L’approfondissement consacré au saint Rosaire par S.E. Mgr Raffaello Martinelli, administrateur apostolique du diocèse de Frascati, se poursuit et s’achève.
Vous pouvez lire la première et la deuxième partie du texte sur notre blog.

Quel est le rapport entre le Rosaire et la vie quotidienne ?

«Notre cœur – avait affirmé SAINT JEAN-PAUL II au cours de sa première année de pontificat – peut renfermer dans ces dizaines du Rosaire tous les événements qui composent la vie de l’individu, de la famille, de la nation, de l’Église et de l’humanité». Et c’est précisément sur «l’implication anthropologique» du Rosaire que le Pape s’attarde, le définissant comme le «secret pour s’ouvrir plus facilement à une connaissance profonde et impliquante du Christ à travers Marie», mais aussi comme une manière de demander au Christ de l’aide pour «les nombreux problèmes, soucis, fatigues et projets qui jalonnent notre vie». Le Rosaire est également une réponse à cette «exigence renouvelée de méditation», caractéristique de notre époque.

Le Rosaire est :
• «un moyen spirituel précieux pour grandir dans l’intimité avec Jésus et pour apprendre, à l’école de la Sainte Vierge, à accomplir toujours la volonté divine ;
•  école de contemplation et de silence ;
• simple et accessible à tous ;
• tout entier tissé d’éléments tirés de l’Écriture» (BENOÎT XVI, Discours, Pompéi, 19-10-2008).

En quel sens le Rosaire est-il la prière pour la paix et pour la famille ?

La paix et la famille : ce sont, pour le pape SAINT JEAN-PAUL II, deux domaines particuliers dans lesquels la prière du Rosaire se révèle capable de «faire espérer en un avenir moins sombre».
«Le Rosaire est, par nature, une prière orientée vers la paix», écrit SAINT JEAN-PAUL II dans la lettre apostolique citée de 2002, «notamment en raison des fruits de charité qu’il produit», parmi lesquels le «désir d’accueillir, de défendre et de promouvoir la vie, en prenant en charge la souffrance des enfants dans toutes les parties du monde» ; de «témoigner des béatitudes dans la vie quotidienne» ; de «se faire “Cyrénéens” auprès de tout frère accablé par la douleur ou écrasé par le désespoir». En un mot, de devenir des «artisans de la paix dans le monde» et d’«espérer qu’aujourd’hui encore, une “bataille” aussi difficile que celle de la paix puisse être remportée».

Un autre aspect critique de notre époque, pour lequel SAINT JEAN-PAUL II a demandé un effort supplémentaire, est celui de la famille. La relance du Rosaire dans les familles chrétiennes, dans le cadre d’une pastorale familiale plus large, peut constituer, selon le Pape, une excellente occasion de :

• nourrir la prière familiale, toujours aussi importante aujourd’hui ;
• confier à la prière du Rosaire le parcours de croissance des enfants ;
• aider les parents à combler la distance culturelle entre les générations ;
• redécouvrir la valeur du silence ;
• favoriser la vie commune et la communication dans la prière entre les différents membres de la famille.

Le Rosaire est-il une prière mariale ?

Le Rosaire n’est pas principalement une prière adressée à Marie, mais une prière avec Marie. Ce n’est donc pas une prière mariale, mais une prière essentiellement christologique. Les mystères qu’il propose placent au centre le personnage principal : le Christ Jésus. « Il est nécessaire de se laisser conduire par la main de la Vierge Marie pour contempler le visage du Christ : visage joyeux, lumineux, douloureux et glorieux. Celui qui, comme Marie et avec Elle, conserve et médite assidûment les mystères de Jésus assimile toujours davantage ses sentiments et se conforme à Lui » (BENOÎT XVI, Discours, Pompéi, 19-10-2008).

Le Saint Rosaire « est une prière au cœur christologique. Dans la sobriété de ses éléments, il concentre en lui la profondeur de l’ensemble du message évangélique, dont il est presque un compendium… Moi-même - confessait SAINT JEAN-PAUL II - je n’ai manqué aucune occasion d’exhorter à la récitation fréquente du Rosaire. Dès mes années de jeunesse, cette prière a occupé une place importante dans ma vie spirituelle… Le Rosaire m’a accompagné dans les moments de joie comme dans ceux de l’épreuve. Je lui ai confié tant de préoccupations, et j’y ai toujours trouvé du réconfort… Le Rosaire est ma prière préférée. Une prière merveilleuse ! Merveilleuse dans sa simplicité et dans sa profondeur… On peut dire que le Rosaire :

• est, d’une certaine manière, un commentaire-prière du dernier chapitre de la Constitution Lumen Gentium du Vatican II, chapitre qui traite de la présence admirable de la Mère de Dieu dans le mystère du Christ et de l’Église… ;
• ne s’oppose pas à la Liturgie, mais lui sert de soutien, puisqu’il l’introduit et la fait résonner, permettant de la vivre avec une pleine participation intérieure et d’en recueillir les fruits dans la vie quotidienne » (Rosarium Virginis Mariae, n° 1-2).

Existe-t-il également un rosaire missionnaire ?

Oui, et c’est très évocateur : la dizaine blanche est destinée à la vieille Europe, afin qu’elle soit capable de se réapproprier la force évangélisatrice qui a donné naissance à tant d’Églises ; la dizaine jaune est destinée à l’Asie, qui déborde de vie et de jeunesse ; la dizaine verte est destinée à l’Afrique, éprouvée par la souffrance, mais disposée à l’annonce de l’Évangile ; la dizaine rouge est destinée à l’Amérique, pépinière de nouvelles forces missionnaires ; la dizaine bleue est destinée au continent de l’Océanie et à l’Australie, qui attendent une diffusion plus étendue de l’Évangile.

N. B. : Pour approfondir le sujet, lire les documents pontificaux suivants :
–  SAINT PAUL VI, Exhortation apostolique Marialis cultus (n° 46) ;
–  SAINT JEAN-PAUL II, Lettre apostolique Rosarium Virginis Mariae.

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