28.º domingo del Tiempo Ordinario (A)
Liturgia de las horas 4.ª sem. salt.

La invitación a la boda de la parábola de Jesús nos recuerda la invitación a la cena eucarística. Preguntémonos entonces si, cuando participamos en la Misa, llevamos realmente el traje de fiesta. Pero recordemos que no basta con aceptar la invitación, no basta con una adhesión superficial. La fe debe cambiar la vida. No es suficiente decirse cristiano, hace falta un compromiso constante para cambiar la propia vida.

Los comentarios sobre la liturgia del día están tomados del Misalito “Sobre tu Palabra” de septiembre/octubre de 2020.

PRIMERA LECTURA

Del libro del profeta Isaías (Is 25,6-10a)
El Señor de los ejércitos preparará para todos los pueblos, en este monte, un banquete de manjares suculentos, un banquete de vinos excelentes, de alimentos sustanciosos y de vinos refinados. Arrancará en este monte el velo que cubría el rostro de todos los pueblos y la manta extendida sobre todas las naciones. Eliminará la muerte para siempre. El Señor Dios enjugará las lágrimas de todos los rostros, hará desaparecer de toda la tierra la ignominia de su pueblo, porque el Señor ha hablado. Y se dirá aquel día: «Aquí está nuestro Dios; en él esperábamos para que nos salvara. Este es el Señor en quien esperábamos; alegrémonos y regocijémonos por su salvación, porque la mano del Señor se posará sobre este monte». Palabra de Dios.

Comentario a la primera lectura

«… si la tierra quizá al mortal inhabitable se muestra ya sin aquella nueva, sola, infinita felicidad que su pensamiento figura…», así escribía Giacomo Leopardi en su poema Amor y muerte. Imagina a un joven que siente nacer en su corazón un sentimiento de amor y se entrega a él hasta tal punto que toda la tierra le parece ya inhabitable sin aquella felicidad vislumbrada. El profeta Isaías conoce este sentimiento de desolación que se apodera de un hombre cuando siente que su amor no encuentra un hogar en el mundo. Israel en el exilio ya no siente la presencia amorosa y afectuosa de su Dios. Y, sin embargo, esto no basta para impedir un nuevo comienzo. Israel ha experimentado en su historia la fidelidad de Dios: cuando todo parece decir lo contrario, entonces es el momento adecuado para ejercer la Memoria y abrirse a la esperanza. En el fondo, la misión del profeta consiste enteramente en esto: una mirada al pasado capaz de leer los signos de la acción divina y otra al futuro para decir que lo que ya ha sucedido volverá a suceder. A-mor quiere decir “sin la muerte”, Dios se alegra cuando puede eliminarla para siempre.

SEGUNDA LECTURA

De la carta del apóstol san Pablo a los Filipenses (Flp 4,12-14.19-20)
Hermanos, sé vivir en la pobreza y sé vivir en la abundancia; estoy acostumbrado a todo y en todo, a la hartura y al hambre, a la abundancia y a la privación. Todo lo puedo en aquel que me da fuerza. Sin embargo, habéis hecho bien en compartir mis tribulaciones. Mi Dios, a su vez, colmará todas vuestras necesidades según su riqueza con magnificencia, en Cristo Jesús. A nuestro Dios y Padre sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén. Palabra de Dios.

Comentario a la segunda lectura

Las circunstancias de la vida nunca son un obstáculo para la felicidad. Cuántas veces hacemos depender nuestra felicidad y nuestra tristeza de las cosas que nos suceden. Al hacerlo, nos volvemos vulnerables. En lugar de vivir la vida, dejamos que ella nos viva. El apóstol Pablo reconoce que la vida debe vivirse como protagonistas; esto se hace posible cuando, dentro de cada circunstancia, encontramos un punto de fuga. El punto de fuga, en el dibujo geométrico, es ese punto, a veces fuera del propio dibujo, que da sentido y orienta toda la perspectiva. No es un punto que nos aleja de la vida, sino que le da la armonía de la perspectiva, indica su orientación y establece la armonía de sus proporciones. Pablo reconoce este punto en Jesús de Nazaret. «Todo lo puedo en aquel que me da fuerza» es la fórmula de una confianza ilimitada en el poder de Otro que se hizo hombre por ti, que quiso vivir como tú sin censurar nada de la experiencia humana (la decepción, la traición, el abandono, la incomprensión, el fracaso), que murió por ti y resucitó por ti. ¿Qué temer cuando Uno así está con nosotros?

EVANGELIO DEL DÍA

Del Evangelio según san Mateo (Mt 22,1-4)
En aquel tiempo, Jesús volvió a hablar en parábolas [a los sumos sacerdotes y a los fariseos] y dijo: «El reino de los cielos se parece a un rey que celebró la boda de su hijo. Envió a sus siervos para llamar a los invitados a la boda, pero estos no quisieron ir. Volvió a enviar a otros siervos con esta orden: Decid a los invitados: “Mirad, tengo preparado el banquete; mis toros y animales cebados ya están sacrificados y todo está a punto; venid a la boda”. Pero ellos no hicieron caso y se fueron, uno a su campo, otro a sus negocios; los demás agarraron a los siervos, los insultaron y los mataron. El rey se indignó: envió sus tropas, acabó con aquellos asesinos y prendió fuego a su ciudad. Luego dijo a sus siervos: “La boda está preparada, pero los invitados no eran dignos; id ahora a los cruces de los caminos y llamad a la boda a todos los que encontréis”. Los siervos salieron a los caminos y reunieron a todos los que encontraron, malos y buenos, y la sala de bodas se llenó de comensales. El rey entró para ver a los comensales y allí encontró a un hombre que no llevaba el traje de boda. Le dijo: “Amigo, ¿cómo has entrado aquí sin el traje de boda?”. El otro enmudeció. Entonces el rey ordenó a los sirvientes: “Atadlo de pies y manos y arrojadlo fuera, a las tinieblas. Allí será el llanto y el rechinar de dientes”. Porque muchos son llamados, pero pocos elegidos». Palabra del Señor.

Comentario al Evangelio del día

Creo que a cada uno de nosotros le ha sucedido, tarde o temprano, sentirse decepcionado por una ausencia. Cuando organizamos una fiesta que nos importa especialmente, invitamos a quienes son importantes en nuestra vida, a los amigos más queridos. Aunque vinieran todos y faltara solo uno, nuestra fiesta se convertiría de repente en menos fiesta; sobre ella caería como un velo de melancolía. ¿Qué impulsa a un amigo a renunciar a una fiesta? En la parábola contada por Jesús se habla nada menos que de una boda, la que el rey celebra por la boda de su hijo. Tú eres importante para el rey, ha pensado en ti para la fiesta, te ha enviado la invitación, te espera. Y, sin embargo, para algunos todo esto parece no tener ninguna importancia. Hay otras obligaciones, hay que cuidar el propio interés, no hay tiempo que perder en una fiesta. Jesús no está hablando de otra persona, está hablando de mí y de ti, que hoy escuchas esta Palabra. El Padre me invita a participar en la fiesta del amor del Hijo (la boda es el sello de un amor); no ir significa cerrarse al Amor. Si quitamos el amor, solo queda la muerte. Por eso aquellos invitados morirán miserablemente, porque la mayor miseria consiste precisamente en no desear el Amor.