Jubilé 2025 : femmes saintes patronnes de l’Europe et docteures de l’Église

Basilique Sainte-Marie-sur-la-Minerve

Sainte Catherine de Sienne

Dès le VIIIe siècle, les sources historiques mentionnent à cet endroit une petite église que le pape Zacharie donna à la communauté de moniales basiliennes ayant fui l’Orient.

Ce n’est qu’à partir de 1256 que les frères prêcheurs s’y établirent.

Avec l’occupation napoléonienne, entre 1797 et 1814, le couvent fut réquisitionné et utilisé comme caserne d’infanterie, causant d’importants dégâts à la structure. Le complexe fut ensuite abandonné par les frères vers 1810, après la suppression des ordres religieux. Ils n’y revinrent qu’en 1825.

En 1871, l’État italien expropria définitivement l’église et ce n’est qu’en 1929 qu’il accorda aux frères l’utilisation de certains espaces de l’édifice.

Depuis la Seconde Guerre mondiale, la communauté finlandaise a fait de cette basilique son point de référence religieux. Chaque année, le 19 janvier, jour de la fête de saint Henri d’Uppsala, évêque et patron de la Finlande, une messe solennelle en son honneur est célébrée dans la chapelle Capranica, où se trouve une statue en bois représentant saint Henri.

Enfin, à l’intérieur de la basilique sont conservées, outre les reliques du bienheureux Angelico, proclamé saint patron des artistes par saint Jean-Paul II en 1984, celles de sainte Catherine de Sienne, devenue docteur de l’Église en 1970 et qui est aujourd’hui la sainte patronne de Rome, de l’Italie et de l’Europe.

Basilique Sainte-Brigitte au Campo de’ Fiori

Sainte Brigitte de Suède

L’église fait partie d’un vaste complexe immobilier qui comprend la maison où vécurent, à partir de 1350, sainte Brigitte de Suède et sa fille sainte Catherine. À sa mort, survenue en 1373, le bâtiment fut confié au monastère suédois de Vadstena.

Cependant, vers 1500, lorsque la Suède adopta la foi luthérienne, le complexe fut occupé par Olao Magno, archevêque d’Uppsala en exil.

L’église et le complexe changèrent plusieurs fois de gestion. Chacun des propriétaires entreprit divers travaux de restauration et de modernisation, tant de l’église que des espaces liés à la vie de sainte Brigitte.

Encore aujourd’hui, l’église demeure l’église nationale des Suédois.

Église Sainte-Marie-de-la-Victoire

Sainte Thérèse d’Avila

L’édifice original fut construit à partir de 1495, à l’emplacement d’une maison ayant appartenu au banquier juif Daniel Norsa.

Les sources historiques racontent qu’en 1493, le banquier avait retiré de la façade une image sacrée, provoquant la colère du peuple qui, pendant la procession de la fête de l’Ascension, avait insulté sa maison et lancé des pierres. Les citoyens obtinrent également que le sacrilège soit puni par la démolition de la maison et la construction d’un édifice religieux, directement financé par le banquier.

L’église doit son nom à la victoire remportée contre les Bohémiens lors de la bataille de la Montagne-Blanche, près de Prague, en 1620. L’histoire raconte en effet qu’en pleine difficulté, le père Dominique de Jésus et Marie, aumônier de l’armée, intervint pendant les combats. Il avait avec lui un portrait de Marie adorant l’Enfant qui s’illumina soudainement, aveuglant les adversaires et les contraignant ainsi à fuir. En 1622, l’image miraculeuse fut transférée dans l’église.

En outre, l’édifice actuel abrite le célèbre groupe sculpté réalisé par Gian Lorenzo Bernini, représentant l’Extase de sainte Thérèse d’Avila. L’œuvre représente un moment de la vie de la sainte où, selon sa biographie, un ange lui transperça le cœur d’une flèche dorée, lui procurant une joie immense, mais aussi une profonde douleur.

Trinité-des-Monts

Sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus

À l’origine, l’église portait le nom de « Trinité-du-Mont », faisant très probablement référence à la colline romaine sur laquelle elle se dresse, le Pincio. Les travaux de construction du premier édifice furent achevés en 1585, avec sa consécration par le pape Sixte V.

Le pontife avait également chargé le célèbre architecte Domenico Fontana de concevoir une route reliant cette église à Sainte-Marie-Majeure. Fontana, constatant le dénivelé créé par les travaux de terrassement, s’occupa aussi de la conception de l’escalier monumental à deux volées qui permet encore aujourd’hui d’accéder à l’église.

À côté de l’église se trouve le couvent fondé par François de Paule en 1494.

Basilique Sainte-Cécile-du-Trastevere

Sainte Hildegarde de Bingen

La basilique Sainte-Cécile s’élève sur l’ancienne maison de la sainte, martyrisée vers 230 apr. J.-C. Selon la tradition, la femme fut torturée pendant trois jours dans le calidarium, puis décapitée pour avoir tenté de convertir plusieurs membres de sa famille au christianisme.

Les écrits racontent que le pape Urbain Ier, après avoir assisté au supplice, donna au corps une sépulture digne et consacra la maison, la transformant en une église qui, dès le VIe siècle, grâce à saint Grégoire le Grand, devint une basilique primitive.

Dans la crypte, le corps de la sainte est vénéré. Selon la tradition, il aurait été retrouvé dans les catacombes de Saint-Calixte par le pape Pascal Ier, après que sainte Cécile lui fut apparue en rêve pour lui indiquer le lieu exact de sa sépulture. Le pape consacra ainsi en 821 une nouvelle église, érigée en remplacement de la précédente.

En outre, en 1599, lorsque le cardinal Sfondrati fit ouvrir le tombeau de sainte Cécile, le corps de la femme fut miraculeusement retrouvé intact, vêtu de blanc et portant des blessures au cou. Stefano Maderno fut alors chargé de réaliser une statue en marbre, reproduisant la position exacte dans laquelle le corps avait été retrouvé.

Basilique Saint-Augustin de Campo Marzio

Érigée en 1483 par Jacopo da Pietrasanta sur un ancien lieu de culte dédié à saint Tryphon, elle est un joyau artistique et spirituel au cœur de Rome. Commandée par le cardinal Guglielmo d’Estouteville, sa façade est ornée de pierres provenant du Colisée.

L’intérieur, riche en œuvres d’art, abrite des fresques de Raphaël ainsi qu’une illustre bibliothèque, la Biblioteca Angelica.

La chapelle majeure, conçue par Orazio Torriani, date de 1628. L’œuvre du Caravage « La Madone des pèlerins », dans la chapelle Cavalletti, présente une représentation révolutionnaire de Marie, accueillante et proche de la vie quotidienne.

La statue de la « Madonna del Parto » a été réalisée en 1516 par Jacopo Tratti, dit le Sansovino. Elle est considérée comme la protectrice des femmes enceintes.

La basilique est un monument imprégné d’histoire et d’art, placé sous le signe de la mission de saint Augustin visant à construire un monde juste et noble, une cité de Dieu.