está debidamente dispuesto y bajo determinadas condiciones, y puede aplicarlas a los difuntos, de modo que estos puedan verse aliviados de las penas temporales debidas por sus pecados.

¿Qué es el infierno?

• El infierno es la condenación eterna de quienes, por libre elección, mueren en pecado mortal sin arrepentirse y sin acoger el amor misericordioso de Dios. Jesús expresa esta realidad con algunas imágenes: gehena, fuego inextinguible, horno ardiente… Son imágenes para describir el estado de sufrimiento extremo, de condenación eterna, que afecta a quienes están en el infierno.
• La pena principal del infierno consiste en la separación eterna de Dios: solo en Él, en efecto, el ser humano puede tener la vida y la felicidad para las que fue creado y a las que aspira.

• Dios no predestina a nadie a ir al infierno. Al contrario, Él, como buen Padre, quiere que todos se salven y lleguen a su casa: el Paraíso. Por eso envió a su Hijo, muerto y resucitado. Él no quiere «que nadie perezca, sino que todos tengan la oportunidad de arrepentirse» (2 Pe 3,9). Por eso llama a cada persona, durante su vida terrena, tanto con benevolencia como, algunas veces, también de manera firme (como hace todo buen padre con su hijo). Sin embargo, al haber creado al ser humano libre y responsable, Dios respeta las decisiones de la persona, especialmente en el momento crucial de su muerte. Por tanto, es el propio ser humano quien, con plena libertad, autonomía y responsabilidad, se autoexcluye voluntariamente del Paraíso, de la comunión con Dios, si persiste en el pecado mortal hasta el momento de su muerte, rechazando el amor misericordioso de Dios, y por tanto se condena a sí mismo al infierno.

¿Qué es el Juicio final, universal?

Es el Juicio que Dios pronunciará al final de los tiempos, al final del mundo, cuando Cristo «vendrá en la gloria con todos sus ángeles […]. Y se reunirán delante de él todas las naciones, y él separará a unos de otros […]. Y estos irán al castigo eterno, y los justos a la vida eterna» (Mt 25,31-46).

Con tal Juicio:
• resucitarán todos los cuerpos de los hombres. Cada cuerpo, transformado de corruptible y mortal en incorruptible y eterno, se unirá a su propia alma, compartiendo con ella la condición del Paraíso o del Infierno: condición que esta tiene desde el momento de la muerte del cuerpo.
• Entre todos los santos del Cielo se vivirá una comunión fraterna «sumamente deliciosa, porque cada uno tendrá todos los bienes de todos los demás Bienaventurados. Cada uno amará al otro como a sí mismo y, por eso, disfrutará del bien ajeno como del propio. Así, el gozo de uno solo será tanto mayor cuanto más grande sea la alegría de todos los demás bienaventurados» (Santo Tomás de Aquino, Conferencia sobre el Credo).
• Habrá «cielos nuevos y una tierra nueva» (2 Pe 3,13). El universo actual, liberado de toda esclavitud, será un universo nuevo, en el que «ya no habrá muerte, ni duelo, ni lamento, ni fatiga, porque las cosas anteriores han pasado» (Ap 21,4).
• Se realizará plena y definitivamente el designio de Dios de «recapitular en Cristo todas las cosas, las del cielo y las de la tierra» (Ef 1,10). Dios será «todo en todos» (1 Cor 15,28).

¿Cuándo tendrá lugar el Juicio final?

Solo Dios conoce el día y la hora de este acontecimiento definitivo. Nosotros solo sabemos que ocurrirá «el último día» (Jn 6,39), al final de este mundo.

Mañana publicaremos en el blog otros contenidos interesantes sobre la muerte, obra de S.E. mons. Raffaello Martinelli. ¡Sigan acompañándonos!