Textos extraídos del Misal “Sobre tu Palabra” mayo-junio de 2024

Santísima Trinidad (solemnidad) (B)
propio

PRIMERA LECTURA

Del libro del Deuteronomio (Dt 4,32-34.39-40)
Moisés habló al pueblo diciendo: «Pregunta, si quieres, por los tiempos antiguos, que te precedieron: desde el día en que Dios creó al hombre sobre la tierra y de un extremo al otro de los cielos, ¿sucedió alguna vez algo tan grande como esto, o se oyó algo semejante? ¿Qué pueblo oyó la voz de Dios hablando desde el fuego, como la has oído tú, y quedó con vida? ¿O intentó alguna vez un dios ir a escogerse una nación en medio de otra con pruebas, signos, prodigios y batallas, con mano poderosa y brazo extendido y grandes terrores, como hizo por vosotros el Señor, vuestro Dios, en Egipto, ante tus ojos? Reconoce, pues, hoy y medita en tu corazón que el Señor es Dios arriba en los cielos y abajo en la tierra: no hay otro. Observa, pues, sus leyes y sus mandamientos que hoy te doy, para que seas feliz tú y tus hijos después de ti y para que permanezcas mucho tiempo en la tierra que el Señor, tu Dios, te da para siempre». - Palabra de Dios.

Comentario a la primera lectura

Obedecer la voz de Dios significa creer en él, en el Dios «único y verdadero», fuera del cual «no hay otro», quien por medio de Moisés liberó a Israel de la esclavitud de Egipto y, en el monte Sinaí, estableció con él una alianza, en virtud de la cual Israel se convirtió en su pueblo. La alianza implica por parte de Dios el compromiso de socorrer y salvar a Israel, y por parte de Israel, la fidelidad a escuchar la palabra del Señor y a no rebelarse contra él. El destino de Israel -pero esto también es cierto para nosotros- está ligado a su fe, es decir, a su fidelidad para escuchar la voz del Señor, observando su ley, y a la confianza en su protección, que no faltará. La falta de fe será, por tanto, para Israel su ruina. Por eso los profetas denunciarán precisamente la falta de fe: una falta que se expresa, ante todo, en la idolatría y en la búsqueda de alianzas extranjeras, lo cual es la negación de la confianza que Israel debe depositar en Dios, el único que puede salvarlo de sus enemigos.

SEGUNDA LECTURA

De la carta del apóstol san Pablo a los Romanos (Rom 8,14-17)
Hermanos, todos los que se dejan guiar por el Espíritu de Dios son hijos de Dios. Y vosotros no habéis recibido un espíritu de esclavos para recaer en el temor, sino que habéis recibido el Espíritu que os hace hijos adoptivos, por medio del cual clamamos: «¡Abbá! ¡Padre!». El Espíritu mismo, junto con nuestro espíritu, da testimonio de que somos hijos de Dios. Y, si somos hijos, también somos herederos: herederos de Dios y coherederos de Cristo, si realmente participamos de sus sufrimientos para participar también de su gloria. - Palabra de Dios. 

Comentario a la segunda lectura

Por el poder del Espíritu Santo, el cristiano entra en relación con Dios en la misma relación filial de Cristo con el Padre: Cristo como Hijo unigénito, coeterno con el Padre; el cristiano como hijo adoptivo y heredero. Estamos en el corazón de la comunión trinitaria: comunión con Cristo, cuyo Espíritu nos conforma con él y da testimonio de nuestra dignidad filial; comunión con el Padre, que nos colma con el Espíritu de su amor, llamándonos y capacitándonos para la misma respuesta de amor del Hijo. El Espíritu Santo, que procede del Padre y del Hijo, se convierte en nosotros en principio y vínculo de comunión trinitaria: realmente somos hechos partícipes de una relación vital, que es auténtica vida de comunión, con las tres personas divinas en su distinción y en su unidad. Hechos hijos en el Hijo, estamos llamados a revelar el misterio del Dios uno y trino con toda nuestra vida. ¿Cómo hacerlo concretamente? Viviendo la vida de todos, pero como hijos amados por el Padre, sin esperar condiciones de vida que Dios no nos ha prometido en absoluto, sino respondiendo aquí y ahora a la llamada divina, viviendo la gracia del momento presente. 

EVANGELIO DEL DÍA

Del Evangelio según san Mateo (Mt 28,16-20)
En aquel tiempo, los once discípulos se fueron a Galilea, al monte que Jesús les había indicado. Al verlo, se postraron, pero algunos dudaron. Jesús se acercó y les dijo: «Se me ha dado todo poder en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced discípulos a todos los pueblos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a observar todo lo que os he mandado. Y sabed que yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo». - Palabra del Señor. 

Comentario al Evangelio del día

Toda la Iglesia es misionera por su naturaleza, y la obra de evangelización es deber fundamental de todo el pueblo de Dios. Cada uno de nosotros está llamado a asumir su parte en la obra misionera, correspondiendo, según sus posibilidades, al mandato de Cristo de anunciar el Evangelio a toda criatura: «Id, pues, y haced discípulos a todos los pueblos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a observar todo lo que os he mandado». El Código de Derecho Canónico, este hermoso texto a menudo descuidado, cuando no denigrado, al enumerar las obligaciones y los derechos de todos los fieles, afirma: «Todos los fieles tienen el deber y el derecho de trabajar para que el anuncio divino de la salvación se difunda cada vez más entre los hombres de todos los tiempos y lugares». No hace falta una forma especial de investidura que vaya más allá del sacramento del Bautismo, ni ninguna delegación especial, ni ninguna competencia específica para anunciar el Evangelio en la vida ordinaria: el compromiso de la evangelización no está reservado a algunos especialistas, sino que corresponde a toda la comunidad. Lo importante es creer y no avergonzarse del Evangelio.