Hombres y mujeres de todas las edades y naciones, repartidos por todo el mundo a miles, por amor a Jesús ofrecen su vida con gratuidad, pasión y sin hacer ruido en muchos ámbitos de la vida eclesial, social, educativa, caritativa, misionera y contemplativa.
A menudo, en las situaciones más inimaginables y controvertidas, frailes y religiosas saben llegar con su fe, sensibilidad y tenacidad, abriendo puertas y tendiendo puentes.
¿Por qué la vida consagrada?
Sin embargo, no son pocos quienes se preguntan: «¿Por qué la vida consagrada? ¿Por qué abrazar este género de vida?». «Los sacerdotes celebran la misa y los demás sacramentos, pero ¿qué hacen los frailes?». «Ser monja o religiosa es una elección absurda; en el fondo, ¿no es “desperdiciar” y tirar por la borda la propia existencia?». A menudo se oyen estas frases sobre las personas consagradas, fruto de estereotipos y prejuicios, y es difícil sacar a la luz la valiosa realidad de la vida consagrada.
En el volumen 22 de los “Cuadernos del Concilio – Jubileo 2025”, titulado “La vida consagrada”, Veronica Berzosa, una religiosa de fuerte carisma y profunda espiritualidad, fundadora de Iesu Communio, nos ayuda, a la luz del Concilio Vaticano II, a comprender el valor y el sentido de la vida consagrada en la Iglesia. En efecto, lo que a nuestros ojos puede parecer un desperdicio, para la persona consagrada, cautivada por la belleza y la bondad del Señor, es en cambio una respuesta de amor.
La vida consagrada, un don para la Iglesia
El Vaticano II representa también para la vida consagrada un acontecimiento de gran importancia, que da lugar a una profunda renovación. En efecto, por primera vez, un concilio ecuménico se pronuncia sobre la vida consagrada, reconociéndola como parte viva y fecunda de la vida de santidad y de comunión de la Iglesia. Así lo afirma la constitución dogmática Lumen gentium en el capítulo VI.
En primer lugar, recuerda su valor como forma de vida que «imita más fielmente y representa continuamente en la Iglesia la forma de vida que el Hijo de Dios abrazó al venir al mundo para hacer la voluntad del Padre» (LG 44). Y concluye diciendo que «el estado de vida constituido por la profesión de los consejos evangélicos, aunque no concierne a la estructura jerárquica de la Iglesia, pertenece, sin embargo, inseparablemente a su vida y a su santidad» (LG 44).
Lejos de ser una renuncia, la vida consagrada se abraza entonces como un don incomparable: quienes se entregan a Dios tienen la certeza de que ninguna alegría es comparable a la felicidad de hacer brillar la luz de Cristo.
