La indulgencia manifiesta concretamente la misericordia de Dios. En efecto, este tesoro de gracia permite liberar el propio corazón del peso de la pena derivada del pecado. De aquí parten las Normas para la concesión de la indulgencia durante el Jubileo ordinario del año 2025, publicadas por la Penitenciaría Apostólica. ¿Qué hay que hacer para obtenerla?
Veamos cómo explicar las disposiciones y los principios que se indican para conseguir la indulgencia jubilar. 

El texto afirma que todos los fieles verdaderamente arrepentidos, excluyendo cualquier afecto al pecado y movidos por un espíritu de caridad y que, durante el Año Santo, purificados mediante el sacramento de la penitencia y fortalecidos por la Sagrada Comunión, rezarán según las intenciones del Sumo Pontífice, podrán obtener del tesoro de la Iglesia la indulgencia plenísima, la remisión y el perdón de sus pecados, que puede aplicarse a las almas del Purgatorio en forma de sufragio:

I. En las peregrinaciones sagradas

Los fieles, peregrinos de esperanza, podrán obtener la Indulgencia Jubilar concedida por el Santo Padre si emprenden una piadosa peregrinación:
•  hacia cualquier lugar sagrado jubilar: participando allí devotamente en la Santa Misa (siempre que lo permitan las normas litúrgicas, se podrá recurrir ante todo a la Misa propia del Jubileo o a la Misa votiva: por la reconciliación, por la remisión de los pecados, para pedir la virtud de la caridad y por la concordia de los pueblos); a una Misa ritual para la administración de los sacramentos de la iniciación cristiana o de la Unción de los enfermos; a la celebración de la Palabra de Dios; a la Liturgia de las Horas (oficio de lecturas, laudes, vísperas); al Vía Crucis; al Rosario mariano; al himno Akathistos; a una celebración penitencial que termine con las confesiones individuales de los penitentes, como se establece en el rito de la Penitencia (forma II);
• en Roma: al menos a una de las cuatro basílicas papales mayores: San Pedro en el Vaticano, el Santísimo Salvador en Letrán, Santa María la Mayor y San Pablo Extramuros;
• en Tierra Santa: al menos a una de las tres basílicas: del Santo Sepulcro en Jerusalén, de la Natividad en Belén y de la Anunciación en Nazaret;
• en otras circunscripciones eclesiásticas: a la iglesia catedral u otras iglesias y lugares sagrados designados por el Ordinario del lugar. Los obispos tendrán en cuenta las necesidades de los fieles, así como la conveniencia de mantener intacto el significado de la peregrinación con toda su fuerza simbólica, capaz de manifestar la ardiente necesidad de conversión y reconciliación.

II. En las visitas piadosas a los lugares sagrados

Asimismo, los fieles podrán obtener la Indulgencia jubilar si, individualmente o en grupo, visitan devotamente cualquier lugar jubilar y allí, durante un período de tiempo adecuado, permanecen en adoración eucarística y meditación, concluyendo con el Padre Nuestro, la Profesión de Fe en cualquier forma legítima y invocaciones a María, Madre de Dios, para que en este Año Santo todos «puedan experimentar la cercanía de la más cariñosa de las madres, que nunca abandona a sus hijos» (Spes non confundit, 24).

Con ocasión particular del Año jubilar, además de los lugares de peregrinación mencionados, también se podrán visitar estos otros lugares sagrados en las mismas condiciones:
• en Roma: la basílica de Santa Cruz en Jerusalén, la basílica de San Lorenzo Extramuros, la basílica de San Sebastián (se recomienda encarecidamente la visita devota llamada “de las siete iglesias”, tan querida por san Felipe Neri), el santuario del Divino Amor, la iglesia de Santo Spirito in Sassia, la iglesia de San Pablo en las Tres Fuentes, lugar del martirio del Apóstol, las catacumbas cristianas; las iglesias de los itinerarios jubilares dedicados respectivamente al Iter Europaeum y las iglesias dedicadas a las Mujeres Patronas de Europa y Doctoras de la Iglesia (basílica de Santa María sopra Minerva, Santa Brígida en Campo de’ Fiori, iglesia de Santa María de la Victoria, iglesia de la Trinidad de los Montes, basílica de Santa Cecilia en Trastévere, basílica de San Agustín en Campo Marzio);
• en otros lugares del mundo: las dos basílicas papales menores de Asís, la de San Francisco y la de Santa María de los Ángeles; las basílicas pontificias de la Virgen de Loreto, de la Virgen de Pompeya y de San Antonio de Padua; cualquier basílica menor, iglesia catedral, iglesia concatedral, santuario mariano y, para utilidad de los fieles, cualquier insigne iglesia colegiata o santuario designado por cada obispo diocesano o eparquial, así como santuarios nacionales o internacionales, «lugares santos de acogida y espacios privilegiados para generar esperanza» (Spes non confundit, 24), indicados por las Conferencias Episcopales.

Dado que la lista completa de las iglesias jubilares para el Jubileo 2025 podría estar todavía en proceso de definición, se recomienda consultar periódicamente las actualizaciones en los sitios oficiales de las diócesis o en el portal del Jubileo 2025 para obtener información actualizada.

