Textos tomados del Misalito «Sobre tu Palabra» marzo-abril de 2024

Triduo pascual – Resurrección del Señor
propia

Misa del día y vespertina

PRIMERA LECTURA

De los Hechos de los Apóstoles (Hch 10,34a.37-43)
En aquellos días, Pedro tomó la palabra y dijo: «Vosotros sabéis lo que sucedió en toda Judea, comenzando por Galilea, después del bautismo predicado por Juan; es decir, cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de Nazaret, el cual pasó haciendo el bien y curando a todos los que estaban bajo el poder del diablo, porque Dios estaba con él. Y nosotros somos testigos de todo lo que hizo en la región de los judíos y en Jerusalén. Ellos lo mataron colgándolo de una cruz, pero Dios lo resucitó al tercer día y quiso que se manifestara, no a todo el pueblo, sino a los testigos elegidos de antemano por Dios, a nosotros, que comimos y bebimos con él después de su resurrección de entre los muertos. Y nos mandó anunciar al pueblo y dar testimonio de que él ha sido constituido por Dios juez de vivos y muertos. De él dan testimonio todos los profetas: todo el que cree en él recibe, por medio de su nombre, el perdón de los pecados». – Palabra de Dios.

Comentario a la primera lectura

El texto de los Hechos de los Apóstoles relata el primer sermón de Pedro ante los paganos. El romano Cornelio había mandado llamarlo y Pedro expone en pocas palabras el contenido del anuncio cristiano: Jesús fue bautizado en el Jordán, recorrió los caminos de Judea y Galilea haciendo el bien y expulsando demonios, murió en la cruz por una sentencia injusta y el Padre lo resucitó. Por tanto, Jesús ahora está vivo, aunque fuera de las dimensiones terrenas del espacio y del tiempo, y sigue actuando entre la gente en su función divina de quitar los pecados del corazón de los hombres. Por tanto, estos son los contenidos: Jesús es verdadero hombre y verdadero Dios, murió por nosotros, pero ahora está vivo; su reino no es de este mundo y se entra en él desde ahora mediante la conversión y la vida de gracia. También hoy, después de dos mil años y de tantas reflexiones de los santos y los teólogos, la sustancia sigue siendo la misma. Si se predica algo diferente, se traiciona la misión de Cristo y de la Iglesia. Jesús murió por nosotros y ahora está vivo para llevarnos de las tinieblas a la luz: esto es lo que los hombres deben saber.

SEGUNDA LECTURA

De la carta del apóstol san Pablo a los Colosenses (Col 3,1-4)
Hermanos, si habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de allá arriba, donde está Cristo, sentado a la derecha de Dios; dirigid el pensamiento a las cosas de allá arriba, no a las de la tierra. Pues habéis muerto y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios. Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, entonces también vosotros apareceréis con él en la gloria. - Palabra de Dios. 

Comentario a la segunda lectura

El cristiano vive en dos planos: el terreno visible y el interior invisible. En el primero trabajamos, vamos de compras, nos casamos y tenemos hijos; en el segundo estamos en compañía de Jesús, de los santos y de los ángeles, vivimos ya la realidad divina y llevamos en nuestro corazón nada menos que al Espíritu Santo. Estos dos planos conviven sin molestarse, por lo que podemos seguir haciendo tranquilamente las cosas de “aquí abajo” con el corazón y la mente puestos en las cosas de “allá arriba”; podemos ser ministros de Estado o premios Nobel de Física y, al mismo tiempo, estar escondidos con Cristo. Es más, nuestra vida consistirá cada vez más en la fusión de estos dos mundos, hasta nuestra muerte. El único agujero negro en el que podemos caer es el pecado, que rompe esta unidad: entonces nos encontraremos solamente en el mundo de aquí abajo, que, sin embargo, perece y no se salva. En ese caso, acudiremos inmediatamente a la Confesión. El anuncio pascual es la exhortación jubilosa a dirigir la mirada hacia lo alto y sumergirnos plenamente en la vida del Resucitado.

O:

De la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios (1Cor 5,6b-8)
Hermanos, ¿no sabéis que un poco de levadura hace fermentar toda la masa? Quitad la levadura vieja, para ser masa nueva, pues sois ázimos. Y, en efecto, Cristo, nuestra Pascua, ha sido inmolado. Celebremos, pues, la fiesta no con la levadura vieja, ni con levadura de malicia y perversidad, sino con ázimos de sinceridad y de verdad. - Palabra de Dios. 

