Monseigneur Bruno Forte, archevêque du diocèse de Chieti-Vasto, nous prend par la main et nous conduit, avec les Mages, adorer l’Enfant divin couché dans la mangeoire.

De l’Orient à Jérusalem : le point de départ

Qui sont les Mages dont parle l’Évangile selon Matthieu (2,1-12) ? D’après le récit évangélique, il s’agit de personnages venus « d’Orient à Jérusalem ».
Dans l’imaginaire biblique, l’Orient - là où le soleil se lève - est le lieu de l’origine, où tout commence. La mention d’une provenance orientale indique que les Mages se sont mis en chemin en quittant leur monde, l’ensemble de leurs sécurités et de leurs habitudes enracinées. On ne part pas à la recherche de Dieu sans prendre une décision, sans opérer une rupture, en se déracinant du contexte rassurant du petit univers qui nous est propre, pour s’ouvrir au risque de la recherche du Visage désiré et caché.

Pèlerins dans la nuit, guidés par l’étoile

 Les Mages accomplissent leur voyage en se laissant guider par une étoile : « Où est celui qui est né, le roi des Juifs ? Nous avons vu son étoile se lever et nous sommes venus l’adorer » (Mt 2,2.9-10). Cela signifie que le parcours se déroule d’abord de nuit : le chemin vers la foi n’est pas au départ un itinéraire lumineux. Il faut avancer dans l’obscurité, pèlerins vers la lumière, dont l’étoile est l’annonce et la promesse.
Qu’est-ce que l’étoile ? Dans l’imaginaire biblique, elle représente un signe qui vient du ciel, rejoignant les hommes dans l’obscurité de leur expérience pour les conduire là où le Seigneur les appelle.
L’étoile apparaît pour guider le chemin de ceux qui cherchent Dieu, se manifestant dans les signes d’attente que les hommes expriment souvent sur la voie de la recherche d’un sens à donner à la vie et d’une justice plus grande pour tous, ainsi que dans les témoignages d’amour qui, tant de fois, illuminent même les situations les plus tristes et les plus difficiles. En outre, suivre l’étoile pour aller vers l’Enfant qui naîtra là où elle se posera signifie aussi sortir de soi pour aller vers l’autre, surtout lorsqu’il est petit et faible.

La nuit du monde et la Parole de Dieu

 La nuit qui recouvre l’histoire est parfois véritablement obscure. Voici donc que le Seigneur nous offre une aide décisive pour parvenir à croire en Lui : il s’agit de Sa Parole, de la révélation historique de Son Visage, qui s’est accomplie à travers des événements et des paroles intimement liés, dont témoigne l’histoire du salut, présentée dans la Bible.
L’histoire des Mages vient ainsi nous dire que, dans la nuit du temps, la Parole de Dieu est véritablement une lampe à nos pas et une lumière sur notre chemin (cf. Ps 118,105).
Si tu veux rencontrer le Dieu vivant, fais confiance à sa Parole : mets-toi à son écoute avec humilité, persévérance et confiance.

La rencontre avec Dieu : la joie, la communauté, l’humilité, l’adoration et le don de soi

 Le récit de Matthieu se poursuit : « Entrés dans la maison, ils virent l’enfant avec Marie, sa mère, se prosternèrent et l’adorèrent. Puis ils ouvrirent leurs coffrets et lui offrirent en présent de l’or, de l’encens et de la myrrhe » (vv. 9-11).
On reconnaît ici, dans la simplicité du récit, les caractéristiques fondamentales de la rencontre avec Dieu, grâce à laquelle tout change.
L’humilité et l’émerveillement dans l’adoration sont les deux attitudes fondamentales de la prière, expression et nourriture de la foi : par l’humilité, nous confessons notre néant ; par l’adoration, nous nous laissons combler par la plénitude de Dieu. Vivre une telle expérience fait naître le besoin de répondre à l’amour par l’amour, en offrant à Dieu les dons du coffret de notre cœur.

Ils regagnèrent leur pays : vivre la foi au quotidien

 L’histoire des Mages ne s’arrête pas là. Elle se poursuit de manière très importante pour celui qui se reconnaît, comme eux, « chercheur de Dieu » : « Avertis en songe de ne pas retourner chez Hérode, ils regagnèrent leur pays par un autre chemin » (v. 12).
Deux aspects doivent être soulignés : la rencontre avec Dieu ne te fait pas fuir l’histoire, les engagements de ton quotidien ni les responsabilités auxquelles tu as été appelé. L’éternité à laquelle nous sommes appelés s’exprime toujours dans un jour, l’aujourd’hui où vivre le « oui » à Dieu dans la foi et témoigner aux autres de la beauté de son amour par la charité.
L’autre élément que le récit nous permet de comprendre est que le retour à la vie ordinaire après la rencontre avec le Seigneur se fait « par un autre chemin ». Tu es le même, et pourtant tu n’es plus le même si tu as rencontré le Dieu vivant. Rencontrer le Fils de Dieu dans l’Enfant de Bethléem signifie reconnaître l’humilité du Dieu incarné et se laisser transformer par son don, pour devenir une créature nouvelle qui chante par sa vie le cantique nouveau de celui que l’Esprit de Dieu a renouvelé.

Et toi, as-tu déjà rencontré Jésus dans ta vie ? Raconte-le-nous dans les commentaires !