La liturgia nos acompaña a iniciar el tiempo de Adviento con una palabra: «¡Velad!». ¿Qué significa para mí velar sin descanso; no adormecerme precisamente en el momento más delicado?

Textos extraídos de “Messalino – Sulla Tua Parola”, noviembre-diciembre de 2020

1.ª domingo de Adviento (A)
1.ª sem. salt.

PRIMERA LECTURA

Del libro del profeta Isaías (Is 63,16b-17.19b;64,2-7)
Tú, Señor, eres nuestro padre, desde siempre te llamas nuestro redentor. ¿Por qué, Señor, nos dejas vagar lejos de tus caminos y dejas endurecer nuestro corazón, de modo que no te tema? Vuélvete por amor de tus siervos, por amor de las tribus, tu heredad. ¡Ojalá rasgaras los cielos y descendieras! Ante ti se estremecerían los montes. Cuando realizabas obras terribles que no esperábamos, descendiste y ante ti se estremecieron los montes. Jamás se oyó contar desde tiempos remotos, ningún oído escuchó, ningún ojo vio que un Dios, fuera de ti, haya hecho tanto por quien confía en él. Sales al encuentro de quienes practican la justicia con alegría y se acuerdan de tus caminos. Mira, estás airado porque hemos pecado contra ti desde hace mucho tiempo y hemos sido rebeldes. Todos nos hemos vuelto como algo impuro, y como paño inmundo son todos nuestros actos de justicia; todos nos hemos marchitado como hojas, nuestras iniquidades nos han llevado como el viento. Nadie invocaba tu nombre, nadie se despertaba para aferrarse a ti; porque habías ocultado de nosotros tu rostro, nos habías dejado a merced de nuestra iniquidad. Pero, Señor, tú eres nuestro padre; nosotros somos arcilla y tú quien nos modela, todos nosotros somos obra de tus manos. – Palabra de Dios.

Comentario a la primera lectura

«Pero, Señor, tú eres nuestro padre; nosotros somos arcilla y tú quien nos modela, todos nosotros somos obra de tus manos». Este pasaje se parece a un hermoso balbuceo de preparación para la oración de Jesús: el padrenuestro. Comienza y termina dirigiéndose al Padre. En medio encontramos toda una vida de oración concreta: la duda, la memoria, la invocación, el arrepentimiento y también la vergüenza. Manteniendo fija en los ojos y en el corazón esta relación con Dios, después de los problemas surge un «pero»: «Pero, Señor, tú eres nuestro padre». Es la sorpresa, casi la broma, la alegría, la benevolente ironía de Dios. Él, el Omnipotente, no te está rechazando ni apartando, al contrario. Solo hay que estar siempre atentos a este cambio de una tonalidad menor (triste o angustiosa) a una melodía en tono mayor (alegre, solemne). Ese famoso «pero» es como una trompeta que resuena en el desierto, o a las puertas de la ciudad, o en el centro del campamento: nos dice que prestemos la máxima atención. Nos presenta el corazón del mensaje: «¡El Señor es nuestro padre!». Nosotros quedamos desconcertados, hasta el punto de aprender cada día, y de una vez por todas, la actitud filial: arcilla dócil.

SEGUNDA LECTURA

De la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios (1 Cor 1,3-9)
Hermanos, gracia a vosotros y paz de parte de Dios, nuestro Padre, y del Señor Jesucristo. Doy gracias continuamente a mi Dios por vosotros, por la gracia de Dios que se os ha concedido en Cristo Jesús, pues en él habéis sido enriquecidos en todo: en la palabra y en el conocimiento. El testimonio de Cristo se ha establecido firmemente entre vosotros, de modo que no carecéis de ningún don, mientras esperáis la manifestación de nuestro Señor Jesucristo. Él os mantendrá firmes hasta el final, irreprochables en el día de nuestro Señor Jesucristo. ¡Fiel es Dios, por quien fuisteis llamados a la comunión con su Hijo Jesucristo, nuestro Señor! – Palabra de Dios.

Comentario a la segunda lectura

San Pablo subraya la alabanza y la acción de gracias al Señor, verdadero protagonista de este tiempo litúrgico de Adviento. Él vive desde siempre, en el misterio de la eternidad y del Amor, con el Padre. Vino participando en la creación del mundo: «Todo fue hecho por medio de él». Gracias al Espíritu Santo, se hizo verdaderamente hombre y Dios, en el seno de María santísima. Viene cada día y en cada instante, también en las tragedias, en las situaciones más oscuras de nuestra vida. Y vendrá al final de los tiempos para «recapitular» (cf. Ef 1,10) en él a toda persona y toda cosa. Sí, «recapitular». Este verbo indica que nuestra historia está realmente desordenada, un conjunto de hojas escritas, pero arrojadas al suelo sin orden, como si alguien hubiera tomado un libro grande y, después de quitarle la cubierta, hubiera esparcido una hoja tras otra, arrancándolas del bloque ordenado. Cuántas veces nos cuesta realmente ver el hilo conductor de nuestra existencia, de nuestros seres queridos y del mundo entero. Pero verdaderamente «Dios es fiel», y en la espera y el nacimiento de Cristo nos hace encontrar un significado en medio de tanta confusión.

EVANGELIO DEL DÍA

Del Evangelio según san Marcos (Mc 13,33-37)
En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: «Estad atentos, velad, porque no sabéis cuándo es el momento. Es como un hombre que se fue de viaje, dejó su casa y dio autoridad a sus siervos, a cada uno su tarea, y ordenó al portero que velara. Velad, pues, porque no sabéis cuándo vendrá el señor de la casa, si por la tarde, a medianoche, al canto del gallo o por la mañana; no sea que venga de repente y os encuentre dormidos. Lo que os digo a vosotros, lo digo a todos: ¡velad!». – Palabra del Señor.

Comentario al Evangelio del día

La liturgia nos acompaña a iniciar el tiempo de Adviento con esta página, marcada tan profundamente por el tema de velar. «¡Velad!»: Marcos lo repite tres veces en cinco líneas. ¿Qué significa para mí velar sin descanso; no adormecerme precisamente en el momento más delicado? Es una situación comparable a la de un muchacho que tiene una cita con su novia: si realmente está unido a ella y la quiere, mientras ella (por supuesto) se retrasa, ¿pierde enseguida la esperanza o continúa preparándose con una intensidad cada vez mayor? Volviendo al pasaje evangélico, me gusta subrayar, además, el hecho de que el señor de la casa «dio autoridad a sus siervos». Mirando desde la perspectiva de toda la palabra de Dios, se ve que en realidad tienen una dignidad incomparable, que no se puede borrar. Viene a la mente la parábola del «Padre misericordioso» o del «hijo pródigo», aunque la dinámica es exactamente la opuesta: aquí se espera al señor. El Padre (Dios) encuentra, de todos modos, la manera de enseñarnos el sentido de la espera, esa misma actitud de la que también cada uno de nosotros está llamado a convertirse en experto: «Cuando todavía estaba lejos, su padre lo vio, se conmovió, corrió hacia él, se le echó al cuello y lo cubrió de besos» (Lc 15,20).