Textos extraídos del Misalito “Sobre tu Palabra” noviembre-diciembre

32.º domingo del Tiempo Ordinario (B)
4.ª sem. sal.

PRIMERA LECTURA

Del primer libro de los Reyes (1 Re 17,10-16)
En aquellos días, el profeta Elías se levantó y se fue a Sarepta. Al llegar a la puerta de la ciudad, encontró allí a una viuda que recogía leña. La llamó y le dijo: «Tráeme un poco de agua en un vaso para que beba». Mientras ella iba a traerla, le gritó: «Por favor, tráeme también un trozo de pan». Ella respondió: «Por la vida del Señor, tu Dios, no tengo nada cocido, sino solo un puñado de harina en la tinaja y un poco de aceite en la alcuza; ahora recojo dos trozos de leña, después iré a prepararlo para mí y para mi hijo: lo comeremos y luego moriremos». Elías le dijo: «No temas; ve y haz como has dicho. Pero primero prepárame una pequeña torta y tráemela; después prepararás para ti y para tu hijo, porque así dice el Señor, Dios de Israel: “La harina de la tinaja no se acabará y el aceite de la alcuza no disminuirá hasta el día en que el Señor envíe la lluvia sobre la faz de la tierra”». Ella se fue e hizo como había dicho Elías; y comieron él, ella y su familia durante varios días. La harina de la tinaja no se acabó ni el aceite de la alcuza disminuyó, según la palabra que el Señor había pronunciado por medio de Elías. – Palabra de Dios.

Comentario a la primera lectura

La obediencia hace milagros. La primera lectura de hoy es todo un entramado de obediencias: la de Elías, que, acogiendo el mandato inesperado del Señor, regresa al territorio del que huía a causa del rey Ajab, con quien estaba enfrentado, y la de la viuda de Sarepta, a quien el Señor encarga misteriosamente cuidar del profeta. Elías se pone a disposición del Señor, que le pide un paso exigente, y la viuda de Sarepta, a su vez, se pone a disposición de la invitación del profeta, después de una incertidumbre inicial. ¡No temas! Es lo primero que hay que hacer; eso es lo que el profeta pide a la viuda, pero también lo que el Señor nos pide a nosotros. Cuántas veces resuena esta invitación en toda la Sagrada Escritura: hay una para cada día del año. No temer es la condición para poder ver más allá, precisamente allí donde nos parece que no puede haber futuro. El profeta se apoya en la promesa del Señor: «La harina de la tinaja no se acabará…». Dios no miente. Vivir confiando en las promesas de Dios significa renunciar a apoyarnos en nuestro miserable puñado de harina y en el poco aceite que nos queda, para ponernos a disposición de la obra del Señor.

SEGUNDA LECTURA

De la carta a los Hebreos (Heb 9,24-28)
Cristo no entró en un santuario hecho por manos humanas, figura del verdadero, sino en el mismo cielo, para presentarse ahora ante Dios a nuestro favor. Y no tiene que ofrecerse a sí mismo muchas veces, como el sumo sacerdote, que entra en el santuario cada año con sangre ajena: en ese caso, habría tenido que sufrir muchas veces desde la fundación del mundo. En cambio, ahora, una sola vez, en la plenitud de los tiempos, se ha manifestado para abolir el pecado mediante el sacrificio de sí mismo. Y lo mismo que está establecido que los hombres mueran una sola vez, y después venga el juicio, así también Cristo, después de haberse ofrecido una sola vez para quitar los pecados de muchos, aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que lo esperan. – Palabra de Dios.

Comentario a la segunda lectura

El pasaje de la carta a los Hebreos nos presenta el valor eterno del sacrificio de Cristo. El pecado del hombre, que no tenía salida, queda “anulado” gracias a la sangre de Cristo. La muerte de Cristo no fue simplemente una muerte como las demás, sino una muerte voluntaria transformada en sacrificio y, precisamente por eso, capaz de eliminar el pecado. Él realizó una vez para siempre «el sacrificio de sí mismo» mediante la ofrenda de su cuerpo. Cada sagrario en el que Jesús está presente en el sacramento de su Cuerpo entregado y de su Sangre derramada es imagen del sagrario celestial donde ha ascendido y en el que se ofrece a sí mismo al Padre en una oblación eterna. No solo es víctima agradable a Dios, sino también el verdadero sumo sacerdote capaz de ofrecer la víctima, porque en su corazón arde el fuego de la caridad divina. Cristo Jesús no solo nos ha salvado, sino que continúa salvándonos. Nosotros vivimos en este hoy de la salvación. Cristo volverá de nuevo, pero este regreso no debe entenderse como un retorno a la vida mortal, sino como un retorno en la gloria para conceder la salvación plena y definitiva a todos los que lo esperan.

EVANGELIO DEL DÍA

Del Evangelio según san Marcos (Mc 12,38-44)
En aquel tiempo, Jesús [en el templo] decía a la multitud en su enseñanza: «Guardaos de los escribas, a quienes les gusta pasearse con largas vestiduras, recibir saludos en las plazas, ocupar los primeros asientos en las sinagogas y los primeros puestos en los banquetes. Devoran los bienes de las viudas y hacen largas oraciones para que los vean. Estos recibirán una condena más severa». Sentado frente al tesoro, observaba cómo la multitud echaba monedas. Muchos ricos echaban grandes cantidades. Pero llegó una viuda pobre y echó dos moneditas, que hacen un cuadrante. Entonces, llamando a sus discípulos, les dijo: «En verdad os digo que esta viuda pobre ha echado en el tesoro más que todos los demás. Porque todos han echado de lo que les sobraba. Ella, en cambio, desde su pobreza, ha echado todo lo que tenía, todo lo que tenía para vivir». – Palabra del Señor.

Comentario al Evangelio del día

¡Qué poco ruido debieron hacer las dos moneditas de la viuda al caer en el tesoro del templo! Nadie se había dado cuenta de ella ni nadie había percibido el débil tintineo de las dos monedas, pero la mirada del Señor está muy atenta y ve que en esas dos moneditas la viuda entrega toda su vida, mientras los demás dan de lo que les sobra. Lo superfluo es lo que sale del vaso, como diciendo: yo me quedo con el vaso lleno y con su contenido, tú confórmate con lo que se derrama. ¿Qué relación tengo con Dios? ¿Qué me estoy jugando? ¿La vida o solo lo superfluo? ¿Y con el prójimo? Muy a menudo nuestras relaciones están heridas precisamente porque no nos “jugamos” la vida, sino solo lo superfluo. En la ofrenda de la viuda está significado todo el amor de aquella mujer por Dios y por los hermanos: ofreció «todo lo que tenía para vivir»; no se le podría añadir nada más. Siguiendo el ejemplo de Cristo, que se entregó por entero, también la Iglesia, que nace de la Eucaristía, está llamada a vivir la continuación de este don. «En la balanza de la justicia divina no se pesa la cantidad de los dones, sino el peso de los corazones» (san León Magno). Nada es pequeño cuando se hace por amor y ninguna misericordia queda sin fruto.