Textos extraídos del Misalito «Sobre tu Palabra» noviembre-diciembre de 2024

32.º domingo del Tiempo Ordinario (B)
4.ª sem. salt.

PRIMERA LECTURA

Del primer libro de los Reyes (1 Re 17,10-16)
En aquellos días, el profeta Elías se levantó y se dirigió a Sarepta. Al llegar a la puerta de la ciudad, vio a una viuda que recogía leña. La llamó y le dijo: «Tráeme, por favor, un poco de agua en un vaso para que pueda beber». Mientras ella iba a buscarla, le gritó: «Tráeme también, por favor, un trozo de pan». Ella respondió: «¡Por la vida del Señor, tu Dios, no tengo nada cocido, sino solo un puñado de harina en la tinaja y un poco de aceite en la vasija; ahora recojo dos trozos de leña y después iré a prepararlo para mí y para mi hijo: lo comeremos y luego moriremos». Elías le dijo: «No temas; ve y haz lo que has dicho. Pero primero prepárame una pequeña torta y tráemela; después prepararás algo para ti y para tu hijo, porque así dice el Señor, Dios de Israel: “La harina de la tinaja no se acabará y la vasija de aceite no disminuirá hasta el día en que el Señor mande la lluvia sobre la faz de la tierra”». Ella fue e hizo lo que había dicho Elías; y comieron ella, él y su familia durante muchos días. La harina de la tinaja no se acabó y la vasija de aceite no disminuyó, conforme a la palabra que el Señor había pronunciado por medio de Elías. – Palabra de Dios.

Comentario a la primera lectura

A causa de las iniquidades del pueblo de Israel, que adoraba a otras divinidades, llegó un castigo: una sequía que duró mucho tiempo. Como el profeta Elías había dicho: «No habrá rocío ni lluvia si no es cuando yo lo ordene» (1 Re 17,1), los israelitas se enfadaron con él, considerándolo responsable de la sequía. Así, tuvo que huir y se retiró al Líbano, a Sidón, donde encontró a una viuda muy pobre. El diálogo se describe en la lectura de hoy: la mujer acepta dar lo poco que tiene para alimentar al profeta, sabiendo que después no le quedará nada para ella ni para su hijo. Sin embargo, esta generosidad es recompensada de inmediato: la harina y el aceite se multiplicaron milagrosamente. Lo que el pueblo elegido no había sabido hacer lo realiza ahora una extranjera, que reconoce de algún modo en Elías a un hombre de Dios y, por tanto, le obedece. Todo esto nos enseña a ser humildes. Si llega un castigo, debemos pedir perdón y enmendarnos, sabiendo que al final la fe siempre es recompensada.  

SEGUNDA LECTURA

De la carta a los Hebreos (Heb 9,24-28)
Cristo no entró en un santuario hecho por manos humanas, figura del verdadero, sino en el mismo cielo, para presentarse ahora ante Dios a nuestro favor. Y no tiene que ofrecerse a sí mismo muchas veces, como el sumo sacerdote, que entra en el santuario cada año con sangre ajena; en ese caso, habría tenido que sufrir muchas veces desde la fundación del mundo. En cambio, ahora, una sola vez, en la plenitud de los tiempos, se ha manifestado para abolir el pecado mediante el sacrificio de sí mismo. Y así como está establecido que los hombres mueran una sola vez, y después venga el juicio, así también Cristo, después de haberse ofrecido una sola vez para quitar los pecados de muchos, aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para quienes lo esperan para su salvación. – Palabra de Dios.

Comentario a la segunda lectura

Normalmente se comenta este pasaje de la carta a los Hebreos destacando que Jesús sufrió una sola vez, realizó el sacrificio de la cruz en la historia y que esto vale para todos y para siempre, porque el acto salvífico se hace actual de generación en generación mediante la santa Misa. Menos subrayada está la afirmación siguiente: «Aparecerá por segunda vez». Leemos que el Señor volverá de nuevo, pero «sin relación con el pecado». Por tanto, no vendrá para subir otra vez a la cruz (eso lo hizo una vez para siempre), sino para otras cosas. ¿Cuáles? Algunos entienden la venida cotidiana de Cristo al corazón de cada creyente, por ejemplo, cuando comulgamos o cuando estamos en gracia de Dios; pero también puede entenderse como una segunda venida visible, una manifestación más evidente de Cristo resucitado para todos, una venida con poder para derrotar a Satanás (2 Ts 2) e instaurar un largo período de paz en la tierra (Ap 20). Ambas interpretaciones son plausibles y están respaldadas por grandes santos y doctores de la Iglesia.

EVANGELIO DEL DÍA

Del Evangelio según san Marcos (Mc 12,38-44)
En aquel tiempo, Jesús [en el templo] decía a la multitud en su enseñanza: «Tened cuidado con los escribas, a quienes les gusta pasearse con amplios ropajes, recibir saludos en las plazas, ocupar los primeros asientos en las sinagogas y los primeros puestos en los banquetes. Devoran los bienes de las viudas y hacen largas oraciones para ser vistos. Estos recibirán una condena más severa». Sentado frente al tesoro, observaba cómo la multitud echaba monedas. Muchos ricos echaban grandes cantidades. Pero llegó una viuda pobre y echó dos moneditas, que hacen un cuarto de as. Entonces, llamando a sus discípulos, les dijo: «En verdad os digo: esta viuda pobre ha echado en el tesoro más que todos los demás. Porque todos han echado de lo que les sobraba. Pero ella, en su pobreza, ha echado todo lo que tenía, todo lo que tenía para vivir». – Palabra del Señor.

Comentario al Evangelio del día

«Somos tan presuntuosos -escribía Pascal- que querríamos ser conocidos por todos, incluso por quienes vendrán cuando ya no estemos; y somos tan vanidosos que la estima de cinco o seis personas que nos rodean nos alegra y nos satisface». Por tanto, lo que observaba el Señor a propósito de los escribas de Jerusalén sigue siendo válido también hoy. Por el contrario, la actitud humilde y devota, ocultarse de los hombres y dejarse ver solo por Dios, es lo que nos presenta la viuda, convirtiéndose para todos nosotros en un ejemplo que imitar. El bien tiene una especie de «pudor»: no desea ser alabado, y en su timidez el gesto de amor se vuelve tanto más eficaz cuanto más secreto es. «Si sudaba por el intenso calor -escribe sor Celina a propósito de su hermana santa Teresa del Niño Jesús- o si sufría por el frío excesivo del invierno, tenía el delicado detalle de secarse el rostro o frotarse las manos solo de pasada, para no dar al buen Dios tiempo de verla». Paradójico, ¿no? Y, sin embargo, los santos son así: quieren que los demás sepan y conozcan sus defectos, pero ocultan el bien que el Espíritu les sugiere hacer, porque la mano derecha no debe saber lo que hace la izquierda.