La collaboration entre don Alessio Fucile, expert en art, et le blog Shalom se poursuit. Don Alessio nous guidera dans l’approfondissement des moments les plus importants de l’année liturgique à travers de très belles œuvres d’art qui, en plus de susciter en nous l’émerveillement par leur splendeur, peuvent nous aider à mieux comprendre les Saintes Écritures et le message de Jésus.

Don Alessio présente aujourd’hui le tableau « La Nativité » de Federico Barocci, en préparation de la sainte fête de Noël.

Federico Barocci fut un grand artiste du maniérisme, connu pour son talent à créer des effets chromatiques chaleureux et harmonieux. Nombre de ses œuvres représentent des scènes religieuses, fruits d’une foi sincère. Parmi elles se distingue la Nativité, conservée au musée du Prado de Madrid.
L’œuvre, réalisée vers 1590, nous montre la naissance de Jésus dans un cadre nocturne d’une beauté extraordinaire, grâce à son atmosphère poétique et mystique. La lumière qui éclaire toute l’étable et qui provient de la tête de l’Enfant évoque le verset évangélique : « La vraie lumière, celle qui éclaire tout homme, venait dans le monde » (Jn 1,9).

La lumière se reflète sur le manteau bleu de Marie, qui enveloppe l’Enfant dans un geste d’humble accueil. Marie est le symbole de l’humanité qui se laisse embrasser par Dieu, lequel se fait petit et faible par amour pour nous.
Dans l’étable, on voit le bœuf et l’âne, qui reconnaissent leur créateur et lui offrent leur chaleur. Leur présence nous rappelle que Jésus est venu pour tous les peuples, pour leur donner la vie en abondance (Jn 10,10).
Maria « mit au monde son fils, l’emmaillota et le coucha dans la mangeoire » (Lc 2,7). Luc nous présente Marie comme une mère forte et diligente, qui sait affronter les difficultés avec courage. Les langes sont le signe de l’amour de Marie et de Joseph, qui prennent soin de l’enfant avec tendresse. Jésus est véritablement un fils aimé, qui vit grâce à l’affection de ses parents. Dieu a besoin de notre amour et nous demande de le garder.

Jésus est étendu sur la paille dans la mangeoire et s’offre comme notre nourriture. « Prenez et mangez, ceci est mon corps qui est donné pour vous » (Mt 26,26). En bas, nous voyons un sac contenant du pain, qui anticipe le mystère de l’Eucharistie. À côté, un panier de fruits, qui évoque la simplicité et la pauvreté du lieu.

Marie, illuminée par une lumière diagonale, contemple son petit à genoux et le regarde avec affection. Jésus lui rend son regard, et une profonde intimité s’établit entre eux. Marie adore et contemple Jésus nouveau-né, le Dieu qui se fait enfant. Selon les normes de la Contre-Réforme, Marie adore et contemple Jésus nouveau-né, le Dieu qui se fait enfant.
Marie a les bras ouverts, symbole de l’accueil ; dans ce geste se trouve toute la tendresse qui passe entre le regard de la mère et celui du petit enfant.

Joseph accueille les bergers et les invite à voir l’enfant. Les bergers sont sur le seuil et doivent faire un choix : croire ou non que cet enfant est le Sauveur du monde. Au-delà de la porte, il y a des moutons, qui sont les dons des bergers. Ce sont des dons modestes, mais sincères.
Barocci peint cette œuvre en suivant les tendances de l’art de la Contre-Réforme : aucune décoration superflue, mais des compositions simples, des intérieurs dépouillés, une lumière émotive qui met en valeur les sentiments, des images claires et directes qui transmettent le message au public.
L’œuvre nous fait découvrir le visage d’un Dieu enfant, d’un Dieu pauvre, d’un Dieu faible, d’un Dieu qui renonce à sa grandeur pour se faire proche de nous, pour nous dire que nous ne sommes pas seuls. Un Dieu qui nous aime et qui se fait petit pour nous aider à répondre à son amour. Merci de votre attention.