Los fieles verdaderamente arrepentidos que no puedan participar en las celebraciones solemnes, peregrinaciones y visitas piadosas por motivos graves (como, ante todo, todas las monjas y monjes de clausura, los ancianos, los enfermos, los presos, así como quienes, en hospitales u otros centros de atención, prestan servicio continuo a los enfermos), obtendrán la Indulgencia jubilar, en las mismas condiciones, si, unidos en espíritu a los fieles presentes, especialmente en los momentos en que las palabras del Sumo Pontífice o de los obispos diocesanos se transmitan a través de los medios de comunicación, rezan en su propia casa o allí donde los retenga el impedimento (por ejemplo, en la capilla del monasterio, del hospital, del centro de atención o de la prisión…) el Padre Nuestro, la Profesión de Fe en cualquier forma legítima y otras oraciones conformes a las finalidades del Año Santo, ofreciendo sus sufrimientos o las dificultades de su vida.

III. En las obras de misericordia y de penitencia

Además, los fieles podrán obtener la Indulgencia jubilar si, con ánimo devoto, participan en misiones populares, ejercicios espirituales o encuentros de formación sobre los textos del Concilio Vaticano II y del Catecismo de la Iglesia Católica, que se celebren en una iglesia u otro lugar adecuado, según la intención del Santo Padre.
A pesar de la norma según la cual solo se puede obtener una indulgencia plenaria al día (cf. Enchiridion Indulgentiarum, IV ed., norm. 18, § 1), los fieles que hayan realizado el acto de caridad a favor de las almas del Purgatorio, si reciben legítimamente el sacramento de la Comunión por segunda vez el mismo día, podrán obtener dos veces en el mismo día la indulgencia plenaria, aplicable únicamente a los difuntos (se entiende dentro de una celebración eucarística; cf. can. 917 y Comisión Pontificia para la Interpretación Auténtica del CIC, Responsa ad dubia, 1, 11 jul. 1984). Mediante esta doble ofrenda se realiza un loable ejercicio de caridad sobrenatural, por ese vínculo que une en el Cuerpo místico de Cristo a los fieles que aún peregrinan en la tierra con aquellos que ya han completado su camino, en virtud de que «la indulgencia jubilar, por la fuerza de la oración, está destinada de modo particular a quienes nos han precedido, para que obtengan plena misericordia» (Spes non confundit, 22).

Pero, de manera más peculiar, precisamente «en el Año Jubilar seremos llamados a ser signos tangibles de esperanza para tantos hermanos y hermanas que viven en condiciones de dificultad» (Spes non confundit, 10): por tanto, la Indulgencia se vincula también a las obras de misericordia y de penitencia, con las que se da testimonio de la conversión emprendida. Los fieles, siguiendo el ejemplo y el mandato de Cristo, sean estimulados a realizar con mayor frecuencia obras de caridad o misericordia, principalmente al servicio de aquellos hermanos que se encuentran cargados de diversas necesidades.
Más precisamente, redescubran «las obras de misericordia corporal: dar de comer al hambriento, dar de beber al sediento, vestir al desnudo, acoger al forastero, asistir a los enfermos, visitar a los presos, enterrar a los muertos» (Misericordiae vultus, 15) y redescubran asimismo «las obras de misericordia espiritual: aconsejar a los que dudan, enseñar a los ignorantes, amonestar a los pecadores, consolar a los afligidos, perdonar las ofensas, soportar pacientemente a las personas molestas, rogar a Dios por los vivos y por los muertos» (ibid.).

Del mismo modo, los fieles podrán obtener la Indulgencia jubilar si acuden a visitar durante un tiempo adecuado a los hermanos que se encuentren en necesidad o dificultad (enfermos, presos, ancianos en soledad, personas con discapacidad…), como si realizaran una peregrinación hacia Cristo presente en ellos (cf. Mt 25, 34-36), y cumpliendo las condiciones espirituales, sacramentales y de oración habituales. Sin duda, los fieles podrán repetir estas visitas a lo largo del Año Santo, obteniendo en cada una de ellas la indulgencia plenaria, incluso diariamente.
La Indulgencia plenaria jubilar también podrá obtenerse mediante iniciativas que lleven a cabo de manera concreta y generosa el espíritu penitencial que es como el alma del Jubileo, redescubriendo en particular el valor penitencial del viernes: absteniéndose, con espíritu de penitencia, al menos durante un día de distracciones fútiles (reales, pero también virtuales, inducidas, por ejemplo, por los medios de comunicación y las redes sociales) y de consumos superfluos (por ejemplo, ayunando o practicando la abstinencia según las normas generales de la Iglesia y las disposiciones de los obispos), así como donando una suma proporcionada de dinero a los pobres; apoyando obras de carácter religioso o social, especialmente en favor de la defensa y protección de la vida en todas sus fases y de la calidad de la propia vida, de la infancia abandonada, de los jóvenes en dificultad, de los ancianos necesitados o solos, de los migrantes de diversos países «que abandonan su tierra en busca de una vida mejor para sí mismos y para sus familias» (Spes non confundit, 13); dedicando una parte adecuada del propio tiempo libre a actividades de voluntariado de interés para la comunidad o a otras formas similares de compromiso personal.