Notre parcours de préparation au Jubilé de 2025 franchit une nouvelle étape avec le treizième volume de la collection Quaderni del Concilio, intitulé « Les temps forts de l’année liturgique ».
Nous entendons souvent parler de l’année liturgique et des temps forts. Mais sommes-nous certains de savoir ce qu’ils sont ? Maurizio Barba nous aide à y voir plus clair.
Qu’est-ce que l’année liturgique
C’est l’année de l’Église et la célébration de la vie de Jésus répartie sur toute une année.
L’année liturgique compte 52 semaines, comme l’année civile. Toutefois, son début ne coïncide pas avec le 1er janvier et sa fin ne tombe pas le 31 décembre.
Elle a une structure particulière, car elle est « liturgique », c’est-à-dire fondée sur la liturgie, qui est la prière de l’Église. Au cours de l’année, en effet, les célébrations liturgiques présentent Jésus-Christ, son message et sa vie.
Le sens de l’année liturgique
Dans les diverses célébrations de l’année liturgique, l’Église célèbre l’unique et même mystère pascal du Christ « de l’Incarnation et de la Nativité jusqu’à l’Ascension, au jour de la Pentecôte et à l’attente de la bienheureuse espérance et du retour du Seigneur » (SC 102).
L’année liturgique trouve son origine et son terme dans le mystère pascal du Christ, c’est-à-dire dans l’événement de sa passion, de sa mort et de sa résurrection. Le concile Vatican II affirme que, dans les célébrations de l’année liturgique, nous entrons en contact avec les mystères de la vie de Jésus et avec la grâce du salut.
À ce propos, Maurizio Barba écrit : « L’année liturgique n’est pas la succession filmique d’événements passés, mais le partage de l’histoire de Jésus par la communion avec le Ressuscité au fil du temps. Chaque année, au retour d’un nouveau cycle liturgique, la communauté des croyants est appelée à vivre le temps qui passe dans la lumière du mystère du Christ ».
Les temps forts
Nous pouvons dire que l’année liturgique est le chemin des chrétiens pour connaître Jésus et l’accueillir dans leur vie. Elle se structure en plusieurs périodes :
Carême : c’est le temps durant lequel toute l’Église se recueille dans la prière, sous la conduite de la parole de Dieu, pour rejoindre le Christ dans son mystère de Passion, de mort et de Résurrection, à travers un engagement assidu de conversion.
Triduum pascal : il articule de manière unitaire le triple contenu du mystère pascal : la Passion, la mort et la Résurrection de Jésus.
Temps pascal : c’est la période durant laquelle l’Église nous exhorte à faire confiance au Ressuscité et à nous en remettre à lui, afin d’expérimenter, individuellement et en tant que communauté chrétienne, sa présence vivante et agissante, qui murmure au cœur de chacun son vœu pascal : « La paix soit avec vous ! ».
Avent : c’est un temps de préparation à la solennité de la naissance du Seigneur, mais aussi un temps au cours duquel l’esprit est guidé dans l’attente de la seconde venue du Christ à la fin des temps.
Noël : la communauté chrétienne commémore et actualise, à travers les rites et les prières de la liturgie, la pleine et définitive « manifestation » de Dieu dans son Fils, Jésus-Christ, lumière du monde.
Au cours d’une année, la liturgie, en tant que lieu privilégié de la rencontre avec Dieu, nous rend participants de tout le mystère du Christ, en nous faisant revivre sacramentellement, et pas seulement comme un simple souvenir, toutes les étapes de son existence terrestre, nous rendant ainsi dès aujourd’hui, d’une certaine manière, participants de sa vie divine.
Chaque année, au retour d’un nouveau cycle liturgique, nous sommes appelés à vivre l’histoire du salut, en nous engageant sans relâche sur le chemin de la conversion et de la suite du Christ.
