Textos extraídos del Misalito “Sobre tu Palabra” enero-febrero de 2023

Bautismo del Señor (f) (A)
propia

PRIMERA LECTURA

Del libro del profeta Isaías (Is 42,1-4.6-7)
Así dice el Señor: «Este es mi siervo, a quien yo sostengo, mi elegido, en quien me complazco. He puesto mi espíritu sobre él; llevará el derecho a las naciones. No gritará ni alzará el tono, no hará oír en la plaza su voz, no quebrará la caña cascada, no apagará la mecha que arde débilmente; proclamará el derecho con verdad. No desfallecerá ni se abatirá, hasta que haya establecido el derecho en la tierra, y las islas esperan su enseñanza. Yo, el Señor, te he llamado para la justicia y te he tomado de la mano; te he formado y te he constituido alianza del pueblo y luz de las naciones, para que abras los ojos de los ciegos y saques de la cárcel a los prisioneros, del calabozo a quienes habitan en las tinieblas». – Palabra de Dios.

Comentario a la primera lectura

En el libro del profeta Isaías se habla de una figura de “siervo”, un hombre guiado por Dios, un humilde que no tendrá otros intereses que servir a Dios para anunciar a todos la justicia, la verdad y el bien. Este siervo tiene una gran misión: debe llegar hasta los confines de la tierra, ya que incluso las islas «esperan su enseñanza». Para llegar tan lejos no utilizará medios invasivos, ruidosos ni agresivos; al contrario, será manso, silencioso, capaz de ver el bien incluso en las cosas pequeñas, siempre en la verdad. Esta, en efecto, será precisamente su principal característica: estar siempre en la verdad, a cualquier precio. ¿Quién es este siervo? Es Jesús, que se presenta al mundo manso y humilde, pero no por ello sumiso o indeciso. Se inclina ante los apóstoles para lavarles los pies y servirlos, pero al mismo tiempo es aquel que con una palabra hace salir a un muerto de la tumba y que con el aliento de su boca aterroriza a las potencias infernales. El amor, en efecto, tiene el carácter de la mansedumbre (he aquí al siervo) y de la fuerza (he aquí al rey). El amor es al mismo tiempo humilde y fuerte.

SEGUNDA LECTURA

De los Hechos de los Apóstoles (Hch 10,34-38)
En aquellos días, Pedro tomó la palabra y dijo: «En verdad, estoy comprendiendo que Dios no hace acepción de personas, sino que acepta al que lo teme y practica la justicia, sea cual sea la nación a la que pertenezca. Esta es la Palabra que él envió a los hijos de Israel, anunciando la paz por medio de Jesucristo: él es el Señor de todos. Vosotros sabéis lo que sucedió en toda Judea, comenzando por Galilea, después del bautismo que predicó Juan; es decir, cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de Nazaret, el cual pasó haciendo el bien y sanando a todos los que estaban bajo el poder del diablo, porque Dios estaba con él». – Palabra de Dios.

Comentario a la segunda lectura

Esta es la primera predicación de Pedro a los paganos. Invitado a la casa del soldado romano Cornelio, el jefe de los apóstoles confiesa humildemente algo que también a él le cuesta comprender: que el Espíritu Santo se da a todos, sin distinción de raza o nacionalidad. Y el argumento que utiliza es el bautismo de Jesús. El bautismo de penitencia era propio de Juan Bautista (y probablemente también lo recibió san Pedro), mientras que el de Cristo es puro fuego, porque es el bautismo en el Espíritu Santo. El acontecimiento tiene lugar el día en que Jesús entra en las aguas del Jordán; allí es “ungido” con poder y, desde ese momento, se relaciona con todos los hombres haciendo el bien y liberándolos de la opresión del demonio. El efecto del Espíritu Santo consiste en investir y revestir al Hijo de poder desde lo alto, para que todos, sin distinción, puedan prepararse a recibir después de la pasión y el Calvario su mismo Espíritu. Hoy el Bautismo que recibimos con el agua nos comunica el fuego del Espíritu Santo.

EVANGELIO DEL DÍA

Del Evangelio según san Mateo (Mt 3,13-17)
En aquel tiempo, Jesús fue desde Galilea al Jordán y se presentó a Juan para que lo bautizara. Pero Juan intentaba impedírselo, diciendo: «Soy yo quien necesita ser bautizado por ti, ¿y tú vienes a mí?». Jesús le respondió: «Déjalo ahora. Conviene que así cumplamos toda justicia». Entonces Juan se lo permitió. Apenas se bautizó Jesús, salió del agua; y he aquí que se abrieron los cielos y vio al Espíritu de Dios descender como una paloma y posarse sobre él. Y he aquí que una voz del cielo decía: «Este es mi Hijo amado, en quien me complazco». – Palabra del Señor. 

Comentario al Evangelio del día

No siempre el hombre comprende la desconcertante acción del Señor. «Déjalo, aunque no comprendas… lo comprenderás más tarde», dice el Señor a Juan Bautista cuando este quiere impedir que Jesús sea bautizado; lo mismo le dice a Pedro durante la Última Cena, cuando el apóstol se niega a que le lave los pies. Ambos desean salvaguardar la dignidad de Jesús, reconociendo humildemente que Cristo no puede, en ninguno de los dos casos, rebajarse tanto. Pero se equivocan, porque Dios sabe lo que hace: quiere mostrar y demostrar que se encarnó para acoger al hombre en su fragilidad, para salvarlo del pecado, enseñándole la penitencia (y se hace bautizar) y el servicio al prójimo (y lava los pies de los apóstoles). Dios no salva al hombre permaneciendo en las nubes, distante, desde lo alto, en su intangibilidad, con un golpe de varita mágica, sino que lo salva entrando plenamente en la historia humana, sufriendo, mirándote a la cara y elevándolo todo hacia sí, en un acto de amor sobrehumano. Esto es lo que también nosotros comprendemos con dificultad, junto al Bautista y a Pedro: que Dios se humille por nosotros. Pero el amor es humilde, se abaja, se hace pequeño, para que tú, pecador, puedas encontrarte con él y rendirte ante él.