liturgia della domenica 26 febbraio 2023

Editrice Shalom

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Autore: Editrice Shalom

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Liturgia del domingo: 26 de febrero de 2023

Jesucristo

Textos extraídos del Misal “Sobre tu Palabra” enero-febrero de 2023

1.ª domingo de Cuaresma (A)
1.ª sem. salterio.


PRIMERA LECTURA

Del libro del Génesis (Gén 2,7-9; 3,1-7)
El Señor Dios modeló al hombre con polvo del suelo e insufló en sus narices un aliento de vida, y el hombre se convirtió en un ser vivo. Luego el Señor Dios plantó un jardín en Edén, hacia oriente, y colocó allí al hombre que había modelado. El Señor Dios hizo brotar del suelo toda clase de árboles agradables a la vista y buenos para comer, además del árbol de la vida en medio del jardín y el árbol del conocimiento del bien y del mal. La serpiente era el más astuto de todos los animales salvajes que Dios había hecho y dijo a la mujer: «¿Es verdad que Dios ha dicho: “No deben comer de ningún árbol del jardín”?». La mujer respondió a la serpiente: «Podemos comer de los frutos de los árboles del jardín, pero del fruto del árbol que está en medio del jardín Dios ha dicho: “No deben comer de él ni tocarlo, de lo contrario morirán”». Pero la serpiente dijo a la mujer: «No morirán en absoluto. Es que Dios sabe que el día en que coman de él se les abrirán los ojos y serán como Dios, conocedores del bien y del mal». Entonces la mujer vio que el árbol era bueno para comer, agradable a los ojos y deseable para adquirir sabiduría; tomó de su fruto y comió, luego dio también a su marido, que estaba con ella, y él también comió. Entonces se les abrieron los ojos a los dos y descubrieron que estaban desnudos; entrelazaron hojas de higuera y se hicieron cinturones. – Palabra de Dios.

Comentario a la primera lectura

El pecado original consiste en la rebelión del hombre contra el proyecto de Dios. Dios habría revelado a Adán y Eva la diferencia entre el bien y el mal, así como les habría comunicado todos los misterios de la vida (esto significa el árbol de la vida); ellos solo debían esperar los designios de Dios y acogerlos con gratitud, como habían hecho hasta ese momento con todo lo demás de la creación. El pecado original es el hombre que quiere «hacerlo por su cuenta», no quiere depender, quiere marcharse como el hijo pródigo, lejos, para construirse la existencia por sí mismo, sin Dios y, más aún, en abierta rebelión contra sus preceptos. El pecado original es el orgullo; la serpiente, Satanás, es el príncipe del orgullo, pues se rebeló contra Dios por este motivo, antes que Adán. El engaño consiste en hacer que el árbol parezca «bueno, agradable y deseable»; todos son atributos divinos. Solo Dios, en efecto, es bueno, agradable y deseable. El humilde acoge cuanto el Señor le da, sabiendo reconocer lo que necesita para su salvación eterna, sin pedir ni desear nada más, porque si tiene a Dios ya lo tiene todo.


SEGUNDA LECTURA

De la carta del apóstol san Pablo a los Romanos (Rom 5,12-19)
Hermanos, lo mismo que por un solo hombre entró el pecado en el mundo y, por el pecado, la muerte, así la muerte se propagó a todos los hombres, porque todos pecaron. Antes de la Ley, en efecto, había pecado en el mundo y, aunque el pecado no puede imputarse cuando falta la Ley, la muerte reinó desde Adán hasta Moisés incluso sobre los que no habían pecado a semejanza de la transgresión de Adán, que es figura del que había de venir. Pero el don no es como la caída: pues si por la caída de uno solo todos murieron, mucho más la gracia de Dios, y el don concedido por la gracia de un solo hombre, Jesucristo, se han derramado abundantemente sobre todos. Y tampoco sucede con el don como con el pecado de uno solo: el juicio, en efecto, parte de uno solo y lleva a la condena; el don, en cambio, parte de muchas caídas y lleva a la justificación. Pues si por la caída de uno solo la muerte reinó por culpa de aquel hombre, mucho más los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia reinarán en la vida por medio de uno solo, Jesucristo. Así pues, como por la caída de uno solo la condena alcanzó a todos los hombres, así también por la obra justa de uno solo la justificación, que da vida, alcanza a todos los hombres. En efecto, como por la desobediencia de un solo hombre todos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de uno solo todos serán constituidos justos. – Palabra de Dios.

