Textos extraídos del Misalito “Sobre tu Palabra” septiembre-octubre de 2024

24.º domingo del Tiempo Ordinario (B)
4.ª semana del salterio

PRIMERA LECTURA

Del libro del profeta Isaías (Is 50,5-9a)
El Señor Dios me abrió el oído; yo no resistí ni me eché atrás. Ofrecí la espalda a los que me golpeaban, las mejillas a quienes me arrancaban la barba; no escondí el rostro ante ultrajes ni salivazos. El Señor Dios me ayuda, por eso no quedo confundido; por eso endurecí mi rostro como el pedernal, sabiendo que no quedaría defraudado. Está cerca el que me hace justicia: ¿quién pleiteará conmigo? Comparezcamos juntos. ¿Quién tiene algo contra mí? Que se acerque a mí. Mirad, el Señor Dios me ayuda: ¿quién me condenará? - Palabra de Dios. 

Comentario a la primera lectura

En el Antiguo Testamento se habla de un misterioso “siervo de Yahvé” que sufre mucho, un inocente que paga por todos. Los verdaderos sabios y quienes leían las Escrituras con corazón puro sabían que esta figura sufriría por una gran causa, mientras que otros interpretaban sus dolores de manera simbólica. En la Biblia, Dios se había dado a conocer como liberador del pueblo (en el Éxodo), luego como creador del mundo (en el Génesis), después como legislador de una ley perfecta (en los diversos libros sapienciales), hasta llegar a definir, como punto culminante, la figura del siervo inocente que sufre. Cuando vino Jesús, fueron pocos los que vieron en él la realización perfecta de esta figura y, por desgracia, también los propios apóstoles se escandalizaron en el momento de la pasión. Esto también puede suceder hoy. Probemos a preguntar al hombre de la calle: «¿Para qué sirve la Iglesia? ¿Qué sentido tiene la Misa?». Habrá respuestas diversas. Quizá no todos dirán que el significado de la Iglesia y el valor de la Misa son la salvación del mundo y de las almas realizada por el sacrificio de Cristo, humilde “siervo de Yahvé”.

SEGUNDA LECTURA

De la carta del apóstol Santiago (Sant 2,14-18)
¿De qué le sirve a uno, hermanos míos, decir que tiene fe, si no tiene obras? ¿Podrá acaso salvarlo esa fe? Si un hermano o una hermana están desnudos y carecen del alimento diario, y uno de vosotros les dice: «Id en paz, calentaos y saciaos», pero no les dais lo necesario para el cuerpo, ¿de qué sirve? Así también la fe: si no va acompañada de obras, está muerta en sí misma. Al contrario, alguien podría decir: «Tú tienes fe y yo tengo obras; muéstrame tu fe sin las obras, y yo, con mis obras, te mostraré mi fe». - Palabra de Dios.

Comentario a la segunda lectura

La invitación del apóstol Santiago es esencial: la fe tiende a la acción. Se cree en Dios omnipotente y luego se actúa de acuerdo con esa fe. Por otra parte, el mismo Señor define la fe como una obra: «¿Qué debemos hacer para realizar las obras de Dios?», le preguntaron un día los judíos. Jesús respondió: «Esta es la obra de Dios: que creáis en aquel que él ha enviado» (Jn 6,28-29). Quien tiene fe abre las puertas a la caridad, porque Dios es amor, y por tanto realiza las obras de la caridad. Quien tiene fe pide al Espíritu Santo que venga a su corazón y transforme su vida: él es enviado y la voluntad se fortalece, el deseo de ver felices a los demás se convierte en nuestro impulso interior, y la necesidad de entregarnos se vuelve apremiante. Esta es la obra de Dios en nosotros: una caridad que urge y nos impulsa. Si nos encontramos fríos y sin amor, acerquémonos al fuego para calentarnos, es decir, imploremos al Espíritu Santo, fuego vivo, y él vendrá enseguida para transformar nuestra debilidad en una actividad continua. No nos conformemos nunca con una vida tranquila y acomodada, porque esto es incompatible con la vida cristiana. 

EVANGELIO DEL DÍA

Del Evangelio según san Marcos (Mc 8,27-35)
En aquel tiempo, Jesús partió con sus discípulos hacia las aldeas de los alrededores de Cesarea de Filipo y, por el camino, preguntaba a sus discípulos: «¿Quién dice la gente que soy yo?». Ellos le respondieron: «Unos dicen que Juan el Bautista; otros, que Elías; y otros, que uno de los profetas». Él les preguntaba: «Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?». Pedro le respondió: «Tú eres el Cristo». Y les ordenó severamente que no hablaran de él a nadie. Y comenzó a enseñarles que el Hijo del hombre debía sufrir mucho, ser rechazado por los ancianos, los sumos sacerdotes y los escribas, ser ejecutado y, después de tres días, resucitar. Les hablaba de esto abiertamente. Pedro lo llevó aparte y comenzó a reprenderlo. Pero él se volvió y, mirando a sus discípulos, reprendió a Pedro y le dijo: «¡Ponte detrás de mí, Satanás! Porque tú no piensas como Dios, sino como los hombres». Convocando a la gente con sus discípulos, les dijo: «Si alguien quiere venir detrás de mí, que se niegue a sí mismo, tome su cruz y me siga. Porque quien quiera salvar su vida la perderá; pero quien pierda su vida por mi causa y por el Evangelio la salvará». - Palabra del Señor.

Comentario al Evangelio del día

La identidad de Cristo es algo de vital importancia. Todos debemos saber quién es realmente y no podemos equivocarnos ni engañarnos, porque de esta toma de postura depende toda nuestra vida, no solo en esta tierra, sino también la vida eterna y la vida de todos los hombres de todos los tiempos. Si Jesús es Dios y Salvador, esto tiene una gran relevancia; si es un simple hombre, todo cambia. Jesús se muestra y se da a conocer como Mesías y Señor divino, pero debemos darle nuestro asentimiento de fe; de lo contrario, seguirá siendo un extraño. Una vez conocido y acogido en su verdad («¡Tú eres el Cristo!»), nos pide participar plenamente en su vida, que no realiza nuestra gloria humana, sino que manifiesta la vida del cielo. Para entrar en el reino de Dios hay que sufrir, dirá el Señor claramente y en varias ocasiones, pero después se promete la corona de la gloria. La cruz no es querida por sí misma, sino que es “causada” por el pecado del hombre, y Dios nos muestra su grandeza padeciendo todo sufrimiento por nosotros, para cumplir su misión de redentor. Creer en Jesús, por tanto, significa vivir su vida, perder la nuestra y sumergirnos en el Evangelio y en el fuego vivo del amor, sin miedo.