Textos extraídos del Misalito «Sobre tu Palabra» julio-agosto de 2022

15.º domingo del Tiempo Ordinario (C)
3.ª sem. salt.

PRIMERA LECTURA

Del libro del Deuteronomio (Dt 30,10-14)

Moisés habló al pueblo diciendo: «Obedecerás la voz del Señor, tu Dios, observando sus mandamientos y sus decretos, escritos en este libro de la ley, y te convertirás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón y con toda tu alma. Este mandamiento que hoy te ordeno no es demasiado elevado para ti, ni está demasiado lejos de ti. No está en el cielo, para que digas: “¿Quién subirá por nosotros al cielo, para tomarlo y hacérnoslo oír, a fin de que podamos cumplirlo?”. No está más allá del mar, para que digas: “¿Quién atravesará por nosotros el mar, para tomarlo y hacérnoslo oír, a fin de que podamos cumplirlo?”. Al contrario, esta palabra está muy cerca de ti: está en tu boca y en tu corazón, para que la pongas en práctica». – Palabra de Dios.

Comentario a la primera lectura

En el libro del Deuteronomio, Moisés nos dice algo bellísimo y muy reconfortante: la Palabra del Señor no es ajena, no está lejos, no es inalcanzable. Lo hermoso es que está muy cerca, incluso dentro de nosotros, en el corazón. Dios nos hace este regalo: su Palabra resuena en nuestro ser y, ante todo, nos hace conocer cuánto nos ama. Pero la Palabra también exige algo: quiere ser realizada, quiere hacerse carne en nosotros. Una de las tentaciones más recurrentes de nuestro corazón es pensar que Dios pide a cada uno de nosotros quién sabe qué acciones heroicas o qué comportamientos difíciles. En realidad, no nos pide cosas especialmente difíciles, sino escuchar su palabra como expresión de confianza y amor hacia él, y ponerla en práctica, hasta hacer que produzca en nosotros frutos de vida eterna. Poner en práctica su palabra y traducirla en opciones de vida no significa renunciar a nuestra autonomía, sino actuar según la verdad y la sabiduría, para llegar a ser auténticamente libres. La verdadera libertad consiste en vivir como hijos de Dios.

SEGUNDA LECTURA

De la carta del apóstol san Pablo a los Colosenses (Col 1,15-20)
Cristo Jesús es imagen del Dios invisible, primogénito de toda la creación, porque en él fueron creadas todas las cosas en los cielos y en la tierra, las visibles y las invisibles: Tronos, Dominaciones, Principados y Potestades. Todo fue creado por medio de él y para él. Él es anterior a todo, y todo subsiste en él. Él es también la cabeza del cuerpo, que es la Iglesia. Él es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que sea él quien tenga la primacía en todo. Porque Dios quiso que en él habitara toda la plenitud y que por medio de él y para él fueran reconciliadas todas las cosas, pacificando con la sangre de su cruz tanto las que están en la tierra como las que están en los cielos. – Palabra de Dios.

Comentario a la segunda lectura

La segunda lectura es un grandioso himno a la persona de Cristo, que para la humanidad es signo de redención y salvación. San Pablo responde a las preguntas más apremiantes que cada uno de nosotros lleva en el corazón y que son verdaderamente fundamentales para nuestro crecimiento: ¿quién es Dios? ¿Dónde se encuentra? ¿Cómo se puede ver su rostro? El Apóstol nos dice que estas preguntas encuentran su respuesta en la persona de Jesús: todo fue creado por él y para él. Él es la imagen del Dios invisible. Esto significa que todo lo que estaba oculto e incomprensible de Dios, con Cristo ha sido revelado. Él, en efecto, es quien nos revela el rostro del Padre. Y lo que nos dice es esencialmente esto: el Padre no está lejos ni es inalcanzable, sino que se ha acercado a cada uno de nosotros, precisamente en Jesucristo. Solo con él y por medio de él nuestra vida puede tener sentido; todos somos únicos e irrepetibles, destinados a vivir para siempre con él. Dios no está lejos de nuestra vida: está cerca de nosotros y se preocupa por nosotros. ¿Estamos seguros de esta realidad? ¿Cómo actuamos en la vida cotidiana para que esto se haga realidad?

EVANGELIO DEL DÍA

Del Evangelio según san Lucas (Lc 10,25-37)
En aquel tiempo, un maestro de la Ley se levantó para poner a prueba a Jesús y le preguntó: «Maestro, ¿qué tengo que hacer para heredar la vida eterna?». Jesús le dijo: «¿Qué está escrito en la Ley? ¿Qué lees en ella?». Él respondió: «Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente; y a tu prójimo como a ti mismo». Él le dijo: «Has respondido bien; haz esto y vivirás». Pero él, queriendo justificarse, dijo a Jesús: «¿Y quién es mi prójimo?». Jesús continuó: «Un hombre bajaba de Jerusalén a Jericó y cayó en manos de unos bandidos, que le quitaron todo, lo golpearon hasta dejarlo medio muerto y se fueron. Por casualidad, un sacerdote bajaba por aquel mismo camino y, al verlo, pasó de largo. También un levita, al llegar a aquel lugar, lo vio y pasó de largo. Pero un samaritano que iba de viaje, al pasar junto a él, lo vio y se compadeció. Se acercó, le vendó las heridas, echándoles aceite y vino; luego lo montó en su propia cabalgadura, lo llevó a una posada y cuidó de él. Al día siguiente, sacó dos denarios y se los dio al posadero, diciéndole: “Cuida de él, y lo que gastes de más, te lo pagaré a mi regreso”. ¿Cuál de estos tres te parece que se comportó como prójimo del que cayó en manos de los bandidos?». Él respondió: «El que tuvo compasión de él». Jesús le dijo: «Ve y haz tú lo mismo». – Palabra del Señor.

Comentario al Evangelio del día

En la parábola contada por Jesús encontramos a tres personajes que pasan junto a un hombre golpeado por los bandidos y dejado medio muerto: el sacerdote y el levita ven al hombre en el suelo y pasan de largo, porque no quieren arriesgar nada. ¿No nos sucede lo mismo? ¿No nos pasa que cambiamos de acera para no cruzarnos con el mendigo o el vendedor ambulante molesto? ¿No nos pasa que evitamos visitar a ancianos y enfermos, justificándonos con expresiones como «me duele mucho verlo así» o «no sé qué decir»? El samaritano, que es el hereje, el despreciado por definición, se acerca y lo socorre. De este modo demuestra una gran cualidad, por desgracia muy rara: la compasión. Sentir compasión significa escuchar y compartir con el otro, ponerse en el lugar del dolor ajeno, hacerse cargo de los problemas del otro para resolverlos o al menos aliviarlos; significa perder algo que nos pertenece para dárselo a otro. Por tanto, no solo debemos sentir misericordia, sino practicar la misericordia con quienes encontramos por los caminos de la vida, dejándonos tocar por su necesidad. En nuestra vida cotidiana no debemos preguntarnos: «¿Quién es mi prójimo?», sino: «¿De quién me hago prójimo, a quién me acerco?».