Comentario a la segunda lectura

La larga disertación del apóstol Pablo sobre el pecado original puede resumirse felizmente en la última frase del pasaje de hoy: «Por la desobediencia de un solo hombre todos fueron constituidos pecadores; así, por la obediencia de un solo hombre, todos serán constituidos justos». Este concepto pone en el centro la obra única e irrenunciable de Jesús: sin él no es posible salvarse del mal. Esta noticia nos llena de una alegría inefable y nos hace amar aún más al Señor Jesús, porque es verdad que todo fue hecho en vista de él, pero también es verdad que todo fue salvado por él. El pecado de Adán nos alejó de la gracia divina (Adán es expulsado del Edén), pero la recuperación es más extraordinaria que el estado anterior al pecado, porque ahora en el hombre en gracia late verdaderamente la vida divina: «Tomen y coman, esto es mi cuerpo». Dios no se lo dijo a Adán, sino a nosotros. La vida del hombre redimido es realmente sobreabundante. ¡Cómo deberíamos amar la virtud de la obediencia, contemplándola en Cristo! Valga entonces este principio: Jesús obedece al Padre, yo obedezco a Jesús.


EVANGELIO DEL DÍA

Del Evangelio según san Mateo (Mt 4,1-11)

En aquel tiempo, Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo. Después de ayunar cuarenta días y cuarenta noches, al final sintió hambre. El tentador se acercó y le dijo: «Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en panes». Pero él respondió: «Está escrito: “No solo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios”». Entonces el diablo lo llevó a la ciudad santa, lo puso en el punto más alto del templo y le dijo: «Si eres Hijo de Dios, tírate abajo; porque está escrito: “Dará órdenes a sus ángeles acerca de ti y ellos te llevarán en sus manos para que tu pie no tropiece con una piedra”». Jesús le respondió: «También está escrito: “No pondrás a prueba al Señor, tu Dios”». De nuevo el diablo lo llevó a un monte muy alto y le mostró todos los reinos del mundo y su gloria, y le dijo: «Todo esto te daré si, postrándote a mis pies, me adoras». Entonces Jesús le respondió: «¡Vete, Satanás! Porque está escrito: “Al Señor, tu Dios, adorarás y a él solo rendirás culto”». Entonces el diablo lo dejó, y he aquí que se acercaron unos ángeles y lo servían. – Palabra del Señor.

Comentario al Evangelio del día

En las famosas tres tentaciones del Señor están representadas, de algún modo, todas las demás y por eso es importante ver cómo las rechazó Jesús, para poder hacer lo mismo. La primera es la del sentido: el hambre (de alimento, pero también de todo lo material). Jesús responde que hay cosas más importantes que los bienes materiales: la palabra de Dios y sus enseñanzas divinas. La segunda es la de la gloria humana, es decir, la vanagloria: hacerse admirar y obtener el consenso de las masas. Es la tentación del poder. La tercera es la de la posesión y la riqueza: el demonio está dispuesto a dar a Jesús toda la riqueza del mundo (porque es suya, él mismo lo dice) con tal de obtener su adoración, es decir, ser reconocido como «dios» en lugar del Padre. Jesús reafirma que el culto se debe solo a Dios y ciertamente no a otras criaturas. Estas tres tentaciones se responden, pues, con afirmaciones breves, tajantes y seguras: todo viene de Dios y de él recibo el pan; de él recibo el eventual reconocimiento de los hombres, pero solo para la gloria de Dios; y de él recibo todo lo demás, reconociéndolo como único Señor. Muy sencillo. Si todos respondieran siempre así, ¡cuántos problemas menos habría en el mundo!


Suscripción al Misal
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