Textos extraídos del Misalito “Sobre tu Palabra” marzo-abril 2023

Anunciación del Señor (s)
propia

PRIMERA LECTURA

Del libro del profeta Isaías (Is 7,10-14; 8,10c)
En aquellos días, el Señor habló a Ajaz: «Pide para ti una señal al Señor, tu Dios, desde lo profundo del abismo o desde lo alto». Pero Ajaz respondió: «No la pediré, no quiero tentar al Señor». Entonces Isaías dijo: «¡Escuchad, casa de David! ¿No os basta cansar a los hombres, que ahora queráis cansar también a mi Dios? Por tanto, el Señor mismo os dará una señal. Mirad: la virgen concebirá y dará a luz un hijo, al que llamará Emmanuel, porque Dios está con nosotros». - Palabra de Dios.

Comentario a la primera lectura

Ajaz, joven rey de Jerusalén, débil, mundano y sin hijos, ve tambalearse su trono debido a la presencia de los ejércitos enemigos que presionan en las fronteras de su reino. Planea establecer alianzas humanas, mientras el profeta Isaías propone confiar completamente en Dios. Es más, en esta circunstancia, el profeta invita al rey a pedir una «señal» como confirmación concreta de la asistencia divina. Ajaz rechaza la propuesta con motivos de falsa religiosidad, pero, a pesar de la hipocresía del rey, Isaías anuncia que Dios dará de todos modos una señal: «La virgen concebirá y dará a luz un hijo, al que llamará Emmanuel, porque Dios está con nosotros». Inmediatamente, las palabras del profeta se refieren a Ezequías, hijo de Ajaz, que la reina está a punto de dar a luz y cuyo nacimiento es visto, en aquel momento histórico particular, como presencia salvadora de Dios en favor del pueblo en dificultad. Sin embargo, en mayor profundidad, las palabras de Isaías son el anuncio de un rey salvador; en este oráculo de una “virgen que da a luz”, la tradición cristiana ha visto siempre el anuncio profético del nacimiento de Jesús, hijo de María.

SEGUNDA LECTURA

De la carta a los Hebreos (Heb 10,4-10)
Hermanos, es imposible que la sangre de toros y cabritos elimine los pecados. Por eso, al entrar en el mundo, Cristo dice: «Tú no quisiste sacrificio ni ofrenda, pero me preparaste un cuerpo. No aceptaste holocaustos ni sacrificios por el pecado. Entonces dije: “Aquí estoy, pues de mí está escrito en el rollo del libro, para hacer, oh Dios, tu voluntad”». Después de decir: «Tú no quisiste ni aceptaste sacrificios ni ofrendas, ni holocaustos ni sacrificios por el pecado», cosas que se ofrecen según la Ley, añade: «Aquí estoy, vengo a hacer tu voluntad». Así, él suprime el primer sacrificio para establecer el nuevo. Mediante esa voluntad hemos sido santificados por medio de la ofrenda del cuerpo de Jesucristo, una vez para siempre. - Palabra de Dios.

Comentario a la segunda lectura

El pasaje elegido de la Carta a los Hebreos está recortado de su contexto, que pretende demostrar que el sacrificio de Cristo es superior a los sacrificios del Antiguo Testamento. El autor de la carta relee ante todo el Salmo 39 como si fuera una declaración de intenciones del propio Cristo que, al hacerse carne, entró en el mundo y vino a habitar entre nosotros; se trata de la actitud de obediencia propia del pueblo de la antigua alianza, es decir, de un total: «Aquí estoy, vengo a hacer tu voluntad». La encarnación de Cristo como actitud de obediencia se percibe de manera especial en el día de la anunciación del Señor a María. La Virgen que recibe el anuncio y Jesús el Cristo que es anunciado: ambos pronuncian un “aquí estoy”; ambos entran en la condición de “sierva” y de “siervo” de Dios. Aquel día del anuncio abre la peregrinación mesiánica orientada a la entrega del cuerpo de Cristo en sacrificio salvador, nuevo, único e indispensable, que se completa en el “sacrificio de la cruz”. En esto, el sacrificio de Cristo es superior a los del pasado.

EVANGELIO DEL DÍA

Del Evangelio según san Lucas (Lc 1,26-38)
En aquel tiempo, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre de la casa de David, llamado José. La virgen se llamaba María. Entrando en su presencia, dijo: «Alégrate, llena de gracia: el Señor está contigo». Ella se turbó mucho ante estas palabras y se preguntaba qué sentido tenía aquel saludo. El ángel le dijo: «No temas, María, porque has encontrado gracia ante Dios. Concebirás y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús. Será grande y será llamado Hijo del Altísimo; el Señor Dios le dará el trono de David, su padre, y reinará para siempre sobre la casa de Jacob, y su reino no tendrá fin». María dijo al ángel: «¿Cómo será eso, pues no conozco varón?». El ángel le respondió: «El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y la fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra. Por eso, el Santo que va a nacer será llamado Hijo de Dios. También tu parienta Isabel ha concebido un hijo en su vejez, y ya está de seis meses la que llamaban estéril, porque para Dios nada hay imposible». María contestó: «He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra». Y el ángel se retiró. - Palabra del Señor. 

Comentario al Evangelio del día

El relato de la encarnación nos llena de asombro y poesía: en la vida cotidiana, Dios pide a una adolescente que se convierta en puerta del cielo. No a una noble poderosa, sino a la más sencilla de las muchachas del pueblo. Esta es la lógica de Dios: eleva a los humildes a los tronos y derriba el orgullo de los sabios. ¡Mirad a esta joven de Nazaret hablar de igual a igual con el príncipe de los ángeles! ¡Miradla mientras escucha, se tranquiliza y pide información! Sabe que su vida está en una encrucijada, que la historia está en una encrucijada. Toda la creación espera con el aliento contenido la respuesta de María, escribe magníficamente san Bernardo, y finalmente ella rompe sus dudas y pronuncia su “sí”. No fue seguramente fácil, porque María no vive en las nubes; sabe bien lo que significa afrontar el futuro. Sin embargo, María confía en Dios y sabe dar una respuesta concreta a su llamada. Es la concreción que también nosotros debemos tener para hacer presente a Dios en nuestra vida cotidiana y en la historia del mundo. También nosotros, si queremos, podemos ser muchas puertas del cielo, a través de las cuales Dios puede llegar a los hombres y los hombres pueden acercarse a Dios. Basta con pronunciar cada día nuestro “sí” al amor del Señor.