Textos extraídos del Misal “Sobre tu Palabra” septiembre-octubre de 2021

27.º domingo del Tiempo Ordinario (B)
3.ª sem. del salterio.

PRIMERA LECTURA

Del libro del Génesis (Gn 2,18-24)
El Señor Dios dijo: «No está bien que el hombre esté solo; voy a hacerle una ayuda adecuada». Entonces el Señor Dios modeló de la tierra toda clase de animales salvajes y todos los pájaros del cielo, y se los presentó al hombre para ver cómo los llamaba; y el nombre que el hombre diera a cada ser viviente sería su nombre. Así el hombre puso nombre a todo el ganado, a los pájaros del cielo y a todos los animales salvajes; pero no encontró para sí una ayuda adecuada. Entonces el Señor Dios hizo caer un sueño profundo sobre el hombre, que se durmió; le quitó una de sus costillas y cerró la carne en su lugar. El Señor Dios formó una mujer de la costilla que había quitado al hombre y se la presentó al hombre. Entonces el hombre dijo: «¡Esta sí que es hueso de mis huesos y carne de mi carne! Su nombre será mujer, porque ha sido sacada del hombre». Por eso el hombre abandonará a su padre y a su madre, se unirá a su mujer y serán una sola carne. – Palabra de Dios.

Comentario a la primera lectura

«No está bien que el hombre esté solo»: esta es la afirmación reveladora de la verdad profunda del ser humano, creado para salir de sí mismo al encuentro del otro. El ser humano está llamado a entrar en relación con las demás criaturas, en una relación de intercambio, ayuda y respeto. Ser el custodio del jardín, con todas sus riquezas y esplendores, no le basta. Tampoco le basta el compromiso de poner nombre a los animales -expresión de la altísima dignidad a la que Dios lo llama-. No le satisfacen las cosas materiales, ni los compromisos, ni la afirmación personal. El ser humano necesita algo más. Solo cuando Dios crea al hombre y a la mujer, ambos encuentran el uno en el otro una criatura de igual dignidad, capaz de entablar una relación entre iguales, para un complemento recíproco y un intercambio profundo y vital. Son de la misma carne y de los mismos huesos; por eso pueden estar cerca, comprenderse, sostenerse y convertirse en compañeros de vida llamados a ser fecundos y multiplicarse. La unión del hombre y la mujer tiene como finalidad continuar la creación. La llamada fundamental es a una vida de amor, relación y reciprocidad.

SEGUNDA LECTURA

De la carta a los Hebreos (Heb 2,9-11)
Hermanos, a aquel Jesús, que fue hecho inferior a los ángeles por un poco de tiempo, lo vemos coronado de gloria y honor a causa de la muerte que padeció, para que, por la gracia de Dios, probara la muerte en beneficio de todos. Convenía, en efecto, que Dios, para quien y por quien existe todo, y que conduce muchos hijos a la gloria, perfeccionase mediante el sufrimiento al que iba a guiarlos a la salvación. Pues tanto el que santifica como los que son santificados proceden todos de un mismo origen; por eso no se avergüenza de llamarlos hermanos. – Palabra de Dios. 

Comentario a la segunda lectura

El autor de la carta a los Hebreos medita sobre el misterio de Cristo. Está coronado de gloria a causa de la muerte que padeció, para que la probara en beneficio de todos. El Hijo elige la obediencia a Dios y ofrece su vida por los hombres, a quienes, en virtud de la encarnación, puede llamar hermanos. Jesús, como hombre, se abandonó a la voluntad del Padre, destruyendo toda posible duda sobre su amor por los hombres. Así, el camino del Maestro es nuevo: como verdadero hombre, ama y confía en Dios sin fisuras, sin vacilaciones; como verdadero Dios, es el sumo sacerdote capaz de ofrecerse a sí mismo como «sacrificio», infinitamente más precioso y agradable al Padre. La perfección que el hombre no pudo alcanzar con sus propias fuerzas, Cristo la alcanzó. Por eso podemos emprender el camino detrás de él para vivir nuestra obediencia personal al Padre. Ofrecemos nuestros días y también nuestros miedos; ofrecemos nuestro compromiso y nuestro testimonio; ofrecemos también nuestro pecado y dejamos que la gracia de Dios lo transforme en una ocasión de conversión.

EVANGELIO DEL DÍA

Del Evangelio según san Marcos (Mc 10,2-16)
En aquel tiempo, unos fariseos se acercaron y, para ponerlo a prueba, preguntaban a Jesús si es lícito a un marido repudiar a su mujer. Pero él les respondió: «¿Qué os ha mandado Moisés?». Ellos dijeron: «Moisés permitió escribir un acta de repudio y repudiarla». Jesús les dijo: «Por la dureza de vuestro corazón escribió para vosotros este precepto. Pero desde el principio de la creación [Dio] los hizo varón y mujer; por eso el hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. De modo que ya no son dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre». En casa, los discípulos volvieron a preguntarle sobre esto. Él les dijo: «Si uno repudia a su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra la primera; y si ella repudia a su marido y se casa con otro, comete adulterio». Le presentaban unos niños para que los tocara, pero los discípulos los reprendían. Al verlo, Jesús se indignó y les dijo: «Dejad que los niños se acerquen a mí; no se lo impidáis, porque de los que son como ellos es el reino de Dios. En verdad os digo: quien no reciba el reino de Dios como un niño, no entrará en él». Y tomándolos en brazos, los bendecía imponiéndoles las manos. – Palabra del Señor.

Comentario al Evangelio del día

Jesús pretende volver a proponer el designio original de Dios sobre la pareja, tal como aparece expresado en el libro del Génesis. Los fariseos lo desafían preguntándole sobre el repudio, pero él los reprende diciendo que Moisés estableció esa ley por la dureza de su corazón. El repudio es una forma de divorcio y este acto, permitido por Moisés, pretende proteger a la mujer del arbitrio del hombre, pero en el ámbito del derecho judío de la época no existe igualdad entre marido y mujer: la mujer es propiedad del hombre, como sus demás bienes, y no tiene ningún derecho a la fidelidad del esposo, quien jurídicamente no puede ser acusado de adulterio contra ella. Al denunciar esta costumbre como una injusticia hacia las mujeres, el Señor se preocupa por el más débil; pero ¡eso no basta! Cuando habla de adulterio, llega a establecer la igualdad legal entre el esposo y la esposa: ¡algo absolutamente impensable en aquella época! Con sus palabras, Jesús sigue sorprendiendo y provocando profundamente hoy. Para comprender la ley de Dios y ponerla en práctica, también la del matrimonio, hay que confiar en su Palabra.