La collaboration entre don Alessio Fucile, expert en art, et le blog Shalom se poursuit. Don Alessio nous guidera pour approfondir les moments les plus importants de l’année liturgique à travers de magnifiques œuvres d’art qui, en plus de susciter en nous l’émerveillement devant leur splendeur, peuvent nous aider à mieux comprendre les Saintes Écritures et le message de Jésus.

Don Alessio présente aujourd’hui la fresque « L’Ascension » de Giotto, que l’on peut admirer dans la chapelle des Scrovegni de Padoue, en préparation de la solennité de demain.

Bienvenue, aujourd’hui j’ai le plaisir de te présenter l’« Ascension », une fresque de Giotto qui se trouve dans la chapelle des Scrovegni à Padoue et qui date d’environ 1303-05.
La scène représente la dernière rencontre entre Jésus et ses amis avant son ascension : l’Évangile de Luc nous informe que « Jésus se sépara d’eux et fut emporté au ciel. Et ils se prosternèrent devant lui », et c’est ainsi que Giotto représente l’événement.

Le centre de l’Ascension : les mains du Christ

Tout converge vers les mains du Christ, des mains cachées qui ont déjà dépassé la dimension terrestre et se trouvent désormais au-delà. « Je monte vers mon Père et votre Père » : Jésus retourne enfin dans le royaume qu’il avait quitté pour accomplir la mission de racheter les hommes par sa vie terrestre. Giotto n’a pas mal calculé les espaces : le même procédé a été utilisé dans la fresque de la rencontre de Marie Madeleine avec le Ressuscité ; là aussi, le bras de Jésus sort de la scène : le Christ est ressuscité et sa vie appartient déjà à cet au-delà vers lequel l’homme se dirige. Tout converge vers ces mains, et les mains des anges et des saints qui accompagnent le Christ dans son ascension leur font « chœur ». Parmi eux, on peut reconnaître Jean le Baptiste et le vieux Siméon, à la barbe blanche, qui avait accueilli l’enfant Jésus présenté au Temple. Jésus ouvre définitivement la voie vers le ciel et rétablit la relation entre Dieu et l’homme, interrompue à cause du péché.

Les deux anges sous le Ressuscité regardent les apôtres et Marie et les instruisent : « Pourquoi restez-vous à regarder le ciel ? Jésus, qui, du milieu de vous, a été enlevé au ciel, viendra de la même manière que vous l’avez vu aller au ciel. »
« Tandis qu’ils le regardaient, il fut élevé dans les hauteurs et une nuée le déroba à leurs yeux. » Les apôtres sont au nombre de onze, car Judas manque encore et son remplaçant, Matthias, n’a pas encore été élu. Ceux-ci et Marie restent encore « sous la nuée » : en eux se reflète tout homme, car nous aussi sommes « sous la nuée ». L’intensité des regards saisit ; les visages sont d’une grande qualité artistique ; certains personnages se protègent les yeux de la main pour se prémunir de la lumière éblouissante qui enveloppe le mystère de cet adieu.

La présence spirituelle du Christ

Le Christ s’est soustrait à nos regards pour pouvoir resplendir dans nos cœurs. Il ne s’éloigne pas des siens, il chemine toujours avec l’homme ; sa présence n’est pas physique, limitée dans l’espace et le temps, mais spirituelle, illimitée, partout et toujours. Sa promesse nous rassure : « Je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde. »
Giotto a peint Marie légèrement à l’écart du groupe des apôtres ; il l’a représentée en extase, le visage à la fois serein et grave. Le mystère de l’Ascension la touche profondément : la chair de Jésus est sa chair ; elle est pleinement maîtresse dans l’art de vivre enracinés dans l’histoire, mais les yeux fixés sur le destin qui nous attend. Elle nous enseigne à affronter les douleurs et les épreuves de la vie, certains du triomphe qui nous attend. Jésus lui-même l’a déclaré : « Dans le monde, vous aurez à souffrir, mais courage, car j’ai vaincu le monde. »

L’Ascension et le destin humain

Jésus, qui est venu du Père, retourne maintenant auprès de lui et, grâce à l’Ascension, notre vie n’est plus suspendue dans le néant, car elle a trouvé son principe et sa fin ; nous ne sommes ni orphelins ni sans patrie, car « notre patrie est dans les cieux et notre vie est désormais cachée avec le Christ en Dieu ».
Merci pour votre attention.