Textos tomados del Misal “Sobre tu Palabra” noviembre-diciembre de 2024

4.º domingo de Adviento (C)
4.ª sem. sal.

PRIMERA LECTURA

Del libro del profeta Miqueas (Mi 5,1-4a)
Esto dice el Señor: «Y tú, Belén de Efratá, pequeña entre los clanes de Judá, de ti saldrá para mí el que ha de gobernar Israel; sus orígenes se remontan a la antigüedad, a los días más remotos. Por eso Dios los abandonará hasta el tiempo en que dé a luz la que ha de dar a luz, y el resto de sus hermanos volverá junto con los hijos de Israel. Se mantendrá firme y pastoreará con la fuerza del Señor, con la majestad del nombre del Señor, su Dios. Habitarán tranquilos, porque él será grande hasta los confines de la tierra. Él mismo será la paz». - Palabra de Dios.

Comentario a la primera lectura

En la lectura aparecen dos elementos opuestos: la pequeñez y la grandeza. El pueblo en el que nacerá el Mesías es uno de los más insignificantes de Judea, pero el que está por nacer es descrito como el gobernante absoluto del mundo. En el antiguo Israel, la ley de Moisés en el Sinaí estuvo acompañada por sonidos de trompetas, por el monte humeante, por grandes señales; por no hablar de las diez plagas de Egipto y de la apertura del mar Rojo en dos partes... todos acontecimientos visibles, ruidosos, grandiosos. Pero cuanto más avanza la historia sagrada, más humildes, casi domésticas y pobres se vuelven las señales: agua, pan, vino, aceite. Y, sin embargo, ¿qué hay más grande que el cuerpo de Cristo (signo del pan), su sangre (signo del vino) y los demás sacramentos? A propósito de la partícula consagrada, a algunos teólogos les gusta usar la expresión «todo en el fragmento». Y así es: en el signo del pan está todo, porque fuera de Cristo no hay nada. La Navidad nos enseña a captar estas señales “pobres”: el niño en la gruta es totalmente divino, pero el “signo” es verdaderamente pobre: solo la fe nos permite conocerlo tal como es en realidad.

SEGUNDA LECTURA

De la carta a los Hebreos (Heb 10,5-10)
Hermanos, al entrar en el mundo, Cristo dice: «Tú no quisiste sacrificios ni ofrendas, pero me preparaste un cuerpo. No aceptaste holocaustos ni sacrificios por el pecado. Entonces dije: “Aquí estoy -pues de mí está escrito en el rollo del libro- para hacer, oh Dios, tu voluntad”». Después de decir: «Tú no quisiste ni aceptaste sacrificios ni ofrendas, ni holocaustos ni sacrificios por el pecado», cosas que se ofrecen según la Ley, añade: «Aquí estoy para hacer tu voluntad». Así abolió el primer sacrificio para establecer el nuevo. Mediante esa voluntad hemos sido santificados por la ofrenda del cuerpo de Jesucristo, una vez para siempre. - Palabra de Dios.

Comentario a la segunda lectura

«Me preparaste un cuerpo», leemos hoy en la carta a los Hebreos. El Verbo de Dios, segunda persona de la Santísima Trinidad, antes de que existiera el mundo no tenía un cuerpo humano; lo toma, lo asume, en un segundo momento. ¿Por qué motivo? Para abrir el reino de los cielos no a nuestras almas, sino a nosotros, hombres enteros, íntegros, es decir, con alma y cuerpo. Por la fe, en efecto, sabemos que resucitaremos con nuestro cuerpo y recuperaremos precisamente el que tenemos ahora, con manos, brazos, pies, cabello y todo lo demás. Por tanto, Cristo no asume el cuerpo humano únicamente para reparar el pecado de Adán, con su sufrimiento ofrecido y su muerte en la cruz, sino también para restaurar aquello que estaba previsto desde el principio. El pecado provocó, en efecto, el desastre de la decadencia del cuerpo, del sufrimiento y de la muerte, pero ahora todo queda restaurado. Con la muerte nos despediremos de nuestro cuerpo para después recuperarlo, renovado y glorificado, si somos hallados fieles en Cristo Jesús. Esta es la verdadera gran noticia que los apóstoles anuncian al mundo pagano de su tiempo. 

EVANGELIO DEL DÍA

Del Evangelio según san Lucas (Lc 1,39-45 )
En aquellos días, María se levantó y se puso en camino de prisa hacia la región montañosa, a una ciudad de Judá. Entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel. En cuanto Isabel oyó el saludo de María, el niño saltó en su seno. Isabel quedó llena del Espíritu Santo y exclamó a voz en grito: «¡Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre! ¿Quién soy yo para que la madre de mi Señor venga a mí? Pues, en cuanto tu saludo llegó a mis oídos, el niño saltó de alegría en mi seno. ¡Dichosa tú que has creído, porque lo que te ha dicho el Señor se cumplirá!». - Palabra del Señor.

Comentario al Evangelio del día

María santísima guarda en su corazón un secreto que nadie conoce: está embarazada del Verbo de Dios. No logramos imaginar cómo vive todo esto, pero ciertamente hay en ella un profundo sentido de asombro. Isabel también se encuentra en las mismas condiciones de alegría interior, secreta e íntima, porque se ha convertido en madre a una edad avanzada, cuando ya no lo esperaba. Ella no sabe nada de su pariente lejana, pero cuando la ve llegar y escucha el saludo, una “corriente eléctrica” se descarga en ella y en un segundo conoce la situación. Es la corriente del Espíritu Santo, que comunica la verdad: María está embarazada de su Señor. Isabel queda atónita, pero no se pierde en consideraciones inútiles. Para un israelita era imposible pensar algo así, ya que el Señor Dios está más allá de los cielos y su nube cubre, como mucho, el templo de Jerusalén. Y, sin embargo, Isabel no duda ni un instante; dice lo que el Espíritu le ha comunicado. El encuentro entre las dos mujeres es como una explosión de alegría incontenible: es el primer canto de amor gratuito que se eleva desde la tierra hacia Dios y su obra: Dios viene, Dios se comunica, Dios está aquí. Lo demás vendrá después: ahora es el momento de la gratitud y de la alabanza exuberante.