Textos extraídos del Misalito “Sobre tu Palabra” julio-agosto de 2023

21.º domingo del Tiempo Ordinario (C)
1.ª semana del salterio

PRIMERA LECTURA

Del libro del profeta Isaías (Is 66,18b-21)
Así dice el Señor: «Yo vendré a reunir a todas las naciones y todas las lenguas; acudirán y verán mi gloria. Pondré en medio de ellos una señal y enviaré a sus supervivientes a las naciones: a Tarsis, Put, Lud, Mesec, Ros, Tubal y Yaván; a las islas lejanas que no han oído hablar de mí ni han visto mi gloria. Ellos anunciarán mi gloria a las naciones. Y traerán a todos vuestros hermanos de entre todas las naciones como ofrenda al Señor, a caballo, en carros, en literas, en mulos y en dromedarios, hasta mi monte santo de Jerusalén -dice el Señor-, como los hijos de Israel llevan la ofrenda en vasos puros al templo del Señor. También de entre ellos escogeré sacerdotes levitas, dice el Señor». - Palabra de Dios.

Comentario a la primera lectura

Isaías anuncia la gran reunión de todos los pueblos alrededor del monte Sion, convertido en signo de salvación para toda la humanidad. El Señor reúne a todas las naciones y todas las lenguas y también les promete que verán su gloria, es decir, que también ellas tendrán acceso a la salvación. Se sirve de los judíos dispersos entre las naciones para darse a conocer también a los paganos. Así, todas las naciones entran plenamente a formar parte del pueblo de Dios, participan en el culto y en la ofrenda en el templo, que ahora se convierte verdaderamente en casa de oración para todos los pueblos. Pero el asombro alcanza su punto culminante cuando Dios promete que elegirá sacerdotes también entre los paganos. Esta conclusión es revolucionaria, pues indica la superación de un sacerdocio que pertenece únicamente al pueblo de Israel y es privilegio exclusivo de la tribu de Leví. Esto abre paso a un sacerdocio universal en el que todo ser humano podrá tener cabida. Todo ello se realizará plenamente en la persona de Jesús: él hará del nuevo pueblo de los creyentes una estirpe sacerdotal que ofrecerá al Padre sacrificios de alabanza y adoración.

SEGUNDA LECTURA

De la carta a los Hebreos (Heb 12,5-7.11-13 )
Hermanos, ya habéis olvidado la exhortación que se os dirige como a hijos: «Hijo mío, no desprecies la corrección del Señor ni te desanimes cuando él te reprenda; porque el Señor corrige a quien ama y castiga a todo aquel que reconoce como hijo». Es por vuestra corrección por lo que sufrís. Dios os trata como a hijos; y ¿qué hijo no es corregido por su padre? Ciertamente, en el momento, ninguna corrección parece causa de alegría, sino de tristeza; pero después produce un fruto de paz y de justicia en quienes han sido ejercitados por ella. Por eso, fortaleced las manos débiles y las rodillas vacilantes, y caminad derechos con los pies, para que el pie cojo no se disloque, sino que más bien se cure. - Palabra de Dios.

Comentario a la segunda lectura

Cuando nos encontramos en situaciones de sufrimiento, es difícil encontrar en ellas un significado que no sea negativo. El autor de la carta a los Hebreos invita a mirar más allá de la situación contingente para descubrir en ella una visita de Dios. Interpreta los sufrimientos y las dificultades que afectan a nuestra vida como correcciones procedentes de Dios. En efecto, necesitamos ser corregidos, porque a menudo sentimos la tentación de tomar caminos que siguen las dulces y fascinantes seducciones del Maligno, trampas que después conducen a la ruina. Dentro de nosotros, el egoísmo y el orgullo están tan arraigados que ni siquiera sabemos reconocerlos. En el sufrimiento, Dios educa a cada uno; la semejanza más adecuada es la de la corrección paterna: ningún padre puede querer el mal de un hijo. Mucho menos puede hacerlo Dios, amor que supera todo amor terreno. Por eso, cultiva en tu corazón una actitud de confianza en la misericordia del Padre. En el momento oportuno, lo que ahora te resulta oscuro será iluminado y revelará un bien más grande y duradero.

EVANGELIO DEL DÍA

Del Evangelio según san Lucas (Lc 13,22-30)
En aquel tiempo, Jesús pasaba enseñando por ciudades y aldeas, mientras se dirigía a Jerusalén. Alguien le preguntó: «Señor, ¿son pocos los que se salvan?». Él les dijo: «Esforzaos por entrar por la puerta estrecha, porque os digo que muchos intentarán entrar, pero no podrán. Cuando el dueño de la casa se levante y cierre la puerta, vosotros, quedándoos fuera, empezaréis a llamar a la puerta, diciendo: “Señor, ábrenos”. Pero él os responderá: “No sé de dónde sois”. Entonces empezaréis a decir: “Hemos comido y bebido contigo, y tú has enseñado en nuestras plazas”. Pero él os declarará: “No sé de dónde sois. Alejaos de mí todos los que obráis la injusticia”. Allí será el llanto y el rechinar de dientes, cuando veáis a Abrahán, Isaac y Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios, mientras vosotros seréis expulsados. Y vendrán de oriente y de occidente, del norte y del sur, y se sentarán a la mesa en el reino de Dios. Mirad: hay últimos que serán primeros, y primeros que serán últimos». - Palabra del Señor.

Comentario al Evangelio del día

La pregunta del desconocido presupone la convicción de que la salvación es un privilegio exclusivo del pueblo elegido, en detrimento de los demás. Al Señor le interesa hacernos comprender que la salvación es un don de Dios y está destinada a todos. Además, precisamente porque este don es tan importante, debe acogerse con una disponibilidad y un compromiso totales, haciendo fructificar la palabra que el Señor ha sembrado en nosotros con tanta paciencia y permitiendo que el corazón se deje moldear por la gracia transformadora. La salvación, por tanto, se alcanza con perseverancia, compromiso y esfuerzo. No existe, pues, otro camino que el de la conversión, que comienza con el Bautismo y dura toda la vida. Las palabras de Jesús nos llaman, por tanto, a no sentirnos salvados por estar en la Iglesia o por participar en la Misa y rezar cada día. No basta con participar en la Eucaristía: hay que llevar una vida conforme a la voluntad del Señor Jesús. No basta con rezar: debe existir coherencia entre lo que pensamos, decimos y vivimos cotidianamente. Pero no es suficiente. La comunión personal con el Señor, si es auténtica, exige traducirse en un compromiso concreto de entregar la propia vida por el bien y al servicio de los hermanos.