Comentario a la segunda lectura

Después de la resurrección de Cristo, todo cambia. San Pablo pone el ejemplo de la levadura consumida, pasada y amorfa, que ya no funciona. Ahora ponemos en la masa de nuestra vida la levadura nueva, que no es otra cosa que la vida del Señor resucitado. No tenemos que hacer nada, porque el Señor lo hace todo: entonces nos encontraremos perfectamente fermentados en un montón de masa suave y fresca. La vieja levadura se llama «malicia» y «perversidad», la nueva, «sinceridad» y «verdad». Lo hermoso es que todos, de palabra, quieren ser «sinceridad» y «verdad», pero se olvidan (o fingen olvidarse) de eliminar la levadura vieja, pensando que, aunque quede un poco, no hace daño. No: dejemos actuar a la “ama de casa” del Cielo, cuyas manos laboriosas trabajan la masa. Son las manos del Espíritu Santo, que continuamente trabajan en nosotros mediante las enseñanzas, el sacrificio, la ascesis, la obediencia, la doctrina y los actos de caridad. Lo que necesitamos es docilidad, dejarnos hacer y admirar al final el esplendor de la obra divina en nosotros.

SECUENCIA

A la víctima pascual, 
se eleve hoy el sacrificio de alabanza.
El Cordero ha redimido a su rebaño,
el Inocente ha reconciliado 
a nosotros, pecadores, con el Padre.
Muerte y Vida se enfrentaron 
en un prodigioso combate.
El Señor de la vida estaba muerto;
pero ahora, vivo, triunfa.
«Cuéntanos, María: 
que viste en el camino?».
«La tumba de Cristo viviente, 
la gloria de Cristo resucitado,
y sus ángeles como testigos, 
el sudario y sus vestiduras. 
Cristo, mi esperanza, ha resucitado:
y precede a los suyos en Galilea». 
Sí, estamos seguros:
Cristo ha resucitado verdaderamente.
Tú, Rey victorioso,
ten piedad de nosotros.

EVANGELIO DEL DÍA

Del Evangelio según san Juan (Jn 20,1-9)
El primer día de la semana, María Magdalena fue al sepulcro de madrugada, cuando todavía estaba oscuro, y vio que la piedra había sido retirada del sepulcro. Entonces corrió y fue donde estaban Simón Pedro y el otro discípulo, aquel a quien Jesús amaba, y les dijo: «Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo han puesto». Pedro salió con el otro discípulo y se dirigieron al sepulcro. Corrían los dos juntos, pero el otro discípulo corrió más rápido que Pedro y llegó primero al sepulcro. Se inclinó, vio las vendas en el suelo, pero no entró. Llegó también Simón Pedro, que lo seguía, entró en el sepulcro y observó las vendas en el suelo, y el sudario que había cubierto su cabeza, no junto a las vendas, sino enrollado en un lugar aparte. Entonces entró también el otro discípulo, el que había llegado primero al sepulcro; vio y creyó. Pues todavía no habían comprendido la Escritura, según la cual él debía resucitar de entre los muertos. - Palabra del Señor.

Comentario al Evangelio del día

El primer signo que sorprende a los discípulos es la tumba vacía. Jesús había dicho varias veces que resucitaría de entre los muertos, precisamente al tercer día, pero ellos no entendían, no querían entender. Amaban mucho a su Maestro y no podían comprender que tuviera que morir de ese modo atroz; además, no lograban entender qué sucedería después. Resucitar de entre los muertos… ¿para hacer qué? ¿Para vivir cómo? Todo estaba envuelto en el misterio, pero también había todavía dureza de corazón. Tenían sus propias ideas sobre lo que debía hacer el Mesías y seguían pensando según sus esquemas. La tumba vacía es, por tanto, el primer signo de este desconcierto interior de los discípulos. Jesús tenía razón: su cuerpo no debía conocer la corrupción de la carne, pero ¿dónde había terminado? Antes de aparecer resucitado, Jesús desaparece de la tumba. Antes de acogerlo en su resurrección, es necesario vaciar la mente de otras ideas. Es necesario acoger a Dios tal como se presenta, no como nosotros quisiéramos que se presentara. Contemplar la tumba vacía nos hace bien. Es la muerte de nuestro yo. También nosotros, en aquella tumba, renunciamos a nosotros mismos para acoger al Resucitado tal como verdaderamente es.

En lugar de este Evangelio se puede utilizar el proclamado en la Vigilia pascual

Del Evangelio según san Marcos (Mc 16,1-7)
Pasado el sábado, María Magdalena, María la madre de Santiago y Salomé compraron perfumes para ir a ungirlo. Muy de madrugada, el primer día de la semana, llegaron al sepulcro cuando salía el sol. Se decían unas a otras: «¿Quién nos correrá la piedra de la entrada del sepulcro?». Al levantar la mirada, observaron que la piedra ya había sido retirada, aunque era muy grande. Entraron en el sepulcro y vieron a un joven sentado a la derecha, vestido con una túnica blanca, y se llenaron de miedo. Pero él les dijo: «¡No tengan miedo! Ustedes buscan a Jesús el Nazareno, el crucificado. Ha resucitado, no está aquí. Miren el lugar donde lo habían puesto. Pero vayan, digan a sus discípulos y a Pedro: “Él va delante de ustedes a Galilea. Allí lo verán, como les dijo”». – Palabra del Señor.

