Textos extraídos del Misalito “Sobre tu Palabra” mayo-junio de 2024

Natividad de san Juan Bautista (s)
propia

En la misa vespertina de la vigilia

PRIMERA LECTURA

Del libro del profeta Jeremías (Jr 1,4-10)
En los días del rey Josías, me fue dirigida esta palabra del Señor: «Antes de formarte en el vientre materno, te conocí; antes de que salieras a la luz, te consagré; te constituí profeta de las naciones». Respondí: «¡Ay, Señor Dios! Mira que no sé hablar, porque soy joven». Pero el Señor me dijo: «No digas: “Soy joven”. Tú irás a todos aquellos a quienes te envíe y dirás todo lo que yo te ordene. No les tengas miedo, porque yo estoy contigo para protegerte». Oráculo del Señor. El Señor extendió su mano y me tocó la boca, y el Señor me dijo: «Mira, pongo mis palabras en tu boca. Hoy te doy autoridad sobre las naciones y sobre los reinos para arrancar y derribar, para destruir y demoler, para edificar y plantar». – Palabra de Dios.

Comentario a la primera lectura

Es muy hermosa la figura del profeta Jeremías. Sacerdote, pero no de los más eminentes, nacido en una aldea campesina a las puertas de Jerusalén, llamado en su juventud, arrancado de sí mismo por la “violencia” de un amor divino que lo elige «para arrancar y derribar, para destruir y demoler, para edificar y plantar», sin familia propia, perseguido y odiado, traicionado y entregado como un cordero manso llevado al matadero. La vida de Jeremías es todo un drama; sus diálogos interiores con Dios están sembrados de gritos de dolor, pero este sufrimiento purificó su alma y lo abrió al contacto con lo divino. Jeremías es un profeta vitalmente comprometido con su anuncio, incluso en ese celibato que vive, único entre todos los profetas del Antiguo Testamento. La vida del profeta anticipa la pasión, muerte y resurrección de Jesús, en cuya sangre queda sellada la alianza nueva y eterna. También a nosotros nos dice el Señor: «Antes de formarte en el vientre materno, te conocí»: Dios nos ama, nos ama gratuitamente, nos ama primero; su amor precede todo deseo nuestro de ser amados.

SEGUNDA LECTURA

De la primera carta del apóstol san Pedro (1 Pe 1,8-12)
Queridos hermanos, ustedes aman a Jesucristo sin haberlo visto y, sin verlo ahora, creen en él. Por eso se alegran con un gozo indecible y glorioso, mientras alcanzan la meta de su fe: la salvación de sus almas. Sobre esta salvación investigaron y escrutaron los profetas, que anunciaban la gracia destinada a ustedes; ellos trataban de saber qué momento o qué circunstancias indicaba el Espíritu de Cristo que estaba en ellos, cuando predecía los sufrimientos destinados a Cristo y las glorias que los seguirían. A ellos les fue revelado que no para sí mismos, sino para ustedes, eran servidores de esas cosas que ahora les han sido anunciadas por medio de quienes les llevaron el Evangelio mediante el Espíritu Santo, enviado desde el cielo: cosas en las que los ángeles desean fijar la mirada. – Palabra de Dios. 

Comentario a la segunda lectura

La fe no tiene como fin un conocimiento particular, sino alcanzar la salvación, esa salvación esperada por los antiguos, investigada por los profetas y contemplada por los ángeles, finalmente manifestada en Cristo Jesús. Pedro dice claramente que el Antiguo Testamento no otorgaba la salvación que ahora actúa en los creyentes en Cristo, aunque los antiguos participaban de algún modo de la salvación en virtud de la futura entrega de Cristo, sin poder saborear todavía la fuerza transformadora de la cruz. La generación actual -la que viene después de la Pascua- es, por tanto, la más favorecida, porque se le anuncia una salvación presente y operante. Hay todas las razones para alegrarse «con un gozo indecible y glorioso», y, sin embargo, muchas veces nos falta esa alegría. ¿Por qué? La alegría que Dios nos ofrece desaparece cada vez que apartamos la mirada de Cristo para fijarnos en las dificultades de esta vida. Al dar la espalda a Cristo, las dificultades nos parecen inmensas e insuperables, mientras que los beneficios en Cristo nos parecen lejanos y de poca importancia. Volvamos a fijar la mirada en Cristo Jesús.

