Textos extraídos del Misalito “Sobre tu Palabra” enero-febrero de 2023

5.º domingo del tiempo ordinario (A)
1.ª semana del salterio

PRIMERA LECTURA

Del libro del profeta Isaías (Is 58,7-10)
Esto dice el Señor: «¿No consiste acaso [el ayuno que yo quiero] en compartir tu pan con el hambriento, en albergar en casa a los pobres sin techo, en vestir al que ves desnudo y en no desentenderte de tus semejantes? Entonces despuntará tu luz como la aurora, y tu herida se curará rápidamente. Delante de ti caminará tu justicia, y la gloria del Señor te seguirá. Entonces clamarás, y el Señor responderá; pedirás ayuda, y él dirá: “Aquí estoy”. Si apartas de ti la opresión, el señalar con el dedo y la palabra maliciosa, si das tu pan al hambriento y sacias el corazón afligido, entonces brillará tu luz en las tinieblas, y tu oscuridad será como el mediodía». - Palabra de Dios.

Comentario a la primera lectura

La luz entra en el mundo a través de los actos de caridad. Dios es amor, pero también está escrito que Dios es luz (1 Jn 1,5). Por tanto, cuando se ama al prójimo se abre la puerta a la luz. El profeta Isaías se parece en este pasaje al evangelista Juan, que habla a menudo de tinieblas y de luz: quien ama al hermano vive en la luz, quien odia permanece en las tinieblas. La realidad en la que nos movemos parece estar dividida en dos: luz por un lado y oscuridad por el otro; no existe una zona neutral intermedia. O aquí o allí. Nosotros podemos decidir de qué lado estar y, sobre todo, conocemos el camino correcto, que consiste en amar a los hermanos necesitados. Esto atrae irresistiblemente a Dios hacia nosotros. La santidad consiste entonces en preferir a Dios en nuestras decisiones cotidianas, permitir que su resplandor brille en nosotros y después dedicarnos al amor concreto hacia el prójimo. La vida del santo nunca responde a criterios de prudencia humana; el santo es quien se entrega totalmente porque sabe que Dios lo ama sin límites y con un amor completamente personal. Entonces, ser amados por el Señor y amar al prójimo se convierte en la misma cosa.

SEGUNDA LECTURA

De la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios  (1 Cor 2,1-5)
Yo, hermanos, cuando llegué a vosotros, no me presenté para anunciaros el misterio de Dios con excelencia de palabra o de sabiduría. Pues me propuse no saber entre vosotros otra cosa sino a Jesucristo, y a este crucificado. Me presenté ante vosotros débil y con mucho temor y temblor. Mi palabra y mi predicación no se basaron en discursos persuasivos de sabiduría, sino en la manifestación del Espíritu y de su poder, para que vuestra fe no se fundara en la sabiduría humana, sino en el poder de Dios. - Palabra de Dios.

Comentario a la segunda lectura

San Pablo está extraordinariamente preparado y puede, a fuerza de argumentos, derrotar a cualquier adversario y hacer prevalecer sus razonamientos doctrinales. Se formó en la escuela de los mejores rabinos, conoce el pensamiento de los filósofos griegos y domina de memoria la Sagrada Escritura; diríamos hoy que era licenciado, un profesor. En comparación con él, el pescador Pedro y los sencillos apóstoles de Galilea tienen mucho menos prestigio. Y, sin embargo, Pablo renuncia al uso de sus propios dones porque quiere basar su conocimiento en otra sabiduría: la de la cruz. Las humillaciones que vivió durante el apostolado contribuyen a hacerlo humilde, a apoyarse únicamente en la gracia divina y no en sí mismo. Precisamente por eso puede escribir: «Me presenté ante vosotros débil» (1 Cor 2,3) y, en otro pasaje: «Cuando soy débil, entonces soy fuerte» (2 Cor 12,10). Sin embargo, la teología de la debilidad no es la teología de los débiles. Nuestra fuerza, en efecto, es el poder de la cruz, enormemente superior a cualquier sabiduría humana, por muy desarrollada que esté. El argumento de la cruz es invencible, porque posee la terrible fuerza de impacto del amor divino.

EVANGELIO DEL DÍA

Del Evangelio según san Mateo (Mt 5,13-16)
En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: «Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal pierde su sabor, ¿con qué se la salará? No sirve para nada más que para tirarla fuera y que la pise la gente. Vosotros sois la luz del mundo; no se puede ocultar una ciudad situada en lo alto de un monte, ni se enciende una lámpara para ponerla debajo del celemín, sino sobre el candelero, y así alumbra a todos los que están en la casa. Brille así vuestra luz ante los hombres, para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre que está en los cielos». - Palabra del Señor.

Comentario al Evangelio del día

La luz permite ver las cosas, y verlas significa poder conocerlas, porque una persona a oscuras no percibe nada de lo que la rodea. La sal da sabor y conserva los alimentos durante más tiempo. Jesús pide que sus discípulos iluminen el entorno en el que viven con su luz interior; esta emerge y se hace visible a través de la belleza de sus buenas obras. No se pide hacer grandes cosas, escalar montañas, no dormir ni comer, ni agotarse trabajando por Dios. Se pide ser luz interior para iluminar el exterior. Somos como bombillas encendidas y, a través de nuestra vida, también quienes están cerca de nosotros pueden ver la realidad tal como es, comprender que los seres humanos hemos venido al mundo para conocer a Dios, amarlo y amarnos unos a otros. La sal, además, protege de la corrupción y por eso, además de ser luz, somos también, con la firmeza de una doctrina cierta y segura, hombres y mujeres que preservan al mundo de la ruina total. Observemos la cascada que desde la fuente se extiende por el mundo: primero se dice que Dios es luz (1 Jn 1,5), después Jesús dice de sí mismo que es luz (Jn 8,12), y finalmente dice a los cristianos: «Vosotros sois la luz del mundo» (Mt 5,14).