Lucas es el autor del tercer Evangelio, uno de los llamados «sinópticos», junto con los de Mateo y Marcos. Se denominan así porque, al compararlos, estos tres Evangelios revelan muchas semejanzas: episodios paralelos, narraciones e incluso frases que, aunque no sean idénticas, muestran solo ligeras diferencias. Lucas es también el autor de los Hechos de los Apóstoles, el relato vivaz de la comunidad cristiana desde la ascensión de Jesús hasta la epopeya de Pablo en Roma.
En el arte tradicional, Lucas suele representarse como un buey alado, símbolo arraigado en su Evangelio, que comienza con la visión de Zacarías en el templo, lugar de sacrificios de animales. 

¿Quién es san Lucas?

Mencionado por san Pablo en la Carta a los Colosenses como «Lucas, el querido médico» (Col 4,14), se distingue por una tradición que lo considera originario de Antioquía, hasta el punto de ser denominado «el médico antioqueno». No fue discípulo de Jesús de Nazaret; se convirtió posteriormente y ni siquiera figuraba entre los primeros setenta y dos discípulos.
En los Hechos de los Apóstoles se puede situar el momento de su encuentro con Pablo: hasta el capítulo dieciséis, la narración está en tercera persona, pero a partir de la visión de Pablo de un macedonio que lo invita a reunirse con ellos (Hechos 16,9), pasa a la primera persona del plural narrativo, el «nosotros». La narración posterior alterna entre la primera y la tercera persona, lo que sugiere que Lucas no siempre estaba al lado de Pablo. Sin embargo, cuando Pablo fue encarcelado en Roma en el año 61, Lucas permaneció a su lado. De hecho, Pablo escribe a Timoteo: «Solo Lucas está conmigo» (2 Timoteo 4,11).

Una mirada atenta a los pobres, a los pecadores, a las mujeres…

En su Evangelio, Lucas comienza con dos capítulos que narran el nacimiento y la infancia de Jesús. Sin embargo, el núcleo de su obra es una serie de capítulos que describen la predicación de Jesús durante su viaje ideal desde Galilea hasta Jerusalén. En su Evangelio encontramos seis milagros y dieciocho parábolas exclusivas, que no aparecen en los demás Evangelios.
Lucas muestra una atención especial hacia los pobres, las víctimas de la injusticia y los pecadores arrepentidos, acogidos por el perdón y la misericordia de Dios. Es él quien cuenta la historia de Lázaro y el rico Epulón, del hijo pródigo y del Padre misericordioso que lo recibe de nuevo con los brazos abiertos, de la pecadora perdonada que lava los pies de Jesús con sus lágrimas y los seca con sus cabellos. Es él quien cita las palabras de María en el Magnificat, cuando proclama que Dios «ha derribado de sus tronos a los poderosos y ha exaltado a los humildes, ha colmado de bienes a los hambrientos y ha despedido a los ricos con las manos vacías» (Lc 1,52-53).
Lucas reconoce el valor de la misión de Jesús como predicador, dando espacio a los milagros y a los actos extraordinarios, pero prestando especial atención a sus cualidades más humanas: la dulzura, la bondad y la compasión.

Estas virtudes, contrapuestas a la riqueza y al poder terrenal, se presentan como camino de fe y elevación espiritual, un llamado a la gracia y al Espíritu Santo como fuente de salvación y vida eterna. El Evangelio según Lucas reserva además un amplio espacio a las mujeres, relatando historias de mujeres diferentes en edad, condición “moral” y valentía.
También los Hechos de los Apóstoles describen un viaje: la gloriosa progresión del Evangelio desde Jerusalén hasta Asia Menor, Grecia y finalmente Roma, con Pedro y Pablo como protagonistas.

La figura de María, “bendita entre todas las mujeres”

No podía faltar en sus escritos la figura de María, la “sierva del Señor, bendita entre todas las mujeres”, que brilla, en efecto, con una luz particular.
Gracias al relato directo que le hizo María, conocemos las palabras de la Anunciación, de la Visitación a Isabel y del Magnificat; gracias a él conocemos los detalles de la Presentación en el Templo y el fino retrato de la angustia de María y José, que no logran encontrar al niño Jesús de doce años.
La figura de Lucas es extraordinariamente moderna y cercana a la sensibilidad de nuestro tiempo. De hecho, también se le define como “el Evangelista de la Misericordia”: el mundo en el que vivimos necesita redescubrir la misericordia, sentirse necesitado de la misericordia del Padre… ¡Redescubramos el rostro de Dios entre las líneas del Evangelio de Lucas; quedaremos fascinados!