La collaboration entre don Alessio Fucile, expert en art, et le blog Shalom se poursuit. Don Alessio nous guidera pour approfondir les moments les plus importants de l’année liturgique à travers de magnifiques œuvres d’art qui, en plus de susciter en nous l’émerveillement par leur splendeur, peuvent nous aider à mieux comprendre les Saintes Écritures et le message de Jésus.

Don Alessio présente aujourd’hui « Le Christ dans le désert », que l’on peut admirer à la galerie Tretiakov de Moscou, épisode que l’évangéliste Marc raconte dans l’Évangile de demain.

Qui était Kramskoï

Ivan Nikolaïevitch Kramskoï est l’un des plus importants peintres russes du XIXe siècle. Il fut le fondateur d’un groupe de peintres réalistes antiacadémiques, appelés les Ambulants, dont l’objectif était la démocratisation de l’art et sa diffusion dans les campagnes. Kramskoï fut un grand portraitiste, notamment parce qu’il réussit à explorer les recoins psychologiques profonds et obscurs de ses personnages.

« Le Christ dans le désert », le chef-d’œuvre de Kramskoï

Son célèbre chef-d’œuvre, « Le Christ dans le désert », représente l’un des sommets de l’ensemble de l’art russe. Le tableau poursuit un objectif précis : humaniser la figure de Jésus. Son vêtement rouge indique sa nature humaine, son manteau bleu sa nature divine. Jésus est donc homme et, comme tel, il souffre. Son visage est l’une des représentations artistiques les plus réussies de la douleur et de la fatigue. De profonds et longs sillons sillonnent son visage et révèlent ses pensées angoissées. Assis sur un rocher, plongé dans un paysage aride, désolé et improductif, il fixe le vide et serre fortement les mains, signe de la lutte et de sa force de volonté. Il n’y a pas d’action, mais la vie de l’esprit et le pouvoir de la pensée sont visibles.

Les tentations de Jésus dans le désert

Jésus est à la limite de ses forces, il doit puiser dans ses dernières énergies psychophysiques pour pouvoir résister au jeûne et aux tentations. Ses pieds sont blessés. Le texte évangélique dit : « Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut finalement faim » (Mt 4,2). Dans une situation extrême, après un jeûne terrifiant, « le tentateur s’approcha de lui et lui dit : “Si tu es le Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains” » (Mt 4,3).
C’est la tentation où tout doit me satisfaire, où mes appétits deviennent la loi. La situation des personnes esclaves, dépendantes de leurs appétits insatiables, est triste. Tout doit devenir source de satisfaction. Destinés à une insatisfaction croissante, à la frustration parce que les choses ne sont pas au service de notre besoin mais sont ce qu’elles sont, nous ne pouvons pas violer la réalité des choses. Jésus répond : « L’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu » (Mt 4,4). Il est intéressant de constater que Jésus n’oppose pas le jeûne à la force de la faim, mais une nourriture meilleure. On ne vit pas seulement de pain, c’est-à-dire qu’il existe quelque chose de plus satisfaisant : Dieu le Père qui parle et entre en relation avec moi. Cela donne du goût à la vie ; c’est de cela qu’on a vraiment besoin pour s’accomplir.
Il a refusé les propositions flatteuses du diable, mais à quel prix ! On croit encore entendre résonner dans ses oreilles gercées, écorchées par le soleil, les paroles séduisantes de Satan. Son visage déchiré, déformé par les souffrances, trahit une lutte intérieure dévastatrice toujours en cours. Le Christ est un homme et, en tant que tel, il ne peut rester indifférent à de telles tentations. Son refus révèle les priorités qui le guident.

Nos tentations aujourd’hui

Celui qui reste fidèle à ses priorités a une identité et sait dire non. Sinon, il risque de vivre en morceaux, dispersé. L’obéissance aux priorités est tissée d’actes ordonnés qui naissent de repères solides, éliminent les pertes de temps et laissent place à ce qui est vraiment nécessaire. Il y a des priorités qu’il faut assumer coûte que coûte. Mets-toi en présence de Dieu, comme Jésus dans le désert, et demande-lui ce qui doit passer en premier dans ta vie ; pour le reste, laisse tranquillement tomber.

Observe le Christ du tableau : lui aussi doit affronter, en tant qu’homme, les épreuves, la solitude, la peur de ne pas y arriver, la tentation de fuir et d’abandonner. Son visage incarne cependant l’image de la force intérieure et t’enseigne à affronter les situations difficiles de la vie quotidienne. Après d’autres tentatives du démon, Jésus répond : « Va-t’en, Satan ! Car il est écrit : C’est le Seigneur, ton Dieu, que tu adoreras, à lui seul tu rendras un culte » (Mt 4, 10). Seul ton créateur, seul le Père céleste mérite ton intimité. Le mot adorer vient du grec et signifie approcher de la bouche, embrasser. Fais-lui confiance, incline-toi devant lui et jamais devant autre chose. Lui seul te connaît intimement, parce qu’il t’a fait et sait ce qu’il y a au plus profond de ton cœur.

Une dernière remarque : à l’arrière-plan, on aperçoit l’aube d’un nouveau jour. La victoire de Jésus sur la tentation est la garantie de la nôtre. Il a combattu et vaincu pour que nous aussi puissions vaincre.