EVANGELIO DEL DÍA

Del Evangelio según san Lucas (Lc 1,5-17)
En tiempos de Herodes, rey de Judea, había un sacerdote llamado Zacarías, de la clase de Abías, cuya esposa, descendiente de Aarón, se llamaba Isabel. Ambos eran justos ante Dios y observaban irreprochablemente todas las leyes y disposiciones del Señor. No tenían hijos, porque Isabel era estéril y ambos eran de edad avanzada. Sucedió que, mientras Zacarías desempeñaba sus funciones sacerdotales ante el Señor durante el turno de su clase, le tocó en suerte, según la costumbre del servicio sacerdotal, entrar en el templo del Señor para ofrecer el incienso. Afuera, toda la asamblea del pueblo estaba orando a la hora del incienso. Se le apareció un ángel del Señor, de pie a la derecha del altar del incienso. Al verlo, Zacarías se turbó y quedó lleno de temor. Pero el ángel le dijo: «No temas, Zacarías, tu oración ha sido escuchada y tu esposa Isabel te dará un hijo, y tú lo llamarás Juan. Tendrás alegría y gozo, y muchos se alegrarán de su nacimiento, porque será grande ante el Señor; no beberá vino ni bebidas embriagantes, estará lleno del Espíritu Santo desde el seno de su madre y hará que muchos hijos de Israel vuelvan al Señor, su Dios. Caminará delante de él con el espíritu y el poder de Elías, para hacer que los corazones de los padres vuelvan hacia sus hijos y que los rebeldes vuelvan a la sabiduría de los justos, y preparar así para el Señor un pueblo bien dispuesto».- Palabra del Señor.

Comentario al Evangelio del día

Al comienzo del Evangelio de Lucas nos encontramos con un matrimonio, Zacarías e Isabel, que «eran justos ante Dios y observaban irreprochablemente todas las leyes y disposiciones del Señor», pero su deseo de tener un hijo no se había cumplido. En ellos vemos la imagen de un pueblo que observa escrupulosamente todas las leyes del Señor, pero que aún no ha llegado a su plenitud. La antigua promesa parecía definitivamente extinguida con el paso de los años, pero he aquí que Dios vuelve a sorprendernos, abriéndose paso en la vida de estos dos esposos, ya cansados de esperar, y les entrega una palabra increíble: «Tu esposa Isabel te dará un hijo, y tú lo llamarás Juan». Al no querer reconocer en el hecho que le ha sucedido su alcance como acontecimiento, Zacarías queda privado del dinamismo de la comunicación, permanece mudo, se bloquea, porque, por su propia naturaleza, el hecho excepcional te pone en movimiento. Aunque se encuentra en la casa de Dios, no está preparado para entrar en la historia de Dios; en él, la espera permanece como sofocada. Pero Dios no se detiene ante nuestra incredulidad, sino que lleva a cumplimiento su promesa con fidelidad obstinada. ¡Alabado sea Dios!

En la misa del día

PRIMERA LECTURA

Del libro del profeta Isaías (Is 49,1-6)
Escúchenme, islas; atiéndanme, naciones lejanas: el Señor me llamó desde el seno materno, desde el vientre de mi madre pronunció mi nombre. Hizo de mi boca una espada afilada, me escondió a la sombra de su mano, me convirtió en una flecha puntiaguda, me guardó en su aljaba. Me dijo: «Tú eres mi siervo, Israel, en quien manifestaré mi gloria». Yo respondí: «En vano he trabajado, por nada y en vano he consumido mis fuerzas. Pero mi derecho está junto al Señor y mi recompensa junto a mi Dios». Ahora ha hablado el Señor, que me formó como siervo suyo desde el seno materno, para hacer que Jacob vuelva a él y reunir a Israel junto a él -pues yo era honrado por el Señor y Dios era mi fuerza- y ha dicho: «Es demasiado poco que seas mi siervo para restaurar las tribus de Jacob y hacer volver a los supervivientes de Israel. Te convertiré en luz de las naciones, para que lleves mi salvación hasta el confín de la tierra». – Palabra de Dios.

Comentario a la primera lectura

Esta lectura del profeta Isaías se proclama tanto en la solemnidad de san Juan Bautista como al comienzo de la Semana Santa. El siervo del Señor habla en primera persona y legitima su misión: como el Bautista y como Jesús, el siervo sufriente tiene un perfil profético. Las palabras y los gestos del Señor Jesús y, antes que él, los de Juan, siguen precisamente la dirección profetizada por Isaías: «Hizo de mi boca una espada afilada, me escondió a la sombra de su mano, me convirtió en una flecha puntiaguda, me guardó en su aljaba». Sin embargo, hoy queremos fijarnos en la fuerza de la llamada de Dios dirigida también a cada uno de nosotros. Llamados por nuestro nombre mucho antes de que abriéramos los ojos a la vida, tomemos conciencia de la dignidad y la grandeza de nuestra vocación.

