La collaboration entre don Alessio Fucile, spécialiste de l’art, et le blog Shalom se poursuit. Don Alessio nous guidera pour approfondir les moments les plus importants de l’année liturgique à travers de très belles œuvres d’art qui, en plus de susciter en nous l’émerveillement devant leur splendeur, peuvent nous aider à mieux comprendre les Saintes Écritures et le message de Jésus.
Don Alessio présente aujourd’hui une œuvre vraiment originale dans le panorama artistique de la Renaissance : la Marie-Madeleine du peintre brescian Girolamo Savoldo, datant de 1535 et conservée à la National Gallery de Londres. Savoldo conjugue le naturalisme lombard avec le colorisme de l’école vénitienne. Le sujet suscita un certain intérêt auprès des commanditaires privés de l’époque, si bien que le peintre en réalisa au moins quatre versions. À l’arrière-plan, un paysage verdoyant avec un plan d’eau qui pourrait être inspiré de la lagune vénitienne et de ses embarcations typiques.
Le personnage de Marie-Madeleine
Marie-Madeleine fut la première à voir Jésus après la résurrection, à l’aube du dimanche, alors qu’il faisait encore nuit. Dans sa vie tourmentée, elle fut possédée par sept démons, nous informe l’Évangile, dont Jésus la libéra en lui rendant la pureté de l’âme. Ici, le peintre la représente dans une pose inhabituelle, avec une attitude vaguement sensuelle, possible réminiscence d’un passé équivoque, et la tête doucement inclinée, comme si elle cherchait une position confortable lui permettant une méditation paisible.

Symbolisme et détails
Aux premières lueurs de l’aube se détachent le manteau et le petit vase de parfums, encore baignés par la lumière argentée de la lune. Entre ces deux pôles se trouve toute la vie de Marie de Magdala, tout son drame et, en même temps, tout son désir. Le regard interrogatif qu’elle nous adresse impressionne, si frontal et si réaliste qu’on le sent encore sur soi après s’être détourné. Elle semble vouloir nous révéler un secret qu’elle porte dans son cœur : « J’ai trouvé un sens, une solution à ma vie blessée et désordonnée, et cette solution est à côté de toi, mais tu ne la vois pas. C’est Jésus ressuscité ! » Son regard interrogatif nous presse : « Pourquoi continues-tu à fuir, à te tourner de l’autre côté ? »
La question vous reste sur la peau, comme le regard de cette Marie-Madeleine. Nous lui échappons en cherchant refuge dans ce qui l’entoure : nous voudrions, un instant, nous éloigner de ces yeux. La lagune à gauche est si pleine de vie qu’elle contraste avec le tombeau, qui obstrue quelque peu la vue. De l’autre côté, derrière une arche, il y a quelque chose : un arbre sec et des ruines. Les signes d’un monde périssable, fatigué, proche de mourir.
La question demeure. Vous êtes ainsi contraint de revenir au regard de Marie-Madeleine. C’est le regard de celle qui, la première, a vu Jésus ressuscité, s’est entendue appeler par son nom et a compris que seule cette voix si douce pouvait racheter tout son passé d’erreurs et d’échecs.
Pensée de Kahlil Gibran
Je vous laisse avec une pensée de Khalil Gibran, qui met ces paroles dans la bouche de Marie-Madeleine : « J’étais morte, j’étais une femme qui s’était séparée de son âme. Je vivais séparée de ce “Moi” que vous voyez maintenant. On me traitait de prostituée, de maudite et d’envieuse. Lorsque ses yeux de l’aube ont rencontré les miens, toutes les étoiles de ma nuit se sont illuminées et je suis devenue Miriam, simplement Miriam. Il me regardait et me parlait : Tu as beaucoup d’amants, Miriam, mais moi seul je t’aime. Les autres cherchent leur propre personne en t’aimant, moi je t’aime pour toi-même. Les autres voient en toi une beauté qui passe plus vite que les années, moi je vois en toi une beauté qui ne se fanera jamais. Moi seul j’aime ce qui est en toi et qui ne se voit pas. Puis il s’est éloigné. Aucun homme ne se déplaçait comme lui, c’était un vent du matin né dans mon jardin et parti vers l’Orient, ou était-ce une tempête qui avait ébranlé toute chose jusque dans ses fondations ? Je ne sais pas. Mais ce jour-là, l’aube dans ses yeux a tué le dragon qui était en moi. Je suis devenue une femme, je suis devenue Miriam, Miriam de Magdala ».
Merci pour votre attention.


