Liturgia del domingo: 30 de noviembre de 2025

Textos extraídos del Misal “Sobre tu Palabra”, noviembre-diciembre de 2025

1.er domingo de Adviento (A)
1.ª semana del salterio

Primera lectura

Del libro del profeta Isaías (Is 2,1-5)

Visión que Isaías, hijo de Amós, recibió acerca de Judá y de Jerusalén. Al final de los días, estará firme el monte de la casa del Señor sobre la cumbre de los montes, y se elevará por encima de las colinas; hacia él afluirán todas las naciones. Irán pueblos numerosos y dirán: «Venid, subamos al monte del Señor, a la casa del Dios de Jacob. Él nos instruirá en sus caminos y marcharemos por sus sendas». Porque de Sión saldrá la ley, y de Jerusalén, la palabra del Señor. Él juzgará entre las naciones y será árbitro de pueblos numerosos. De las espadas forjarán arados; de las lanzas, podaderas. No alzará la espada pueblo contra pueblo, ya no se adiestrarán para la guerra. Casa de Jacob, venid; caminemos a la luz del Señor

Palabra de Dios.

Comentario a la primera lectura

Isaías es, entre los profetas, el que tiene la mirada más amplia. Habla a los israelitas, pero siempre tiene en el horizonte la venida de todos los pueblos al único Dios y Señor. Sí, porque no hay varias divinidades por ahí, sino un solo Dios, y todos los pueblos deben conocerlo para poder orientarse hacia él. Todas las naciones, dice Isaías, se ponen en camino hacia Jerusalén, donde está el templo del Señor. Después la visión se amplía aún más y se anuncia un tiempo de paz universal (los reinos ya no lucharán entre sí). Esto sucederá, porque las profecías no mienten, pero solo se realizará en la vida eterna de los bienaventurados que hayan acogido y aceptado la gracia y el perdón de Dios. He aquí, pues, el gran anuncio que se proclama solemnemente cada año al comienzo del Adviento: la paz y la conversión de todos los pueblos al único Dios solo son posibles en Cristo, porque únicamente a través del hombre-Dios puede el ser humano participar de la vida divina. «Quien niega al Hijo tampoco posee al Padre» (1Jn 2,23). Todo, por tanto, se cumple en Jesucristo, en su muerte y resurrección.

Segunda lectura

De la carta del apóstol san Pablo a los Romanos (Rom 13,11-14a)

Hermanos, esto haréis, conscientes del momento: ya es hora de despertaros del sueño, porque ahora nuestra salvación está más cerca que cuando abrazamos la fe. La noche está avanzada, el día se acerca. Por tanto, despojémonos de las obras de las tinieblas y revistámonos con las armas de la luz. Comportémonos honestamente, como en pleno día: no en orgías ni borracheras, no en lujurias ni desenfrenos, no en riñas ni envidias. Revestíos, más bien, del Señor Jesucristo. - Palabra de Dios.

Palabra de Dios.

Comentario a la segunda lectura

¿Cómo se hace para revestirse del Señor Jesucristo? Debemos tomar en serio esta invitación del apóstol Pablo; de lo contrario, estas quedan en palabras. Para nosotros, vestirnos con ropa, sombreros y abrigos es algo exterior, que cubre precisamente el cuerpo y no entra en el alma. ¿Acaso el Señor Jesús debe permanecer así, en la superficie, en nuestra exterioridad? De ninguna manera. El sentido de revestirse de Cristo es este: nuestra alma debe llenarse del Espíritu Santo, en la vida nueva que Jesús nos ofrece. El Espíritu está dentro, en nuestra alma, y desde allí desborda hacia el exterior con su luz y nos distingue. Si vivimos la vida nueva del Espíritu Santo, todo se transfigura: de malos nos volvemos buenos, de necios nos volvemos sabios, y de sombríos, tristes y deprimidos nos convertimos en personas luminosas y valientes. Y así como los demás nos juzgan por la ropa exterior (si somos ricos o pobres, elegantes o descuidados, etc.), también se darán cuenta de si estamos “revestidos de Cristo”, como quiere decir el apóstol Pablo. Lo hermoso es que, mientras el vestido exterior cuesta bastante, el de Cristo es gratuito.

Evangelio

Del Evangelio según san Mateo (Mt 24, 37-44)

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: «Como fueron los días de Noé, así será la venida del Hijo del hombre. Porque como en los días anteriores al diluvio comían y bebían, tomaban esposa y esposo, hasta el día en que Noé entró en el arca, y no se dieron cuenta de nada hasta que llegó el diluvio y se los llevó a todos, así será también la venida del Hijo del hombre. Entonces dos hombres estarán en el campo: uno será llevado y el otro será dejado. Dos mujeres estarán moliendo en el molino: una será llevada y la otra será dejada. Por tanto, velad, porque no sabéis qué día vendrá vuestro Señor. Comprended esto: si el dueño de la casa supiera a qué hora de la noche viene el ladrón, velaría y no dejaría que entraran a robar en su casa. Por eso, estad también vosotros preparados, porque a la hora que menos imaginéis viene el Hijo del hombre»

Palabra del Señor.

Comentario al Evangelio

Comienza el Adviento. El llamamiento que escucharemos en las liturgias de estas semanas tendrá como tema dominante estar atentos y preparados, porque debe llegar el Hijo del hombre. Si entendemos el nacimiento de Jesús en la gruta de Belén, este llamamiento nos parece fuera de lugar, porque ¿cómo podemos esperar algo que ya sucedió? ¿Acaso puedo esperar, por ejemplo, a Julio César o a Napoleón? No; puedo recordarlos, puedo estudiar sus vidas, pero ya vinieron al mundo e hicieron lo que hicieron; ciertamente no tengo que esperarlos. La venida de Jesús que debemos esperar, entonces, no es la del pesebre, sino la del Juicio universal. Por tanto, la primera venida en Belén está orientada a la segunda. Es ante esta última, entonces, cuando se nos dirige el llamamiento a estar preparados, ya que el pecado nos amenaza continuamente con acomodarnos a las cosas de aquí abajo y con no esperar nada especial. Por eso celebramos el Adviento cada año: nos preparamos para el encuentro con Cristo en el momento de nuestra muerte y en el momento final del Juicio universal, y lo hacemos celebrando con amor y gratitud al Señor Jesús, que viene al mundo haciéndose niño en el seno de la Virgen María.