Textos extraídos del Misal “Sobre tu Palabra” marzo-abril de 2024

Anunciación del Señor (s)
propia

PRIMERA LECTURA

Del libro del profeta Isaías (Is 7,10-14; 8,10c)
En aquellos días, el Señor habló a Ajaz: «Pide para ti un signo al Señor, tu Dios, ya sea de lo profundo del abismo o de lo alto». Pero Ajaz respondió: «No lo pediré, no quiero tentar al Señor». Entonces Isaías dijo: «Escuchen, casa de David: ¿No les basta cansar a los hombres, que ahora quieren cansar también a mi Dios? Por tanto, el Señor mismo les dará un signo. Miren: la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emanuel, porque Dios está con nosotros». – Palabra de Dios.

Comentario a la primera lectura

Nos encontramos en un contexto de guerra. Ajaz es rey de Judea y se enfrenta a unos invasores. Dios dice al rey Ajaz, por medio del profeta Isaías, que no tema, porque los protegería, y para garantizarlo incluso se dispone a concederle un signo cierto. El signo es prueba y garantía; anima y consuela. Inesperadamente, el rey se niega a apoyarse en una seguridad divina, como si dijera: «Si Dios quiere, intervendrá, pero no necesito signos porque después también puedo ganar la guerra por mi cuenta». En realidad, luego se alió con los asirios, abriendo las puertas a la ruina del reino de Judá… Pero el Señor quiso dar de todos modos un signo que superó con mucho la perspectiva histórica de aquel momento. Dios interviene aunque el hombre lo rechace. La obstinación del rey Ajaz nos desconcierta, pero no actuó de manera diferente el rey Herodes en tiempos del nacimiento de Jesús. Es verdaderamente cierto que el mundo está en manos del maligno (1 Jn 5,19), pero también es cierto que Dios interviene continuamente para orientar el camino del hombre. Dios reina y son los humildes quienes lo acogen y se dejan conducir.

SEGUNDA LECTURA

De la carta a los Hebreos (Heb 10,4-10)
Hermanos, es imposible que la sangre de toros y machos cabríos quite los pecados. Por eso, al entrar en el mundo, Cristo dice: «Tú no quisiste sacrificios ni ofrendas, pero me preparaste un cuerpo. No aceptaste holocaustos ni sacrificios por el pecado. Entonces dije: “Aquí estoy, oh Dios, para hacer tu voluntad, pues de mí está escrito en el rollo del libro”». Después de decir: «Tú no quisiste ni aceptaste sacrificios, ofrendas, holocaustos ni sacrificios por el pecado», cosas que se ofrecen según la Ley, añade: «Aquí estoy, vengo a hacer tu voluntad». Así, él abole el primer sacrificio para establecer el nuevo. Mediante esa voluntad hemos sido santificados por medio de la ofrenda del cuerpo de Jesucristo, una vez para siempre. – Palabra de Dios.

Comentario a la segunda lectura

Todo el Antiguo Testamento prepara la venida al mundo, la encarnación de la segunda Persona de la Santísima Trinidad, Jesucristo. Los antiguos sacrificios de animales, con la sangre que brotaba y que significaban la remisión de los pecados, ahora se realizan en una persona humana, Jesús, que es concebido en el seno de la Virgen María, pero de manera sublime, porque él es Dios. Dios se hace cuerpo, algo inadmisible para la filosofía religiosa, que no admite imperfecciones en Dios. Pero Dios trastoca nuestro pensamiento, porque el amor no tiene lógica o, mejor dicho, tiene una lógica completamente propia: la del don de sí, la vida en el otro y por la fuerza del otro. Dios toma cuerpo y esto detiene todo el tiempo, porque nunca podrá haber un acontecimiento más importante que este hasta el fin del mundo. Desde ese momento, todos los hombres de todos los tiempos tienen que ver con ese Cuerpo, que es amado y adorado, o bien rechazado sin tregua. Pero no se entra en la bienaventuranza de Dios si se prescinde del Cuerpo de carne de Dios, de Jesús, el obediente que vive su venida al mundo por mí, por ti, por todos.  

EVANGELIO DEL DÍA

Del Evangelio según san Lucas (Lc 1,26-38)
En aquel tiempo, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen desposada con un hombre de la casa de David, llamado José. La virgen se llamaba María. El ángel entró donde ella estaba y le dijo: «Alégrate, llena de gracia: el Señor está contigo». Ella se turbó mucho ante estas palabras y se preguntaba qué sentido tendría un saludo como aquel. El ángel le dijo: «No temas, María, porque has encontrado gracia ante Dios. Concebirás y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús. Será grande y será llamado Hijo del Altísimo; el Señor Dios le dará el trono de David, su padre, reinará sobre la casa de Jacob para siempre y su reino no tendrá fin». María dijo al ángel: «¿Cómo será eso, pues no conozco varón?». El ángel le respondió: «El Espíritu Santo descenderá sobre ti y la fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra. Por eso, el que nacerá será santo y será llamado Hijo de Dios. También tu parienta Isabel ha concebido un hijo en su vejez, y ya está de seis meses la que era considerada estéril, porque para Dios nada es imposible». María dijo entonces: «Aquí está la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra». Y el ángel se retiró de su presencia. – Palabra del Señor.

Comentario al Evangelio del día

La venida del Mesías al mundo era esperada; no fue una sorpresa absoluta. Estaban las profecías de Daniel, se habían calculado los tiempos, hasta el punto de que los propios Magos, paganos, tenían cierta intuición al respecto. Pero nadie esperaba que este Mesías fuera Dios mismo, es decir, que la naturaleza divina del Verbo asumiera la naturaleza humana. Para abrirnos las puertas del cielo, para elevarnos a la vida eterna, Dios tuvo que descender. «Dios se hizo hombre para que el hombre se hiciera Dios», escribe el antiguo padre de la Iglesia Hipólito de Roma. No podríamos llegar a Dios si él no hubiera descendido hasta nosotros de la manera más impensable, entrando en el seno virginal de María santísima y viviendo todas las etapas de la vida humana. Dios quiere la salvación de todos y por eso supera todas las pruebas y humillaciones, asociando plenamente consigo a su criatura predilecta, la Virgen María. Comienza haciéndose tan pequeño que llega a ser un embrión (sí, así es) de pocas células. Santa Teresa del Niño Jesús se sentía abrumada por este misterio y decía que amaba adorar a Jesús en su majestad, pero aún más cuando lo pensaba como una criaturita de un milímetro en el seno de la Virgen: allí estaba todo Dios encerrado en aquel niño embrionario…