On devient médecin par la science et par… vocation

« Depuis Hippocrate, la mystérieuse relation qui unit le médecin au patient s’est fondée sur sa nature solidaire, orientée vers la protection de la vie de la personne et la tentative d’en soulager la souffrance. C’est cet impératif catégorique qui, pendant des siècles, a guidé la profession médicale et qui détermine encore aujourd’hui son attrait. Cette orientation vers le bien, en toute circonstance, fait du médecin un repère sûr pour le malade et la communauté, et sa figure ne se réduit pas à un rôle purement “technique” : le patient demande compétence et professionnalisme, mais toujours et en même temps l’assurance que ce qui lui est proposé est pour son bien. C’est cette tâche supplémentaire qui explique un dicton ancien (mais toujours plus vrai) : pour être médecin, il faut une vocation, c’est-à-dire une disponibilité supplémentaire (au-delà de la technique) pour entrer en relation avec la personne malade, partager avec elle les difficultés du moment, et, d’une certaine manière, souffrir avec elle », ainsi, dans un article publié par Avvenire en 2019, le président de l’association nationale Medicina e Persona décrivait les caractéristiques du médecin, en qui s’entrelacent travail et mission !

Saints Côme et Damien : médecins du corps et de l’âme

Les saints Côme et Damien sont un exemple de médecins par vocation. Ces jumeaux, qui ont vécu au IIIe siècle, soignent les malades sans se faire payer et sont pour cela surnommés anargyres, mot grec signifiant « sans argent ». L’épisode de la guérison d’une femme hémorroïsse, nommée Palladia, est célèbre : par gratitude, elle offre trois œufs aux deux frères. Après leur refus catégorique, elle supplie Damien d’accepter ce petit cadeau. Pour ne pas offenser la femme, Damien accepte les œufs. Mais cela provoque la colère de Côme, qui demande à ne pas être enterré avec son frère après sa mort.

L’activité de ces saints ne se limite pas aux seuls soins du corps, mais vise le bien des âmes : par l’exemple et la parole, ils parviennent à convertir de nombreux païens. Ils meurent martyrs, après avoir témoigné, par leur travail, de l’amour du Christ.

Saint Giuseppe Moscati : médecin et missionnaire

C’est encore le président de l’association nationale Médecine et Personne qui rappelle l’exemple d’un autre grand médecin saint qui a fait de son métier une mission : « Giuseppe Moscati plaça dans la salle d’anatomie de l’hôpital des Incurables de Naples cette devise : “Mort, je serai ta mort”, pour rappeler à lui-même et à ses élèves la grandeur de la profession et, en même temps, la nécessité, pour combattre la limite humaine, d’insuffler toujours au malade une espérance indispensable : que la maladie et la mort n’ont pas le dernier mot sur la vie de l’homme ».

Moscati, à moins de 30 ans, devient célèbre pour ses diagnostics immédiats et précis, qui tiennent du miracle compte tenu des faibles moyens de l’époque. À ceux qui le lui font remarquer, il répond que c’est grâce à la prière, car c’est Dieu qui est l’artisan de la vie, tandis que les médecins ne peuvent être que d’indignes collaborateurs. C’est avec cette conscience qu’il va travailler chaque jour, aussi bien à l’hôpital des Incurables (dont il devient le médecin-chef en 1925) que dans son cabinet privé, dans la salle d’attente duquel une inscription règle la question des honoraires : « Que celui qui peut mette quelque chose, que celui qui est dans le besoin prenne ».
Tous y sont en effet accueillis et non seulement les pauvres ne paient pas, mais lors de ses fréquentes visites à domicile, Giuseppe apporte, en plus des soins médicaux, un réconfort spirituel. Pour lui, la science et la foi ne sont pas deux mondes éloignés, mais deux éléments qui coexistent dans sa vie quotidienne.

Il est donc pleinement légitime de partager ce qu’écrit Valerio Lessi, auteur du livre Les saints du Messalino – Giuseppe Moscati (nouveauté Shalom), dans l’Introduction : « L’histoire humaine de Moscati unit profondément ce que nous sommes normalement, surtout dans la société sécularisée d’aujourd’hui, enclins à considérer comme séparé : profession et mission. Non seulement au sens où il s’était consacré à sa profession avec dévouement et sacrifice, comme s’il s’agissait précisément d’une mission ; mais au sens, plus profond et plus stimulant pour nous, où, en exerçant la médecine, il avait été missionnaire du Christ. Attention : il n’“avait pas aussi été” missionnaire du Christ. Non, tout simplement, il avait été missionnaire en exerçant la profession médicale ».

La pandémie a mis en lumière le rôle et l’importance des médecins, nous a fait réfléchir à leur mission quotidienne. Continuons à prier pour eux et pour leur grande et délicate responsabilité de gardiens de la vie.