SEGUNDA LECTURA

De los Hechos de los Apóstoles (Hch 13,22-26)
En aquellos días, [en la sinagoga de Antioquía de Pisidia,] Pablo decía: «Dios suscitó para nuestros padres a David como rey, de quien dio este testimonio: “He encontrado a David, hijo de Jesé, un hombre conforme a mi corazón; él cumplirá todos mis deseos”. De su descendencia, según la promesa, Dios envió a Jesús como salvador para Israel. Juan había preparado su venida predicando un bautismo de conversión a todo el pueblo de Israel. Al final de su misión, Juan decía: “¡Yo no soy el que ustedes piensan! Pero miren, después de mí viene uno a quien no soy digno de desatar las sandalias”. Hermanos, hijos de la estirpe de Abrahán, y todos ustedes que temen a Dios, a nosotros se nos ha enviado la palabra de esta salvación». – Palabra de Dios.

Comentario a la segunda lectura

Pablo, en su discurso, recorre toda la historia sagrada de Israel. La palabra del Apóstol es siempre anuncio de algo grande e inaudito que se realizó con la muerte en cruz de Jesucristo. Ahora pasa a subrayar el papel de precursor y testigo de Juan Bautista, quien, predicando un bautismo de penitencia, había preparado la venida de Jesús. Impresionan la gran humildad y la libertad interior del precursor, que no teme decir abiertamente: «¡Yo no soy el que ustedes piensan!». También dirá que es solo la voz, para que no lo confundieran con el Verbo, y que es el amigo del esposo, que se alegra por las bodas del Cordero. Así somos ayudados a liberarnos de todas las posibles expectativas y juicios de los demás, para vivir con alegría la realidad de lo que somos y de lo que seremos con la gracia de Dios. Que Juan Bautista nos ayude a liberarnos de todos esos posibles condicionamientos que pesan, incluso dolorosamente, sobre nuestro camino humano, para recuperar la confianza en nosotros mismos, necesaria para atravesar en paz todas las etapas de la vida.

EVANGELIO DEL DÍA

Del Evangelio según san Lucas (Lc 1,57-66.80)
Cuando se cumplió el tiempo del parto para Isabel, dio a luz un hijo. Sus vecinos y parientes se enteraron de que el Señor había manifestado en ella su gran misericordia y se alegraban con ella. Ocho días después vinieron a circuncidar al niño y querían llamarlo con el nombre de su padre, Zacarías. Pero su madre intervino: «No, se llamará Juan». Le dijeron: «No hay nadie en tu familia que se llame así». Entonces preguntaban por señas a su padre cómo quería que se llamara. Él pidió una tablilla y escribió: «Juan es su nombre». Todos quedaron maravillados. En ese instante se le abrió la boca y se le soltó la lengua, y hablaba bendiciendo a Dios. Todos sus vecinos quedaron llenos de temor, y por toda la región montañosa de Judea se hablaba de todas estas cosas. Todos los que las oían las guardaban en su corazón, diciendo: «¿Qué será de este niño?». Y verdaderamente la mano del Señor estaba con él. El niño crecía y se fortalecía en espíritu. Vivió en regiones desiertas hasta el día de su manifestación a Israel. – Palabra del Señor.

Comentario al Evangelio del día

No había nadie en la familia que se llamara Juan. Hay una novedad absoluta -don total de Dios- que irrumpe en la historia, documentada también por el nombre que se da a aquel niño, nacido de una madre estéril y de un padre anciano: verdaderamente Dios concede su gracia a su pueblo. Con el nacimiento de Juan comienza el cumplimiento de todas las antiguas profecías que se referían al Mesías. En el momento de la circuncisión asistimos a cierta tensión entre quienes quieren ponerle el nombre de su padre, Zacarías, y la madre, que insiste en que se llame Juan. La diferencia no es tan marginal, ya que Zacarías significa “Dios recuerda”, mientras que Juan significa “Dios muestra misericordia”. Si el nombre del padre es como un dedo que señala hacia el pasado, es decir, hacia la historia de salvación realizada por Dios a lo largo de la historia, el nuevo nombre de Juan arroja luz sobre el presente, sobre el que surge un nuevo sol que ilumina a quienes están en las tinieblas y en la sombra de la muerte. Si muchas veces hemos pensado que nuestra vida está drásticamente marcada por sus orígenes, el Evangelio de hoy parece decirnos, en cambio, que toda vida brota del amor del Padre y está determinada sobre todo por su proyecto de amor.