Donde se celebre la misa vespertina, se puede proclamar el Evangelio siguiente:

Del Evangelio según san Lucas (Lc 24,13-35)
Y he aquí que aquel mismo día, [el primero de la semana,] dos [de los discípulos] iban de camino a una aldea llamada Emaús, distante unos once kilómetros de Jerusalén, y conversaban entre ellos sobre todo lo que había sucedido. Mientras conversaban y discutían, Jesús en persona se acercó y caminó con ellos. Pero sus ojos estaban impedidos para reconocerlo. Y él les dijo: «¿Qué conversación es esa que tienen entre ustedes por el camino?». Ellos se detuvieron, con el rostro triste; uno de ellos, llamado Cleofás, le respondió: «¿Eres tú el único forastero en Jerusalén que no sabe lo que ha sucedido allí en estos días?». Él les preguntó: «¿Qué cosa?». Ellos le respondieron: «Lo referente a Jesús, el Nazareno, que fue un profeta poderoso en obras y palabras ante Dios y ante todo el pueblo; cómo los sumos sacerdotes y nuestras autoridades lo entregaron para que fuera condenado a muerte y lo crucificaron. Nosotros esperábamos que él fuera quien liberara a Israel; pero, con todo, ya han pasado tres días desde que ocurrieron estas cosas. Sin embargo, algunas mujeres de las nuestras nos han desconcertado; fueron de madrugada al sepulcro y, al no encontrar su cuerpo, volvieron a decirnos que habían tenido incluso una visión de ángeles, quienes afirman que él está vivo. Algunos de los nuestros fueron al sepulcro y encontraron todo como habían dicho las mujeres, pero a él no lo vieron». Él les dijo: «¡Qué necios y torpes son para creer en todo lo que dijeron los profetas! ¿No era necesario que el Cristo padeciera estos sufrimientos para entrar en su gloria?». Y, comenzando por Moisés y siguiendo por todos los profetas, les explicó en todas las Escrituras lo que se refería a él. Cuando llegaron cerca de la aldea adonde se dirigían, él hizo como que iba más lejos. Pero ellos insistieron: «Quédate con nosotros, porque ya es tarde y el día está declinando». Él entró para quedarse con ellos. Cuando estaba a la mesa con ellos, tomó el pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo dio. Entonces se les abrieron los ojos y lo reconocieron. Pero él desapareció de su vista. Y se dijeron uno al otro: «¿No ardía acaso nuestro corazón dentro de nosotros mientras nos hablaba por el camino y nos explicaba las Escrituras?». Partieron sin demora y regresaron a Jerusalén, donde encontraron reunidos a los Once y a los demás que estaban con ellos, quienes decían: «¡Es verdad! El Señor ha resucitado y se ha aparecido a Simón». Y ellos contaban lo que había sucedido por el camino y cómo lo habían reconocido al partir el pan. – Palabra del Señor.

Comentario al Evangelio del día

Los discípulos caminan tristes y decepcionados porque esperaban que Jesús liberara a Israel, pero no lo había hecho. También nosotros nos quejamos a menudo de las cosas que no van bien, de lo que hemos perdido a lo largo de los años e incluso de que Dios no haya intervenido como habríamos deseado. Jesús se hace presente y calienta el corazón de los dos, abriendo su mente para comprender las Escrituras. Eso es precisamente lo que hace cada día: nos habla continuamente a través de la Escritura, el Magisterio, la Iglesia, las circunstancias, la creación y la voz del corazón. Jesús acepta la invitación. Si lo invitamos, entra en nuestra casa y se sienta con nosotros. Jesús nos ama y nos ofrece su Cuerpo y su Sangre. No se conforma con instruirnos, sino que quiere vivir nuestra vida, porque el amor tiende a la unión. Así, precisamente en la Eucaristía, lo reconocemos plenamente. Los discípulos se levantan de la mesa y corren inmediatamente a Jerusalén para decir que lo han visto. Podrían haber ido al día siguiente tranquilamente, pero no se contienen. Quien ha visto a Jesús desea comunicarlo, darlo a conocer. El viaje de regreso está lleno de alegría. Emaús es así el signo y el símbolo de la vida cristiana.