Les temps liturgiques se succèdent, comme les saisons de la vie, au rythme de l’être humain, afin de pénétrer toujours davantage la vie de chacun de nous. L’Église nous ramène au temps ordinaire, après avoir clos la parenthèse brève mais intense du temps de Noël, durant lequel nous avons été invités à nous émerveiller de la présence d’un Dieu qui, par amour, devient visage, sourire, cœur, bonté.

Reprenons le chemin du quotidien

Reprenons donc notre quotidien, la normalité de nos journées, mais avec un cœur différent, car Dieu nous aime d’un amour tendre et n’a pas besoin de lieux ni de temps particuliers pour nous aimer, il n’a pas besoin d’événements extraordinaires pour se manifester. Après l’Incarnation, tout lieu est saint, tout temps est sacré. Dieu emplit d’émerveillement l’aujourd’hui fatigant et banal que nous vivons avec résignation ou colère. Le temps ordinaire se présente comme un temps de croissance et de maturation, un temps où le mystère du Christ est appelé à pénétrer progressivement dans la vie de chacun de nous. Vivre et célébrer le mystère du Christ dans l’ordinaire signifie accepter de vivre en disciples dans la fidélité de chaque jour, écouter et rencontrer le Maître dans le quotidien, reconnaître que Dieu se penche sur nous et nous sauve dans le concret de notre expérience personnelle.
Le temps ordinaire est célébré par la liturgie en « deux actes ». Le premier précède les temps du Carême et de Pâques. Le second suit le temps pascal et nous conduit à la fin de l’année liturgique. À la différence des autres temps liturgiques, il ne célèbre pas un mystère particulier de la vie du Seigneur et de l’histoire du salut, mais le mystère du Christ dans son intégralité. C’est par excellence le temps de la suite du Christ et du discipulat : sur les traces de Jésus, nous marchons vers l’accomplissement de l’histoire (XXXIVe dimanche). 

La lecture des Évangiles durant le temps ordinaire

Dans ce cadre ordinaire et cette attention toujours vigilante pour ne pas perdre de vue le but ultime et véritable, l’Église vit les étapes et les situations vécues par Jésus, guidée par les parcours des Évangiles synoptiques de Matthieu (le chemin du discipulat, année A), de Marc (la première découverte de Jésus, année B) et de Luc (l’annonce des évangélisateurs, année C). Quant à l’Évangile de Jean, il est proposé, avec quelques interventions significatives, au cours des trois années. Cette année, à la suite de l’Évangile de Marc, le parcours du temps ordinaire s’enrichit de développements variés : il y a le parcours des disciples, les paroles de Jésus, puis une galerie de figures bibliques, de paraboles et de discours de Jésus, au sein desquels l’Église et le chrétien évoluent et approfondissent toujours davantage leur connaissance de Jésus, jusqu’à parvenir à la gloire définitive dans le royaume du Père. Le cycle de l’Évangile du Lectionnaire férial nous offre donc l’occasion d’une méditation attentive de l’Évangile de Marc. Avec l’accompagnement de Mgr Nazzareno Marconi, verset après verset, nous sommes aidés à découvrir le message que Jésus nous a transmis par l’intermédiaire de saint Marc.

Durant le temps ordinaire, nous rencontrerons également toute cette multitude de saints et de témoins qui ont vécu radicalement leur vie à la suite du Christ et que l’Église nous propose comme éclaireurs et guides sûrs pour parvenir plus rapidement au but. La première et fondamentale témoin est Marie, la Mère de Jésus, puis viennent les apôtres et plusieurs saints qui ont donné leur vie au Christ et se sont fiés à sa parole fidèle.

Le chemin de l’Église durant le temps ordinaire

Le temps ordinaire est le temps consacré au « chemin » de l’Église dans le quotidien de la vie. Avec l’Église et à son école, laissons-nous conduire par la Parole de Dieu afin de donner un sens profond aux réalités ordinaires du travail, de la famille et de l’engagement social. Soutenus par l’Esprit Saint, nous pourrons conformer notre vie à celle du Christ ; avec lui, nous nous remettrons au Père jour après jour jusqu’à notre arrivée dans le royaume des cieux, où Jésus nous a précédés et nous invite au banquet de ses noces. Pour réaliser tout cela, il faut cependant de la persévérance, la sainteté de vie et la capacité de ne jamais perdre de vue le but ultime. L’Esprit soutient, vérifie et encourage : c’est ce que nous enseigne le père Reginaldo Maranesi dans le livre « L’Esprit Saint et la sainteté ».

Quelques conseils pour vivre le temps ordinaire

• Dans la mesure du possible, malgré les obligations de la vie, il serait bon de participer à l’Eucharistie également les jours de semaine. Lorsqu’il n’est pas possible d’y participer, nous pouvons tout de même lire les lectures du jour et le commentaire correspondant, en nous aidant du missel quotidien « Sur ta Parole ».
• Méditer la Parole de Dieu, en lisant la Bible ou l’Évangile de manière suivie, devrait être un point fixe de notre journée. Nous pouvons par exemple souligner un mot-clé, une phrase ou un enseignement, puis nous engager à en faire une manière concrète de vivre la Parole et d’expérimenter la présence du Christ.
• Accorder de l’importance à la Liturgie des heures : c’est la prière la plus importante après la sainte messe, et pourtant nous la connaissons peu et la pratiquons encore moins, parce que nous pensons qu’elle est réservée uniquement aux prêtres  et aux consacrés et qu’elle est compliquée à réciter. « À l’eau vive » rend tout plus facile et accessible ! Essayez pour le croire !
• Dans le cheminement quotidien du temps ordinaire, il est également opportun de faire une place à la récitation du saint Rosaire comme prière de toute la famille.

N’oublions pas que le pape François a consacré une année spéciale à saint Joseph ; en particulier le mercredi, jour qui lui est consacré, adressons une prière à ce saint, offrons-lui notre travail et consacrons-nous à la lecture et à la méditation de quelque ouvrage qui lui est dédié. On pourrait également lire la lettre apostolique « Patris corde » du pape François, qui esquisse magnifiquement en quelques pages la figure de saint Joseph.

• Enfin, il serait souhaitable de retrouver le sens pénitentiel du vendredi, en faisant mémoire du mystère de la Passion du Christ par la pratique du chemin de croix.

Vivre et célébrer le mystère du Christ dans l’ordinaire signifie accepter de vivre en disciples dans la fidélité de chaque jour, écouter et rencontrer le Maître dans le quotidien, reconnaître que Dieu se penche sur nous et nous sauve dans le concret de notre expérience personnelle. 

Bon chemin à tous !